京华忆往

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:王世襄
出品人:
页数:370
译者:
出版时间:2009-12
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108033741
丛书系列:
图书标签:
  • 王世襄
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具体描述

谨以此书纪念王世襄先生。他久居京华,京华的花鸟鱼虫、菜肴点心、器物文玩,又是他绝学的一部分,他学既是玩,玩又是学,所以本书辑录的文章既有学问又好玩。百灵的歌唱、蝈蝈的冬鸣、萨其马的香气、铜炉的妙趣……就让的音容笑貌和他妙趣横生的文章,带我们回望他的世界。

《尘封的信笺:一个家族的百年沉浮》 内容简介: 本书以跨越百年的时间维度,细腻描摹了江南望族——沈家的兴衰荣辱。故事始于清末民初,一个动荡变革的年代。沈家家主沈致远,一位受过新式教育、心怀实业救国的儒商,凭借敏锐的商业嗅觉和坚韧不拔的意志,将家族从仅有几间米行的小本生意,拓展成横跨丝绸、钱庄乃至早期工业的庞大商业帝国。然而,权势的增长往往伴随着内心的挣扎与家庭的裂痕。 故事的主线围绕着沈家三代人的命运展开。 第一代:沈致远与理想的重量 沈致远代表了那个时代士大夫的缩影:既要恪守传统伦理纲常,又要勇敢迎接西风东渐带来的冲击。他倾尽心力维持着大家族的体面与运转,却始终无法完全弥合新旧思想在他与妻子、儿子之间的鸿沟。他雄心勃勃地投资了当时被视为“无底洞”的现代纺织厂,试图以工业力量挽救家族在时代洪流中的地位。书中细致描绘了民初军阀混战时期,沈致远如何周旋于各方势力之间,用智慧和金钱保护着他的产业和家人,同时,他与一位戏班名伶之间复杂而克制的感情纠葛,也成为家族内部暗流涌动的导火索。他晚年最大的遗憾,是对长子沈博文思想上的不理解和情感上的疏远。 第二代:沈博文与时代洪流的碰撞 沈博文是沈家第二代的代表,他接受了法国的精英教育,思想更为激进和前卫。他厌倦了父辈那种看似光鲜实则如履薄冰的“体面生意”,渴望投身于更具社会意义的事业。他将家族的钱庄股份投入到一个充满理想主义色彩的教育基金会中,这与他恪守旧制、视财富为根基的父亲产生了剧烈冲突。博文的妻子,出身于书香门第的林婉清,成为了连接父子矛盾的缓冲带。婉清深谙大家族生存之道,她小心翼翼地平衡着丈夫的理想与公婆的期望,但在那个动荡的年代,个人的力量终究难以抗衡时代的巨轮。二战爆发后,博文毅然决然地将部分资金和人才转移至后方,亲身参与到抗战后勤工作中,将家族商业版图的重心从繁华的都市转移到了相对安全的内陆。这一抉择,使得沈家在战乱中幸免于难,但也让他与家中守成派的关系降至冰点。 第三代:沈清漪与记忆的重塑 故事的时间线最终落在了上世纪八九十年代,由沈博文的孙女沈清漪——一位在海外学成归来的建筑设计师——来继承和审视这段历史。清漪的童年是在战后重建的艰难岁月中度过的,她对家族的辉煌只存在于泛黄的老照片和祖母口中的传说中。她回归故里,面对的是一座年久失修、结构复杂的祖宅以及一些被尘封的商业旧账。 清漪的任务不再是守财或扩张,而是理解。她通过整理祖父留下的信件、日记,以及翻阅祖母私藏的族谱残页,逐渐拼凑出家族完整而充满矛盾的图景。她发现,那些被家族长辈刻意淡化的“污点”——如早年商业竞争中的不光彩手段,以及某个分支亲戚的悲剧命运——才是沈家历史的真实注脚。 书中对沈家老宅的描写极为细致,这座宅邸本身就是历史的见证者。清漪在修复宅子的过程中,仿佛与过去的灵魂对话,理解了父辈和祖辈的无奈、牺牲与坚持。她最终决定,不对家族的商业痕迹进行简单的“复兴”,而是将宅邸改建为一个私人博物馆和文化交流中心,以一种全新的、开放的姿态,与新的时代和解,将家族的“记忆”转化为公共的“文化遗产”。 主题与深度: 《尘封的信笺》探讨了传统精英家族在现代化进程中的身份焦虑、理想与责任的冲突,以及记忆的继承与重塑。它不仅仅是关于财富的兴衰史,更是关于“人”在巨大历史背景下,如何坚守、如何妥协、最终如何获得内心和解的史诗。文字风格古典而内敛,充满了对旧日生活细节的考究和对人物复杂心性的深刻洞察。读者将跟随沈家三代人的步伐,体验百年中国社会由内而外的深刻变革。

