圖書標籤: 曆史 閻步剋 禮製 服飾 製度史 文化史 政治製度史 經學
发表于2024-09-09
服周之冕 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《服周之冕: 六冕禮製的興衰變異》圍繞《周禮》六冕製度及其對曆代冕製的影響,探討瞭服飾禮製與政治權力的關係。六冕並非真實的周朝原生禮製,而是《周禮》的建構,反映的是周朝政權與神權的分配,具有“君臣通用”特點。隨漢廷尊儒,中國製度史上齣現瞭“古禮復興運動”,其間古冕被重新采用。王朝在宗經、復古思潮促動下,重新采用占冕;同時從尊君、實用齣發,立足現行品位結構而調整古冕等級。經學傢對古冕的不同闡釋,也引起瞭諸多紛爭。理性化、世俗化傾嚮,最終導緻瞭“服周之冕”的低落。《周禮》六冕的漫長興衰變異,摺射齣瞭服飾與權力、學術與政治在傳統中國的復雜關係。
閻步剋,1954年11月生,曆史學博士,北京大學中國古代史研究中心教授。主要研究方嚮為魏晉南北朝史、中國古代政治製度和政治文化史。主要著作有《察舉製度變遷史稿》、《士大夫政治演生史稿》、《樂師與史官——傳統政治文化與政治製度論集》、《品位與職位》——秦漢魏晉南北朝官階製度研究》,譯著《官僚製》、《帝國的政治體係》,及論文90餘篇。
“服周之冕”是孔子在《論語》中說過的話,在後代的儒者看來,自然是金科玉律,必須要遵循;六冕之製在《周禮》中寫得清清楚楚,也得拿來實踐。但是,其一,《周禮》的內容雖然多,也總不能麵麵俱到,冕服的許多規格體製都說得不清楚;其二,冕服的事情,不隻《周禮》,《尚書》、《禮記》等儒傢經典中各有說法,有些還與《周禮》差彆很大,讓後人無所適從;其三,漢代之後,曆代學者關於禮製的注釋疏解汗牛充棟,異說紛紜,關於六冕之製,也始終沒有什麼定論;最後,曆朝曆代在確定禮製的時候,可沒工夫等學者們爭吵齣一個共識來,往往就是根據需要,或者因循前代,或者抄襲鄰國,或者“復古”“創新”,或者便宜行事,結果曆代的冕服製度,也就既相似而又不相同。這幾條加在一塊,閤力之下,唐代的六冕之製便演變成那樣一種奇怪的形態瞭。
評分讀其書想見其為人。
評分讀過忘瞭標記,應該是兩年前讀的。很有趣的學術著作,有趣到可以在手機上一口氣讀完。隻是爭議貌似不小。應該說,這是我真正讀完的唯一一本閻步剋先生的書。還有韋伯的社會理論、“東方專製主義”……睏惑總要比收獲更多。
評分讀其書想見其為人。
評分作為史學著作是精品,但牽涉經學的部分尚待討論。
这个论题,涉及了很多服饰史、经学史的知识。服饰史、经学史是非常专门的学问,而我完全是门外汉,满眼陌生,只能边学边写,从ABC开始。不过心态尚好,仍像年轻(原书作“青”)时那样不怕出错,不懂的东西也敢碰,不怕说了外行话。 2005年春开始的那个学期,我打算在古代官阶...
評分老公的基友北大哥推荐的,这书好玩儿就在于六冕结构最初产生的历史情境已随历史车辙变化鸟,每个历史时期中的推理&认知是受制于当时情境的,处于不同历史情境下的经学家的各自建构,使本不成bug的事儿反成了bug,再乐此不疲update各种经学补丁包以适应各朝系统,或干脆卸载,变...
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