On the Comic and Laughter (Toronto Studies in Semiotics and Communication) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:University of Toronto Press

作者:Vladimir Propp

出品人:

页数:224

译者:

出版时间:2009-11-07

价格:USD 45.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780802099266

丛书系列:

图书标签:

• 叙事学
• Vladimir_Propp
• comic
• laughter
• semiotics
• communication
• toronto
• study
• humor
• analysis
• text
• interpretation

幽默的哲学、社会与心理：超越笑声的深度探析 图书简介： 本书旨在对“幽默”（Humor）这一人类普遍却又复杂多变的现象进行一次全面而深入的考察。不同于聚焦于特定文本或文化案例的狭隘研究，本书采取跨学科的广阔视野，从哲学基础、社会功能、心理机制乃至神经生物学层面，系统地解构和重构我们对笑声及其背后意义的理解。本书的核心论点在于，幽默并非仅仅是瞬间的娱乐或逃避现实的工具，而是一种深植于人类认知结构和社会互动中的基本交流模式和生存策略。 第一部分：幽默的哲学溯源与本质界定 本部分追溯了自柏拉图、亚里士多德以来，西方思想家对“滑稽”（The Comic）的早期思辨。我们将详细辨析“优越论”（Superiority Theory）、“不协调论”（Incongruity Theory）和“释放论”（Relief Theory）这三大古典理论的内在逻辑、历史演变及其局限性。 哲学层面的探讨将延伸至康德和叔本华对笑声的批判性分析。康德将幽默视为思维的瞬间停顿和解脱，而叔本华则将其视为对人类意志（Will）徒劳挣扎的洞察。我们不再将这些理论视为孤立的解释模型，而是探究它们如何共同构筑了对幽默功能的多维视角——从认知的错位到情感的宣泄。 随后，本书引入了当代现象学和语言哲学对幽默的重估。通过对“笑点”（Punchline）的结构分析，我们探讨了意义的生成与断裂如何依赖于预设的语境框架（Context Frame）。幽默被视为一种“框架转移”（Frame Shifting）的认知活动，它要求主体既要完全沉浸于既定语境，又需同时保持对该语境的元认知（Metacognition）距离。这种双重意识状态，构成了幽默体验的底层逻辑。 第二部分：幽默的社会结构与互动功能 幽默在社会场域中扮演的角色远超个体的情感调节。本部分专注于社会学和人类学视角下的幽默研究。我们将探讨幽默如何作为一种社会润滑剂、边界设定器和权力制衡工具。 群体凝聚与排斥： 笑声常常是界定“圈内人”（In-group）与“圈外人”（Out-group）的无声信号。通过对共同笑点（Shared Laughter）的研究，揭示了幽默如何巩固群体身份认同，以及“开玩笑的界限”（The Line of Joking）如何不断地被试探和重新协商。对“冒犯性幽默”（Offensive Humor）的分析将集中于其作为社会规范检验机制的作用，以及何时这种检验会转化为对弱势群体的结构性压迫。 权力动态与讽刺艺术： 讽刺（Irony）和反讽（Sarcasm）作为高级幽默形式，是权力的微妙博弈场。本书详细分析了政治漫画、街头涂鸦和民间歇后语中蕴含的“下层民众的幽默”（Subaltern Humor）。这种幽默往往是受压迫者反抗、表达不满和保留尊严的方式，它通过模糊的语言和双关语，规避了直接批评可能带来的直接惩罚。我们考察了“解构性幽默”（Deconstructive Humor）如何瓦解既定的意识形态话语，展现了其颠覆性潜力。 第三部分：幽默的心理机制与认知科学前沿 本部分深入探究了笑声背后的神经科学和发展心理学基础。我们审视了笑声（Laughter）和幽默感（Sense of Humor）的生理反应——从面部表情肌群的激活到内啡肽的释放。 幽默的发生过程： 认知科学模型强调了“预期违背”（Violation of Expectation）在幽默发生中的核心地位。我们剖析了幽默处理的两个关键阶段：快速的语境建构与随后的认知失调解决（Resolution of Cognitive Dissonance）。研究表明，只有当被违背的预期能够被迅速、适当地“修复”或重新解释时，愉悦感才会产生。 幽默风格与人格： 本书基于人格心理学，分类和量化了不同的幽默风格，如“自我增强型幽默”（Self-Enhancing Humor）、“攻击性幽默”（Aggressive Humor）、“自我贬低型幽默”（Self-Defeating Humor）等。分析这些风格与心理健康、应对机制（Coping Mechanisms）之间的相关性。具备健康幽默感的个体往往表现出更高的情绪韧性、更低的焦虑水平和更强的社会适应性。 发展视角： 我们追踪了儿童如何习得幽默的复杂性，从早期的非预期反应（如“躲猫猫”中的惊吓/惊喜交替）到掌握双关语、隐喻和讽刺的时间点。这揭示了幽默感的发展与语言能力、心智理论（Theory of Mind）的成熟是紧密相连的。 第四部分：幽默的文化变异与媒介传播 幽默并非文化中立的，它深深嵌入特定的历史背景和文化价值体系之中。 跨文化比较： 本部分对比分析了不同文化中对“荒谬”（Absurdity）和“得体”（Propriety）的不同理解。例如，对比英式冷幽默（Understatement）的含蓄与美式幽默（Exaggeration）的张扬，探究这些差异如何反映了各自社会对情感表达的规范。对日本“おかしみ”（Okashimi，一种更接近于古怪和可爱的幽默感）的分析，展示了超越西方二元对立的幽默范畴。 数字时代的幽默： 互联网和社交媒体彻底改变了幽默的生产、传播和消亡速度。迷因（Memes）作为一种新的口头传统（Oral Tradition），其病毒式传播依赖于极高的文化共识度和快速的迭代。我们讨论了“后真相”时代背景下，幽默作为信息武器的效力，以及它如何模糊了事实与虚构的界限，使得讽刺本身也可能被误解为真理。 结论：幽默作为生存智慧 本书总结道，幽默并非轻松的装饰品，而是一种深刻的认知工具和文化实践。它是一种对存在本质的复杂回应——是对人类局限性的认识，是对社会不公的微妙抵抗，也是对复杂性的一种优雅简化。理解幽默，即是理解人类心智如何有效地处理矛盾、管理焦虑，并最终在混乱的世界中构建意义的能力。本书试图为所有对人类交流、哲学思辨和社会动态感兴趣的读者提供一个既具学术深度又富启发性的新框架。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书对我来说，更像是一面镜子，映照出我自身文化偏见和认知盲点。它不是一本教你如何“逗人发笑”的实用手册，而是一次对“笑的伦理学”的深刻拷问。作者并未回避“冒犯性幽默”或“黑色幽默”这类敏感地带，而是将其置于一个更宏大的框架下进行审视：在何种传播语境下，对既有权威的颠覆才能被视为解放性的笑声，而不是单纯的恶意嘲讽？这种对“边界”的探讨，促使我不断反思自己在信息接收和反馈过程中所扮演的角色。尤其是关于“接受者的预设框架”如何影响笑点的捕获效率那几章，让我意识到，我们听到的笑话，很大程度上是我们自己选择去听到的那个版本。全书行文严谨，引用的材料包罗万象，但丝毫没有堆砌感，它真正做到了将传播学的工具服务于对人类情感最基本表达的理解。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本书，我本以为会是一部枯燥的、充满了晦涩术语的学术专著，毕竟“符号学与传播”这个标签本身就带着一定的距离感。然而，接下来的阅读体验彻底颠覆了我的预设。作者的叙事节奏把握得极佳，他巧妙地在严谨的理论推导和那些充满生活气息的幽默案例之间进行切换，使得原本可能令人望而却步的学科内容变得生动有趣。有一种感觉，就像是跟着一位技艺高超的魔术师，他一步步拆解了如何设置“误导”和“揭示”，而我们作为观众，不仅明白了原理，还体会到了被戏弄的乐趣。书中关于“失谐”（incongruity）如何通过预期违背来实现沟通效果的部分，简直是点睛之笔，它解释了为什么最出乎意料的转折往往能带来最强烈的共鸣。对于那些希望提升自己表达能力，无论是写作还是演讲的人来说，这本书提供了一套经过科学验证的“幽默工具箱”，但它教你的不是如何讲笑话，而是如何构建一个引人入胜的叙事结构。