作者简介

目录信息

百灵
紫禁城里叫蝈蝈
秋虫篇
冬虫篇
獾狗篇
大鹰篇
北京鸽哨
鸽话二十则
饭馆对联
春菰秋蕈总关情
《砍脍书》
金云臻《饾饤琐忆》
饽饽铺 萨其马
辣菜
山鸡
豆苗
明式家具五美
漫话铜炉
捃古缘
燕园景物略
怀念张光宇教授
许地山饼与常三小馆
· · · · · · (收起)

读后感

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王世襄老爷子,号称“京城第一大玩家”果然名不虚传。读此书,堪称开眼了。 老爷子,知识渊博,大俗的东西可以玩成大雅~望尘莫及、望尘莫及

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第一篇文章就把我粘住了。 我曾在网上看到玩蝈蝈、养鸟等等的学问,对中国人缭乱的玩法深有体会,但还是不如王先生讲的真着,有味。 第一篇文章讲百灵,先是北派的十三套,讲究规矩,需要勤加训练,再到南派的顺其自然,已有境界的不同,这二者之差别从笼子已可看出。最终写...  

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名士风流天下闻, 方言苍泳寄情深。 少年燕市称顽主, 老大京华辑逸文。 ——杨宪益赋王世襄 读过此书方觉此诗不假。能玩出水平玩出境界并不是一件容易的事,现在虽然物质很丰富,但是真能如王世襄一般玩一辈子的人再也见不到了。  

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王世襄是我爸最推崇的“玩家”,说这是一奇人,整天玩乐,玩着玩着成了一大家。我开始不以为意,以为也就是个富庶贵族,爱玩,正好也善写罢了。 前几天,五块钱从一豆友手中收了这本旧书——《京华忆往》,就瞧了瞧第一篇,《百灵鸟》。才知道,作者实在是个奇才,写的文...  

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第一篇文章就把我粘住了。 我曾在网上看到玩蝈蝈、养鸟等等的学问,对中国人缭乱的玩法深有体会,但还是不如王先生讲的真着,有味。 第一篇文章讲百灵,先是北派的十三套,讲究规矩,需要勤加训练,再到南派的顺其自然,已有境界的不同,这二者之差别从笼子已可看出。最终写...  

用户评价

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我必须承认,这本书对我来说,是一次关于“边缘”的哲学思辨之旅。作者的写作视角极其独特,他似乎总是站在主流叙事之外,去审视那些被边缘化、被遗忘的群体和思想。书中对权力结构和既定历史观的解构是毫不留情的,但这种解构并非仅仅是破坏性的,它更像是在废墟上搭建起一个新的、更具弹性的认知框架。叙事结构上,作者采用了多重叙事者和时间线的交织,这些碎片化的信息流最终汇集成一个关于“真相的不可捕获性”的深刻洞察。阅读过程中,我感觉自己像一个置身于巨大迷宫中的探险者,不断地修正我的方向感和对全局的判断。这本书最吸引我的地方在于它的“不确定性美学”,它拒绝给出任何简单化的结论,而是鼓励读者自己去面对和消化那些灰色地带。它挑战了我们对“确定性”的依赖,迫使我们去思考,在那些被官方叙事遗漏的角落里,真正的生命力是如何顽强地存在的。这是一本需要被反复品味和思索的力作,它的价值在于它能永久地改变你观察世界的方式。

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我必须承认,这本书的开篇一度让我感到困惑,它的世界观构建得极其庞杂且充满了隐晦的典故,仿佛作者直接将读者抛进了一个他已经生活了数十年的复杂生态系统之中,没有地图,没有向导。然而,正是这种“不友善”,激发了我探究的欲望。随着阅读的深入,我开始体会到那种如同破解一个复杂密码般的快感。作者构建的这个世界,其内部逻辑虽然严密,却又充满了迷人的非理性色彩,它糅合了民间传说、精确的科学概念以及近乎宗教般的神秘主义。书中的角色并非以常规的道德标准来衡量,他们的行为逻辑植根于他们所处的那个独特的宇宙法则。我尤其欣赏作者对环境细节的描摹,每一个建筑物的纹理、每一阵风带来的气味,都被赋予了象征意义,它们不再是背景,而是积极的参与者。这本书读起来需要极高的专注度,仿佛需要拿放大镜去研究一张老地图,但一旦你找到了正确的阅读路径,那种沉浸感是无与伦比的,它提供的不仅仅是一个故事,而是一个完整、可供栖居的平行宇宙。

