具体描述
《子平精粹5:子平真诠·命理约言》内容简介：客有以袁了凡造命之说进者，日：“命而可造，则命不足凭也。且子素习佛家言，如云命定，则命优无妨作恶，命劣为善无益，有是理乎？予日：子既知因果之说，亦知因果须通三世而言乎？夫命之优劣，孰造成之？孰主宰之？须知以宿世之善因，而成今生之佳命，以宿世之恶因，而成今生之劣命。命运优劣，成于宿因，此为有定者也；今世之因，今世即见其果，此命之无定者也。尝见有命优而运劣者，有命劣而运佳者；命如种子，运如开花之时节。
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《子平精粹5》在阐述“大运”和“流年”对八字命局的影响时，展现了其独到之处。它不仅仅是简单地将大运、流年的五行与命局的五行进行生克制化，而是更深入地探讨了这种影响的“性质”和“程度”。例如，当大运或流年与原局中的某个十神产生合时，作者会详细分析这种“合”是“喜合”还是“忌合”，合后会带来怎样的变化，是增强了某个方面的吉利，还是化解了某种不利。我尤其对书中关于“合”与“冲”在不同阶段的“灵活性”的论述印象深刻，它强调了不能一概而论，需要结合原局的整体状况来判断。书中还通过大量的实例，展示了“三合”、“六合”、“三会”、“会方”等组合在实际命局中的应用，以及它们如何影响一个人的事业发展、人际关系、甚至健康状况。阅读这些案例，让我深刻体会到，时间的力量是如此的微妙而强大，而命理学正是帮助我们理解和把握这种时间规律的钥匙。
评分《子平精粹5》在对“十神”的解析方面，给我带来了全新的认识。过去，我对十神（比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、偏官、正官、偏印、正印）的理解，更多地局限于其字面意义，比如“正财”就是金钱，“正官”就是事业。然而，这本书却将十神置于八字整体的框架下，从它们之间的相互关系、在不同宫位的作用，以及与日主的亲疏远近等多个维度进行剖析。作者花了大量的篇幅来讲解“官杀”与“财星”、“印星”之间的勾连，以及“食伤”与“比劫”之间的互动。我记得其中有一段关于“劫财”的论述，它不仅仅是“破财”的象征，更可以是在特定情况下，代表着竞争、朋友、甚至是一种无私的付出。这种多角度的解读，打破了我原有的刻板印象，让我看到每一个十神背后所蕴含的丰富而复杂的人性信息。同时，书中也强调了“心性”与“命理”的关联，指出即使八字中有不利的组合，个人的心念和行为也能在很大程度上对其产生积极的影响。这种“三分天注定，七分靠打拼”的哲学思考，让我在面对人生的起伏时，多了一份积极应对的勇气和智慧。
评分《子平精粹5》在讲述“格局”的形成与变化时，运用了非常系统化和条理化的方法。它没有将格局视为固定不变的模式，而是强调了格局是随着时间、空间以及八字内部五行力量的此消彼长而不断演变的。作者对“从格”的论述，尤其是“从强”、“从弱”、“从势”的区分，做得非常细致。它详细阐述了从格成立的条件，以及在不同大运流年影响下，从格是否会被破，或者格局是否有增益。我记得书中有一个章节专门讲解了“化格”的原理，即八字中某个五行通过与其他五行的配合，最终达到五行归于一气，形成特殊的格局。这种对格局演变的深刻洞察，让我明白，命理的分析并非一成不变，而是一个动态的、发展的过程。通过理解这种动态性，我能够更好地把握人生的机遇与挑战。
评分这本书在讲解“神煞”的使用时，表现得尤为审慎和科学。不同于许多市面上过于强调神煞作用的书籍，《子平精粹5》将神煞的论断置于八字五行生克制化和十神旺衰的基础上，强调了神煞只是辅助性的参考，不能本末倒置。作者详细解释了各种常见神煞的含义，以及它们在八字中的具体含义，并且特别指出了哪些神煞的作用需要结合具体宫位和十神来分析。我尤其欣赏其关于“桃花”、“驿马”等神煞的论述，它并没有将它们简单地定义为“好”或“坏”，而是深入分析了它们在不同组合下所产生的具体影响，比如“桃花”可以带来异性缘，也可以是感情的烦恼；“驿马”可以代表远行，也可以是奔波劳碌。这种辩证的分析方式，让我对神煞有了更全面的认识，也避免了被某些单一的论断所误导。
评分这本书的封面设计就透露着一股沉静而又内敛的气息，没有花哨的插图，只有深邃的蓝色背景衬托着金色的隶书字体，仿佛在低语着古老而精深的智慧。拿到手中，它的纸张质感也相当不错，略带一点磨砂感，翻阅起来没有廉价的滑腻，给人一种踏实可靠的感觉。作为一名对命理学有浓厚兴趣的读者，我一直在寻找能够真正深入理解八字精髓的门径，市面上同类的书籍不少，但很多都流于表面，讲求速成，或者将复杂的概念过度简化，导致读者似是而非，难以真正掌握。然而，当我开始翻阅《子平精粹5》时，我便被其严谨的论述和条理清晰的结构所吸引。它没有一开始就抛出各种复杂的理论，而是循序渐进，从最基础的概念入手，比如天干地支的含义、五行的生克制化，以及它们在八字中的具体应用。作者在讲解这些基础知识时，并没有生硬地罗列条目，而是通过大量的实例，将抽象的理论具象化，让我能够更直观地理解这些概念是如何运作的。例如，在讲解“合”与“冲”时，作者不仅仅是解释了它们的定义，更深入地剖析了在不同组合下，它们所产生的实际影响，以及如何影响人的性格、事业和情感。我特别欣赏作者在阐述每一个理论时，都会引用大量的古籍和名家论述，这不仅增加了其学术的严谨性，也让我在学习的过程中，能够接触到更多源远流长的命理思想。这种“溯本追源”的学习方式，让我感到受益匪浅，也更加坚定了对这门学问的探索之心。
