"Recognition" has become a veritable keyword of our time, but its relation to economic "redistribution" remains untheorized. This volume remedies the lacuna by staging a debate between two philosophers, one North American, the other European, who hold different views of the matter. Highly attuned to contemporary politics, the exchange between Nancy Fraser and Axel Honneth constitutes a rigorous dialogue on moral philosophy, social theory, and the best way to conceptualize capitalist society.
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用户评价
....居然写的是满屏人话 太不习惯 前半部分各自布道 后半部分互相撕逼 南希姐没事就把人随便归类 再造个词概括也是蛮敢的 perspective dualism也是老生常谈惹
评分说到底，缺乏redistribution基础的recognition跟大跃进有什么区别。概念化能力令人惊叹。
评分弗雷泽“再分配-承认”正义二元论还是蛮清楚的，弗雷泽评价霍奈特的理论是“承认一元论”（recognition monism）也挺合适。霍奈特基本上是从他自己的normative critical theory这条道批评的弗雷泽，比如弗雷泽的理论缺少规范基础，从这个角度看霍奈特的理论确实因为承袭了黑格尔显得颇有野心。但是弗雷泽的理论本身更是一种对承认政治现有框架的突破，而且极具一种理论上的精巧，就让人喜欢hhh ps.霍奈特真的不好读，感觉写句子都不需要喘气的
评分....居然写的是满屏人话 太不习惯 前半部分各自布道 后半部分互相撕逼 南希姐没事就把人随便归类 再造个词概括也是蛮敢的 perspective dualism也是老生常谈惹
评分弗雷泽“再分配-承认”正义二元论还是蛮清楚的，弗雷泽评价霍奈特的理论是“承认一元论”（recognition monism）也挺合适。霍奈特基本上是从他自己的normative critical theory这条道批评的弗雷泽，比如弗雷泽的理论缺少规范基础，从这个角度看霍奈特的理论确实因为承袭了黑格尔显得颇有野心。但是弗雷泽的理论本身更是一种对承认政治现有框架的突破，而且极具一种理论上的精巧，就让人喜欢hhh ps.霍奈特真的不好读，感觉写句子都不需要喘气的
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