Postmodernity has been dubbed the great transformation in society and culture, yet in this book Keith Tester casts a cautious eye on such grandiose claims. Drawing on a range of themes and stories from European sociology and literature, Tester shows how many of the great statements about postmodernityare misleading. Tester argues that "postmodernity" is not so much the harbinger of new world expression as it is a parasite of modernity, feeding off its predecessor's unresolved paradoxes and possibilities. This book provides a wealth of sources which are usually denigrated or ignored in the debates on postmodernity. As such, it sheds light on old claims, yet never fails to acknowledge the profound insights of sociologists and other authors.The Life and Times of Postmodernityis an elaboration of the themes which Tester raised in his earlier books,The Two SovereignsandCivil Society, both published by Routledge.
具体描述
读后感
二十页笔记。一场冒险之旅，足够锐利勇敢，足够审慎谦卑。 深入现代性（也是后-现代性）最危险的境地，在迷失的边缘发现足下澄明的地带，在sublime处发现sublime本身。 不能彻底受限于形式，也拒绝在缥缈中无力沉沦，惟有生命言说出“界限”的那一刻，才有“形式”与“超越”遭...
评分- 序 - “因此，本书关注的是，在有关现代性乃至后现代性本身的讨论当中，一 些解释上的利害关键与可能条件。”【p2】 - 目的：通过一系列神话来解释现代性——“一出神话／迷思就是这样一则故事， 协调着、应对着社会层面与社会维度之存在的种种冲突与诸般艰难” - 第一章 界...
评分对日常生活中的许多东西，我总是习以为常地接受。或许不能说是“接受”，因为我根本没有对这一切产生过怀疑，没有考虑这一切是外部赋予还是由心所生。但总有那么些个人，会针对这些我们认为不言自明的东西问出一些奇怪的问题，引来全场哄笑——“这还不简单么？”然后一片冷寂...
评分Tester将本书冠以post-modern之名，全书却始终围绕对现代性的诸多缺口攻击来铺展，对于后现代性的阐述和解释却点到为止，惜笔如金，颇有挂羊头、卖狗肉之嫌。Tester也不避讳，在结语里老老实实的承认了这一行径，不过也理直气壮的申辩道：“不见postmodern中间还有个连词符的么...
评分对日常生活中的许多东西，我总是习以为常地接受。或许不能说是“接受”，因为我根本没有对这一切产生过怀疑，没有考虑这一切是外部赋予还是由心所生。但总有那么些个人，会针对这些我们认为不言自明的东西问出一些奇怪的问题，引来全场哄笑——“这还不简单么？”然后一片冷寂...
用户评价
让人脑洞大开
评分前三章清清楚楚，后三章恍恍惚惚，变成了断言片语合集，缺少前半本扎实的例证，和正如作者自己所言，后现代的都全无意义了吧。独特的见解在于提出了一个理解modernity和post-modernity的框架(will to certainty vs. will to know, reification vs. reflexivity, defined vs. self-defining, pilgrim vs. nomad)，细致地paraphrase了理论家们和社会学家们的观点并做串连，结合文学作品作为分析的抓手。疑问：对一些概念的理解是否有简单化的倾向？本书的分析最终是否也只是沦为了文字上的游戏？
评分让人脑洞大开
评分假期一开始就在读了，中间由于各种事情中断阅读，现在才读完。围绕（后）现代性与reification和reflexivity的辩证组织起人文社科各方面的理论和概念，在解构natural artifice的基础上这本书本身也解构了社会学分析形成的second nature，最终在sublime的概念上达到对后现代性分析的顶点。基于鲍曼pilgrim和nomad的比较尤其有意思。可读性很强，读“燃”的可能性很大，齐美尔的“生命”很有吸引力，然而transcendence的希望并非这么明朗。的确适合在初步了解社会学基本理论之后作为一次反思去阅读。
评分form—life;boundaries—transcendent; fixation—fluidity.以西美尔的理论开篇，说明这些界限正是赋予生命以方向、意义和定位的唯一方式，因此要求生命进入受限的领域。然而生命只能被理解为一种自足、对自我的规定，由此形成冲突。作者试图将此理论放在社会学的语境下进行解读，认为这些辩证的对立在本质上是will to certainty和will to know的关系。他将后现代性解释为建立在现代各种界限基础之上的不受限的状态，是私人的时间和空间。而辩证历史就是限制与超越的无限交替，这些过程可以在身份当中看到。主要指(无产)阶级身份，用马克思的异化理论解释，其内核是悲剧的。关于人的处境，作者指出思乡不只是过往的回顾，更是对此前形式的超越。“朝圣者”的概念
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