具体描述
《社会契约论》出版于1752年，是一部政治哲学著作。
卢梭所处的时代是现代革命的前夜，他对身处其中的启蒙运动和正在到来的现代性进行了深入的批判性思考。在《社会契约论》中，卢梭宣称“人生而自由，却处处背负锁链”，但他并非激进革命的鼓吹者。他致力于建构正义的共同体来取代奴役的锁链。这个共同体由自由、平等的成员通过社会契约形成，并为每个公民的生命、财产和权利提供平等的保护。在这个共同体中，每个成员平等地参与到普遍意志的形成和主权的决定当中，成为自己的主人，获得公民自由。
《社会契约论》一经问世，即在欧洲引起巨大震动，它深刻地塑造了现代历史和思想。法国大革命从中汲取了资源，《人权宣言》与法国宪法在很多方面也体现了卢梭的思想。《社会契约论》是影响现代民主运动的重要文献。
本书完整翻译了《社会契约论》全本内容，力求不失一分地呈现原著的精髓。同时加入大量精美插图，图文配合，以期成为最适合大众阅读的版本。
作者简介
崇明
华东师范大学政治学系教授，世界政治研究中心研究员。主要研究领域为近现代西方政治思想史、法国史、基督教思想史。著有《创造自由：托克维尔的民主思考》；译有卢梭的《政治制度论》（合译）、托克维尔的《论革命：从革命伊始到帝国崩溃》（合译）、马南的《民主的本性：托克维尔的政治哲学》（合译）等。
目录信息
第一章 第一卷的主题 5
第二章 论最初的社会 7
第三章 论最强者的权利 15
第四章 论奴隶制 17
第五章 必须总是追溯到最初的约定 25
第六章 论社会契约 27
第七章 论主权者 33
第八章 论公民状态 37
第九章 论实物所有权 39
第二卷 45
第一章 主权不可转让 47
第二章 主权不可分割 51
第三章 普遍意志是否会犯错误 55
第四章 主权权力的界限 59
第五章 论生死权 65
第六章 论法律 69
第七章 论立法者 75
第八章 论人民 83
第九章 论人民（续） 87
第十章 论人民（再续） 91
第十一章 论不同的立法体系 95
第十二章 法律的区分 101
第三卷 105
第一章 政府通论 109
第二章 论构成不同形式的政府原则 117
第三章 政府的区分 121
第四章 论民主制 125
第五章 论贵族制 129
第六章 论君主制 135
第七章 论混合政府 145
第八章 并非每一种形式的政府都适合任何国家 149
第九章 好政府的标志 157
第十章论 政府的滥权及其蜕变的倾向 161
第十一章 论政治体的死亡 165
第十二章 主权权威如何自我维持 167
第十三章 主权权威如何自我维持（续） 171
第十四章 主权权威如何自我维持（再续） 175
第十五章 论代理人或代表 177
第十六章 政府的设立不是一项契约 183
第十七章 论政府的建立 185
第十八章 防止政府篡权的方式 187
第四卷 191
第一章 普遍意志是不可摧毁的 193
第二章 论投票 197
第三章 论选举 203
第四章 论罗马公民大会 207
第五章 论保民官制 223
第六章 论独裁制 229
第七章 论监察制 235
第八章 论公民宗教 239
第九章 结论 257
· · · · · · (收起)
读后感
1 孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民 主共和制。伏尔泰虽然是一位自由主义思想家，但他不主张赶走国王。 2 我发现，所有一切问题的根子，都处在政治上。不论从什么角度看，没有哪一个国家的人民不是他们的政府的性质使他们成为什么样的人，他们就...
评分[前言] 这篇简短的论文，是我以前不自量力从事而后来又久已放弃了的一部长篇著作的撮要。就已经写成的各部分中可供采择的各段而言，本文最为重要，而且自以为还不是不值得贡献于公众之前。其余部分则已不复存在了。 关于“社会契约”的论述尚未开始，卢梭就已“下降”了：读...
评分卢梭在两个多世纪之前的这本著作也许是第一次甚至也是最后一次如此清晰的描绘了人类社会应有的完美图景。它不是柏拉图的“理想国”，不是托马斯·莫尔的“乌托邦”，不是亚当·斯密的资本主义当然更不会是被中国特色化了的社会主义。 它甚至简单到只有寥寥100多页的篇幅，论述...
评分“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量保障每个结合者的权利，并且由于这一结合而使每一个与集体相结合的个人又不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。” “这个契约也可以全部归结为一句话，那就是：每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给集体，...
用户评价
普遍意志 契约自由
评分尽管已经熟知一些理念，但总是不如读读原作。
评分普遍意志 契约自由
评分有的内容只属于那个时代，只属于那个欧洲
评分普遍意志 契约自由
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