评分☆☆☆☆☆

这本书的厚度令人印象深刻，但更令人赞叹的是它在广度上的涉猎。作者似乎对从古希腊的喜剧理论到当代网络迷因的演变过程都有着不浅的功底，并将这些看似不相关的领域整合进一个统一的符号学解释系统内。对我个人而言，最受启发的是关于“沉默”在喜剧语境中的符号价值分析。我们习惯于关注笑声发出的内容，却忽略了笑声停止的那个瞬间所携带的强大信息量——那种刻意的停顿、不自然的衔接，它们本身就是一种强烈的“非语言”信息传递。阅读完此书，我对观看任何形式的表演（无论是戏剧、脱口秀还是甚至是一场严肃的辩论）都会产生一种全新的“解码”视角。它不仅仅是一本关于“笑”的书，更是一部关于“有效沟通与意图传达”的深度解读，强烈推荐给所有对符号学、传播学或仅仅是对“为什么我们会笑”感到好奇的人。

评分☆☆☆☆☆

我通常不太容易被“理论性”书籍完全吸引，但这本书的魅力在于它的普适性。它没有被局限在某种特定的喜剧流派，无论是肢体喜剧、语言游戏，还是讽刺文学，作者都能找到一条清晰的理论主线将它们串联起来。读这本书的体验有点像解开一个复杂的谜题，每解决一个层面，你都会发现它与下一个层面有着惊人的内在联系。特别是关于“重复”与“变异”在构建喜剧节奏中的作用分析，简直是大师级的剖析。它揭示了为什么某些模式（比如“三段论”中的第三个元素）会自然而然地引人发笑，这完全是基于人类对模式识别的一种基本生理倾向。这本书的语言风格介于学术的精确和人文的激情之间，流畅自然，没有太多刻意的华丽辞藻，一切都为观点的清晰传达服务，让人读起来感到非常“痛快”，没有丝毫的晦涩感。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一场思维的盛宴，它以一种极其细腻和富有洞察力的方式，剖析了我们日常生活中那些看似微不足道的“笑点”背后所蕴含的深层文化与社会密码。我尤其欣赏作者在处理那些跨文化笑话时的那种游刃有余，他没有简单地停留在表面的语言学差异上，而是深入挖掘了不同社会结构、集体潜意识是如何塑造了我们对“滑稽”的集体定义。阅读过程中，我几次停下来，回想自己曾经笑过但从未深究的场景，突然间，那些模糊的感知被清晰的理论框架所构建，犹如通过一台高清显微镜观察到了笑声的细胞结构。书中对“悖论的喜剧性张力”的论述尤其精彩，它不仅仅是哲学思辨，更是对人类认知局限性的一种温柔嘲讽。这本书要求读者保持高度的专注力，因为它拒绝提供廉价的笑料解释，而是引导我们去理解笑声的生成机制，这对于任何想超越表面娱乐，探求人类交流本质的人来说，都是一本不可多得的指南。它让人在笑过之后，产生一种更深刻的理解和敬畏。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