具体描述
中國自1949年開始高等教育，但沒有學位制度，1966年起文化大革命開始十年浩劫，直到1978年才恢復研究生高等教育，1980年通過「中華人民共和國學位條例」，於1981年起正式實施。近年兩岸學術交流頻繁，青年學子進行論文寫作時，除了要查詢國內是否有人撰寫過相關題目，還要留意對岸研究成果，一般而言，大都仰賴「中國知識資源總庫」中的「中國優秀碩、博士學位論文全文數據庫」進行文獻訪查，但此資料庫建置起於1999年，在此之前資料全無，1999年之後的資料也未全納入，此目錄彙編過去近三十年來中國大陸高等教育完成之經學相關碩、博、博士後論文條目兩千三百餘條。
此書採用學科別、學校專業別、年代別、指導老師別等四種方式排列，從各種排列方式便可看出近三十年中國經學研究的面向。
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目录信息
读后感
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用户评价
说实话，我过去总是依赖网络数据库进行文献检索，但那种体验往往是碎片化的，而且很多深层次的、小众的研究往往被淹没在热门搜索结果之下。这本书的出现，彻底改变了我的研究范式。它提供的目录是“静态的”，但这种静态却蕴含着“动态的”学术发展脉络。它让我意识到，原来在过去几十年里，在一些看似冷门的方向上，已经积累了如此丰硕的研究成果。我特别留意了它的收录标准，它似乎很注重收录那些具有里程碑意义的博士论文，这些论文往往代表了特定时期学界最前沿的探索。通过这份目录，我能清晰地看到某一思想流派在不同年代是如何被重新解读和批判的，这对于理解学术史的螺旋上升非常关键。如果说网络是信息的海洋，那么这本书就是精确绘制了海底洋流和重要岛屿的航海图。它迫使你慢下来，去正视那些被时间冲刷但依然坚实的学术基石。对于任何希望进行原创性研究的人来说，这份目录是确保你的研究不是“重复造轮子”的最佳保险。
评分这本书的实用性简直是为我量身定做的。我最近正准备撰写一篇关于某个特定儒家经典的比较研究，发现自己对现有学界的研究深度和广度把握不准。有了这份汇编，我立刻有了一种“胸有成竹”的感觉。我不再需要去猜测“这个方向有没有人做过”，而是直接去核对“谁在什么时候，从哪个角度做了哪些工作”。更让我惊喜的是，它对于一些主题的归类处理得非常得体，既保持了学科的独立性，又巧妙地暗示了不同研究方向之间的潜在联系。例如，关于“礼”的研究，它可能巧妙地将文献学派和哲学思辨派的成果并置，引发读者进行跨域思考。这本书的重量感不仅仅体现在纸张的厚度上，更在于它凝聚了无数青年学者数年的心血结晶。阅读目录本身，就是一次对中国思想史的快速回顾。它如同一个精密的透镜，将过去数十年高校培养的学术人才的智慧成果聚焦于一册之中，极大地提升了研究的起点高度。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古朴典雅的气息扑面而来，拿到手里就感觉沉甸甸的，仿佛捧着一份厚重的历史。封面设计简洁而不失内涵，那种留白的处理和字体选择，都透露出一种对学术的尊重。我本来还担心这种专业的目录会不会枯燥乏味，但翻开内页，发现排版清晰，索引做得非常人性化。虽然我不是专门研究经学的，但作为一名对中国传统文化有浓厚兴趣的读者，我经常会因为找不到某一篇特定的研究成果而感到头疼。这本书简直就是一座宝库，它系统地梳理了从硕士到博士阶段的这一领域的研究成果，这种广度与深度兼备的汇编，对于任何想要快速了解某个细分领域研究现状的人来说，都是无可替代的工具。它不像那些二手资料那样带有强烈的个人解读倾向，而是提供了一个最原始、最全面的文献脉络。我特别欣赏它对时间跨度和研究主题的划分，这使得信息检索的效率大大提高，省去了我在各个数据库间反复跳转的麻烦。如果你对儒家经典研究、宋明理学、先秦诸子等方向感兴趣，这本书绝对是案头必备的“导航图”。它不仅仅是一份目录，更像是连接过去与现在学术对话的一座桥梁，让人能清晰地看到中国学术思想的传承与演变。
评分初次接触这类学术工具书时，我最大的顾虑就是信息量太大，容易迷失方向。然而，这本书的编纂逻辑非常清晰，它仿佛一位耐心的向导，精确地为我标示出了“经学研究”这个庞大森林中的每一条小径。特别是它对“相关研究”的界定，非常巧妙地涵盖了那些跨学科的成果，比如结合了考古学、文献学的研究，拓宽了我们对经学文本的理解维度。我试着查找了几个我感兴趣的特定主题，比如“尚书”中的某一段落在不同时期的诠释变化，结果发现这本书的检索效率远超我的预期。它不仅仅列出了标题和作者，还很可能包含了学位授予院校和年份等关键信息，这对于评估研究的地域分布和年代趋势至关重要。对于我这种业余爱好者而言，它提供了一个快速建立知识框架的捷径，避免了我在浩如烟海的文献中“盲人摸象”。这本书的价值在于它的“结构性”，它把分散的知识点组织成了一个逻辑严谨的知识网络，让人可以从宏观上把握整个学科的版图，再深入到微观的单个研究点，这种设计体现了编者深厚的学术功底和严谨的治学态度。
评分从一个资深阅读者的角度来看，这本书的价值远超一个简单的索引。它本身就是一部浓缩的、关于“中国经学研究史”的另类著作。通过观察这份目录的结构和篇幅分配，我能大致推断出哪个历史时期、哪部经典在当代的学术界受到更多的关注和投入。例如，如果关于某部早期经典的博士论文数量明显多于其他，这可能预示着该领域正在经历一轮新的学术热潮或方法论的突破。这种对“学术热点”的隐性揭示，对于指导未来的研究方向具有不可估量的价值。它让我从一个被动的“信息接受者”转变为一个主动的“知识构建者”。它提供的是结构、是框架、是已有的成果坐标系，我可以在此基础上构建我自己的研究大厦。这种清晰的、未经个人偏见过滤的学术全景图，是任何商业数据库或在线搜索都无法提供的“沉静的权威性”。拥有它，就像获得了一张进入高阶学术殿堂的“通行证”，让人在面对浩瀚的经学文献时，不再感到迷茫，而是充满方向感和自信。
评分校馆国图皆无。這個……我們大陸學生基本上拿cnki加上在各大文科高校的私人關係，就可以自己做一個個人專用的書目嘛，優點就是給一個鳥瞰吧。想要在這書裡看台灣學生論文分佈的，要失望了。
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