具体描述
丁道爾系列是合乎時代的解經叢書，是廣博崇高的神學智慧，不但具備循序漸進，由淺而深的條件，且整體架構著力於堅實的神學學術根基上，是一套內容最精簡、資料最新的解經叢書。幫助讀者確實了解聖經的真理，靈活應用聖經的原則。
丁道爾系列自出版以來，深獲好評，被喻為「無價之寶」，值得華人教會在聖經導讀上推廣使用，建立良好的讀經習慣。內容主要分成兩大部份：
1. 導論：簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景，不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌，也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。
2. 註釋：按主題分段，逐節詳解；較難懂的經節也會特別加註說明，讓聖經的信息淺白易懂。
學者專家推薦
「沒有一套註釋書，能夠像《丁道爾新舊約聖經註釋》一樣，在如此適中的長度裡，達到這麼精彩的成就！！！」
──海格勒（Donald A. Hagner），富勒神學院
「就立論的公正、內容的品質，《丁道爾新舊約聖經註釋》都有非常卓越的貢獻。」
──《今日基督教雜誌》
「對我來說，《丁道爾新舊約聖經註釋》一直是非常有用的好幫手；特別因為，這套書能夠清楚地聚焦在經文本身，不會花過多的心力在談其他註釋書怎麼說，無法把經文的意義和內涵談個清楚。《丁道爾新舊約聖經註釋》對於傳道者、帶領查經小組的領袖，以及所有聖經的讀者，都很有幫助。」
──彼得．亞當（Peter Adam），澳洲墨爾本黎德利學院院長
「在這套具備一定規模的註釋裡，有著不少傑出而重要的作品。」
──卡森（D. A. Carson），三一神學院
「在整個英語世界裡，《丁道爾新舊約聖經註釋》一直以來都是所有篇幅較短的註釋書中，最精采的作品。」
──布魯姆（Craig Blomberg），丹佛神學院
「這套註釋有三個優點：深度信仰、學術份量以及平易近人。這也是我從事神學教育多年所堅持的三個理念。」
──蔡麗貞老師，中華福音神學院研究中心主任
作者简介
目录信息
读后感
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用户评价
关于这本阐释《帖撒罗尼迦前后书》的著作，我的体验是既感到满足又略带一丝困惑。作者在处理末世论主题时，展现了极大的审慎和克制，这在当代许多“末世预言”盛行的解读中是难能可贵的品质。他非常小心地梳理了保罗对基督再来的教导，力求区分哪些是明确的预言，哪些是当时信徒在面对逼迫时的安慰性陈述。书中对“帖撒罗尼迦的误解”——特别是关于“已经死了的人的命运”——的澄清工作做得非常细致，帮助读者摆脱了许多因不完全理解而产生的焦虑。然而，在解释“帖撒罗尼迦的懒惰”问题时，作者的立场略显保守，他更多地是从教会伦理的角度来劝诫，而对这种末世盼望如何转化为积极的社会参与和劳动伦理之间的张力探讨得不够深入。尽管如此，这本书在结构上清晰明了，语言精准，为那些希望在不被末世狂热裹挟的情况下，扎实理解保罗对未来盼望的教导的读者，提供了一个稳定可靠的导航图。
评分我最近翻阅的这本关于《腓立比书》的注释，简直就是一股清新的空气，它没有陷入宏大的体系建构，而是专注于挖掘这封“监狱书信”中蕴含的喜乐源泉与基督中心论。作者的笔触非常细腻温柔，他将腓立比书视为一封充满个人情感的信件，重点突出了保罗与腓立比信徒之间那种超越地域限制的“同心合意”。书中对腓立比书第二章著名的“基督的虚己”颂歌（Hymn）的分析，简直到了令人拍案叫绝的地步。作者没有简单地将其视为一首诗歌，而是将其视为保罗对信徒生活操守的最高道德榜样和神学基础。他详细对比了古代世界中“地位”与“服事”的观念，从而凸显出耶稣降卑的革命性意义。阅读这本书，仿佛能感受到一种由内而外的安稳和确信，它教导我们，真正的喜乐并非来自环境的顺利，而是源于主动选择与基督联合，并效法祂的谦卑。这本书对于提升个人灵修深度、培养谦卑服事的心态，有着不可替代的实际指导意义。