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这部作品以一种异常温暖、近乎耳语的方式,讲述了一个关于“回归”的宏大主题。它的文字如同涓涓细流,看似平淡无奇,却有着润物无声的力量。作者的笔触极其细腻,尤其擅长捕捉那些生活中的微光——清晨第一缕穿过窗帘缝隙的光,旧木地板被踩踏时发出的特有声响,母亲在厨房忙碌时哼唱的走调小曲。这些片段被组合起来,构成了一幅既私密又具有普遍感染力的情感图景。这本书的主线叙事非常清晰,它围绕着一个核心的“失落与寻回”的循环展开,但其高明之处在于,它很少使用煽情或夸张的辞藻来推动情绪,而是依靠细节的真实性来自然而然地引发读者的共鸣。每当我读到某个场景,总会不自觉地联想到自己生命中那些同样温柔而易逝的瞬间。这是一种极具疗愈性的阅读体验,它让你相信,即使世界纷繁复杂,总有一些坚实、美好的内核是永远不会被磨灭的。读完后,我感到心灵深处被轻轻拂过,留下了一种平静的、对生活更深一层的感激。

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这本书简直是一部关于时间长河中细微尘埃的史诗。它以一种近乎冥想的笔触,描绘了那些被历史洪流冲刷后遗留下来的,那些只有在特定光线下才能捕捉到的,关于“存在”本身的回响。我读到主人公在某个被遗忘的角落,偶然发现了一件物件,那物件并非稀世珍宝,却承载着某种超越物质层面的重量。作者对于氛围的营造达到了惊人的地步,空气似乎都凝固在了特定的湿度和气味里,读者可以清晰地感受到那种陈旧的、带着微弱霉味的纸张气息,以及透过斑驳窗棂洒下的、被灰尘过滤后的光线。叙事节奏缓慢而深沉,它不急于揭示任何宏大的阴谋或惊天动地的事件,而是专注于描摹个体精神世界的微妙波动。每一个转折都像是水面被轻轻触碰后产生的涟漪,影响深远却不声张。这本书要求读者付出耐心,它像是一株生长在阴影里的古老藤蔓,需要你低下身去,才能发现它盘根错节的细节与力量。看完之后,我感觉自己像是完成了一次长达数百公里的徒步,虽然身体疲惫,但精神世界却被彻底洗涤了一遍,对“逝去”这件事有了全新的、近乎虔诚的理解。

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读完这本书,我的内心久久不能平静,它像一把锋利的手术刀,精准地剖开了现代都市人内心深处那种无处安放的疏离感和对根源的迷惘。作者的语言风格极其跳跃,充满了后现代主义的碎片化拼贴,时而尖锐辛辣地讽刺着消费主义的空洞,时而又在某一瞬间爆发出极其古典和抒情的唯美。这种强烈的反差,使得阅读体验如同坐过山车一般刺激。我尤其欣赏作者在构建人物群像时的那种冷峻和客观,他们不是脸谱化的符号,而是充满矛盾的、活生生的矛盾体。他们挣扎于意义的虚无与对意义的渴望之间,这种张力贯穿始终,让人无法喘息。书中的对话尤其精彩,充满了潜台词和未言明的张力,每一次的交锋都像是一场精妙的剑术对决,招招致命,却又优雅无比。这本书不提供答案,它只负责提出问题,并且以一种近乎残忍的诚实,将这些问题赤裸裸地呈现在你面前。对于那些习惯于被清晰情节线索包裹的读者来说,这可能是一次挑战,但对于渴望智力刺激和思想冲击的探索者而言,它无疑是一座宝藏。

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现在什么京城四少,看看吧。也不害羞。

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太神了。心中满是说不出的滋味。王世襄时候的北京城,玩百灵,十三种叫法逐个来一遍,才叫净口,鸟要拜师,主人也要执弟子礼。捉蛐蛐,养蛐蛐都有那么多的学问和乐趣。有集市,有行家。王世襄虽号称京城第一大玩家,真正比他大的玩家不知凡几。像读《正红旗下》,八旗子弟虽是败家,却生活得那样精致艺术。王世襄写燕园东门外一“常三小馆”。现在似乎只有一些卖烤鸡翅的。普通的小馆,也有许多特色菜,以教他们的人命名。许地山饼,便是他教的印度飞饼。如果的饭店各家都说是特色菜,却是千篇一律。真正的特色菜极少。王世襄写獾狗,太好玩了。怎么看狗,什么长相,有啥规律。还有怎么给狗整容,怎么偷狗。参加同学婚礼路上,看到一条好狗,把狗引到家里,婚礼都不参加了。还在新郎新娘的名字里各取一字,给这条狗命名“小宝”。那样的日子算是远去了。

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卖书的阿姨用同情的眼光看着我,“姑娘,这书你真能看的下去??”文字多,我喜欢信息量大的书,有营养。

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王老先生真是绝了~~~再也回不到那样的北京了。不管做什么,做到极致就好美。

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蛐蛐獾狗鸽子老鹰一路玩下来,然后收收心去老好的大学读个喜欢的degree,生在有钱又有文化的家庭就是妙。讲真对热爱的东西全心全意,悉心钻研同时也增添了生活的情趣,无论如何都不算是玩物丧志啊。(暗搓搓地说文中提到两次处子的肌肤用以形容润泽之感,俺无意识间默默撩开毛衣观察半晌也无法感同身受。。。果真文学比喻还就是文学比喻啊。。。

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