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其实从唐以后中国的世家大族就再也没有恢复从东汉末开始的辉煌，很大程度上我们说是科举制度带来的。但是在江南的特定环境中则又有不同，因为对于教育的重视，对于族中子弟的竭力培养江南出现了事实上的累世公卿和蟾宫代有，鹊起蝉联的景象。甚至考察中国科学院的院士，国共双方巨擘的籍贯所在地也有这样规律。比如苏州就是人均院士比例最高的地区。其实中华文脉千年不断，近代的100年主要是这一批人做出的贡献，比如钱学森的家族，袁家骝的家族都是值得研究的。这本学术著作值得仔细品读。诗书传家久，耕读继世长很多时候并不都是虚妄的呓语。千年世家必有余庆，百年诗书优有余香，很多传统都是值得学习的。

其实从唐以后中国的世家大族就再也没有恢复从东汉末开始的辉煌，很大程度上我们说是科举制度带来的。但是在江南的特定环境中则又有不同，因为对于教育的重视，对于族中子弟的竭力培养江南出现了事实上的累世公卿和蟾宫代有，鹊起蝉联的景象。甚至考察中国科学院的院士，国共双方巨擘的籍贯所在地也有这样规律。比如苏州就是人均院士比例最高的地区。其实中华文脉千年不断，近代的100年主要是这一批人做出的贡献，比如钱学森的家族，袁家骝的家族都是值得研究的。这本学术著作值得仔细品读。诗书传家久，耕读继世长很多时候并不都是虚妄的呓语。千年世家必有余庆，百年诗书优有余香，很多传统都是值得学习的。

又一本少于十人度过的书！～呵呵。。。

资料搜集的作品。多数是文献翻译，没有什么研究。

翻

其实从唐以后中国的世家大族就再也没有恢复从东汉末开始的辉煌，很大程度上我们说是科举制度带来的。但是在江南的特定环境中则又有不同，因为对于教育的重视，对于族中子弟的竭力培养江南出现了事实上的累世公卿和蟾宫代有，鹊起蝉联的景象。甚至考察中国科学院的院士，国共双...

其实从唐以后中国的世家大族就再也没有恢复从东汉末开始的辉煌，很大程度上我们说是科举制度带来的。但是在江南的特定环境中则又有不同，因为对于教育的重视，对于族中子弟的竭力培养江南出现了事实上的累世公卿和蟾宫代有，鹊起蝉联的景象。甚至考察中国科学院的院士，国共双...

其实从唐以后中国的世家大族就再也没有恢复从东汉末开始的辉煌，很大程度上我们说是科举制度带来的。但是在江南的特定环境中则又有不同，因为对于教育的重视，对于族中子弟的竭力培养江南出现了事实上的累世公卿和蟾宫代有，鹊起蝉联的景象。甚至考察中国科学院的院士，国共双...

其实从唐以后中国的世家大族就再也没有恢复从东汉末开始的辉煌，很大程度上我们说是科举制度带来的。但是在江南的特定环境中则又有不同，因为对于教育的重视，对于族中子弟的竭力培养江南出现了事实上的累世公卿和蟾宫代有，鹊起蝉联的景象。甚至考察中国科学院的院士，国共双...

其实从唐以后中国的世家大族就再也没有恢复从东汉末开始的辉煌，很大程度上我们说是科举制度带来的。但是在江南的特定环境中则又有不同，因为对于教育的重视，对于族中子弟的竭力培养江南出现了事实上的累世公卿和蟾宫代有，鹊起蝉联的景象。甚至考察中国科学院的院士，国共双...