评分哎呀，最近终于读完了手头这本号称是深入剖析《罗马书》的力作，真是让人感慨万千。这本书的作者在处理保罗的神学框架时，展现了一种近乎手术刀般的精准度。他没有满足于那些浅尝辄止的概括，而是扎扎实实地将罗马书中的“因信称义”这一核心教义，置于整个救赎历史的大背景下去审视。我特别欣赏作者在探讨“律法与恩典”的张力时所采用的辩证手法。他细致地梳理了保罗在不同语境下对“犹太人”和“外邦人”的论述，试图构建一个统一的、面向普世教会的福音图景。书中对某些关键希腊词汇的考证也相当到位，虽然偶尔会觉得有些过于学术化，但对于希望探究文本原意的读者来说，无疑是提供了坚实的语言学支撑。比如，他对“义”（dikaiosynē）一词在不同章节中的动态意义的阐述，就让我对保罗的论证逻辑有了全新的认识。不过，书中对于应用层面的探讨略显不足，更多地聚焦于纯粹的教义阐释，对于现代信徒如何在日常生活中实践这种基于信心的生命状态，着墨不多，这或许是其主要美中不足之处吧。总的来说，这是一本需要沉下心来反复研读的深度神学著作，它挑战了许多既有的、看似理所当然的理解。
评分这本关于《加拉太书》的评论，可以说是对自由派神学思潮的一次强有力回应。它采取了一种非常坚定的、捍卫保罗福音纯正性的立场。作者对“律法主义”的批判是毫不留情的，他毫不含糊地指出，任何试图在基督的恩典之外增加条件才能获得完全称义的做法，都是对十字架的削弱。书中对于保罗与彼得在安提阿的冲突事件的剖析尤为精彩，作者将其视为一场关乎福音普适性的关键性神学争论，而非简单的教会纪律问题。通过对相关历史背景的细致还原，我们能更深地理解保罗为何如此激烈地反对那些“偷跑进来”的犹太基督徒。作者的论证逻辑如同钢铁铸就，层层递进，步步紧逼，让人在阅读过程中几乎无法找到反驳的余地。这本书的优点在于其强大的说服力和清晰的立场，它能极大地巩固那些对福音基础感到困惑或动摇的信徒的信心。但相对来说，对于那些寻求更温和、更具包容性神学视角的读者来说，这本书的“战斗性”可能会显得有些过于尖锐了。
评分读完这本关于《哥林多后书》的解读，我的第一感觉是，这位解经家真是个情感细腻的“侦探”。他非常成功地捕捉到了保罗在书信中那种复杂、甚至有些矛盾的情绪波动——既有为教会受苦的痛苦，又有维护使徒权柄的坚定，更有对信徒的深切关爱。他没有把保罗描绘成一个高高在上的神学巨人，而是把他还原成一个有血有肉、在巨大压力下写作的牧者。尤其是在解析保罗提到“肉中的刺”那一段时，作者提供了一种非常具有启发性的、心理学和属灵挣扎相结合的解释框架，避免了将所有苦难都简单化为某种固定模式。书中对“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”这一段的深入分析，尤其令人印象庭。作者通过对比当时哥林多社会对“荣耀”和“软弱”的理解，清晰地展示了保罗如何颠覆性地将“软弱”塑造成了神大能彰显的场所。这本书的行文风格非常流畅，即便是一些高深的教义，在作者的笔下也变得可亲近，就像是听一位经验丰富的长者在娓娓道来，而不是在啃一本枯燥的教科书。
评分很好的查经工具书。
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