评分这本书在论述“喜用神”和“忌神”时，表现得尤为严谨和客观。它没有将喜用神视为万能的“灵丹妙药”，而是强调了喜用神的作用是“调和”与“辅佐”。作者详细解析了喜用神与日主的关系，以及它们在大运、流年中的具体体现。我印象特别深刻的是，书中有一段关于“调候”的论述，它将喜用神的选择与具体的时节紧密联系起来，比如在寒冷的冬季，水旺木衰，此时喜用神多会落在火、土、金等能够平衡寒气的五行。这种根据具体情况进行细致分析的方法，让我明白了喜用神的选择并非是简单套用公式，而是需要深入理解八字整体的五行流通情况。同时，书中也强调了“忌神”并非完全负面，某些忌神在适度的情况下，也可以起到制衡过旺五行的作用，这种辩证的观点，让我对喜忌的理解更加深刻。
评分我之所以会对《子平精粹5》产生如此浓厚的兴趣，很大程度上是因为它在论述五行生克制化时，采用了非常细腻且富有层次的视角。许多命理书籍在讲解五行关系时，往往会停留在一个较为表面的“相生相克”的框架内，而这本书则更进一步，深入探讨了“生”与“克”的“度”以及“情”。比如，它会详细分析当一个五行过于旺盛时，其“生”的性质会发生怎样的变化，是变成“泄”还是“耗”；又或者当“克”的力度过强时，是走向“破坏”还是“制约”。作者通过对十二长生、十神临库、以及各种格局的详细解读，将这种细微的差异阐释得淋漓尽致。我尤其对其关于“调候”的论述印象深刻，它并非简单地指出喜用神，而是强调了五行在不同季节、不同时辰下的具体状态，以及如何通过合理的搭配来达到阴阳平衡，从而化解潜在的冲突，提升运势。书中对“食神制杀”、“伤官配印”等经典格局的分析，更是将这一理念贯穿其中，让我认识到，命理并非是宿命的枷锁，而是可以通过对自身八字的深刻理解，来主动调整和优化人生方向的智慧。阅读此书的过程，就像是在与一位经验丰富的智者对话，他在循循善诱地引导我，如何拨开迷雾，看到事物更深层的运行规律。
评分这本书在探讨“命理与人生”的关系时，传递了一种积极而又理性的态度。它并没有将命理视为一种宿命论，而是强调了“人定胜天”的可能性。作者在书中反复提及，即使八字中存在一些不利的组合，通过个人的努力、修养和对自身命理的深刻理解，也能够化解不利，趋吉避凶。我记得书中有一段关于“行善”对命理影响的论述，它认为积累福报能够改变个人的气场，从而在一定程度上影响命局的走向。这种将命理学与人生哲学相结合的观点，让我觉得这本书不仅仅是一本关于命理的书，更是一本关于如何更好地认识自己、把握人生的智慧之书。它让我明白，了解自己的八字，是为了更好地认识人生的轨迹，而不是被动的接受命运的安排，而是主动地去创造属于自己的精彩。
评分《子平精粹5》在介绍“批命”的步骤和技巧时，展现了其专业性和实践性。它并没有急于教授读者如何“断”，而是先强调了“理”的重要性，即在没有深刻理解八字原理之前，任何断语都只是空谈。作者在讲解批命时，循序渐进，从分析日主旺衰、五行生克、十神组合，到格局的判断、大运流年的影响，每一步都环环相扣，有条不紊。我尤其欣赏其对“看象”的论述，即如何从八字组合中看出具体的象，比如“财官印”的组合可能代表着事业有成、名利双收，而“食伤”与“比劫”的组合则可能代表着人际关系广阔、事业上的竞争。书中还提供了一些批命的练习题，并附带了详细的解析，这对于我这样的初学者来说，是非常宝贵的实战指导。通过这些练习，我能够更好地将书本上的理论知识应用到实际的命局分析中。
评分这本书的论述方式，非常注重逻辑的严谨性和推理的连贯性，这对于我这样一个喜欢刨根问底的读者来说，无疑是一大福音。《子平精粹5》并没有提供一套放之四海而皆准的“万能公式”，而是通过对各种命理组合的细致分析，引导读者自己去发现规律，去构建属于自己的理解体系。作者在讲解“格局”时，不会简单地将八字归类，而是强调了“格局”的形成并非一成不变，它会随着大运、流年的变化而发生微妙的演变。我特别欣赏其关于“化气格”的论述，它打破了传统格局的界限，从五行属性的转化角度来分析命局，这种思路非常具有启发性。同时，书中也引用了大量的古代案例，并且对这些案例进行了深入的剖析，让我能够看到这些理论是如何在实践中得到验证的。每一个案例的分析都力求详尽，从出生时间、八字构成，到人生经历、得失成败，都进行了层层剥茧的解读，让我能够体会到命理学并非是玄之又玄的预测，而是对人生轨迹一种深刻的洞察和解读。
评分结合存诚的释义看
评分只看原文，注解毁书。
评分只看原文，注解毁书。
评分四颗星打给《子平真诠》，《命理约言》应该扣星！中州古籍的版本还是不错的，最无法忍耐的是徐乐吾的注解，一派胡言！纠结于日主旺衰而取用神，依然抛弃了正统子平格局的正途，算命焉能不错？其与任铁樵的《滴天髓阐微》堪称焚琴煮鹤的“术数双壁”。四柱爱好者还是应该以《渊海子平》和《子平真诠》为入门书。
评分子平真诠，只看原文，不看评注部分，八字基础书，格局首看！
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