耶释合论

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出版者:
作者:
出品人:
页数:332
译者:
出版时间:1970-1
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787546108360
丛书系列:
图书标签:
  • 基督教
  • 佛教
  • 知识社会学
  • 思想史
  • 2009
  • 哲学
  • 宗教
  • 耶释
  • 合论
  • 佛教
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具体描述

耶释合论,ISBN:9787546108360,作者:姚兴富 等 著

《跨越时空的对话:东西方思想的交融与激荡》 本书并非直接探讨某一本具体的著作,而是以广阔的历史视野,审视人类文明发展进程中,不同思想体系之间发生的深刻互动与碰撞。我们试图描绘一幅宏大的画卷,展现当东方智慧与西方理性相遇时,所激发的思维火花、所带来的观念革新,以及由此催生的多元文化景观。 在漫长的历史长河中,无论是古希腊的哲学思辨,还是古印度的精神探索,亦或是古中国的伦理教化,都各自孕育了独特而深邃的思想体系。这些体系如同璀璨的星辰,照亮了人类前行的道路,为不同的文明赋予了独特的精神气质。然而,文明的发展并非孤立存在,当不同文化、不同思想的火种偶然或必然地碰撞在一起时,往往会产生意想不到的化学反应。 本书将着重考察这些“交融与激荡”的时刻。我们不会局限于某一特定的历史时期或地理区域,而是力图从更具普遍性的角度,解析思想交流的机制、传播的路径,以及其对人类认识世界、理解自身所产生的深远影响。 第一部分:文明的初遇与初探 这一部分,我们将回溯历史的源头,探寻早期文明之间思想交流的萌芽。例如,丝绸之路的开辟,不仅仅是物质商品的流通,更是文化和思想的桥梁。佛教如何从印度传播至中国,并在中国大地生根发芽,与中国本土哲学相互渗透,形成具有中国特色的佛教思想,是一个重要的研究案例。同样,西方古代哲学,如毕达哥拉斯学派的数理思想,其潜在的影响是否也跨越地域,触及了东方学者的智慧?我们也会审视古希腊罗马的知识体系,如天文学、医学等,如何在中世纪早期通过阿拉伯世界向东方传播,反之亦然。 第二部分:思想的碰撞与重塑 随着全球联系的日益紧密,尤其是地理大发现之后,东西方文明的直接接触变得更加频繁和深入。这一时期,欧洲的科学革命、文艺复兴和启蒙运动,带来了全新的理性主义、人文主义和科学思维方式。这些思想浪潮如何冲击并影响了东方世界的传统认知?中国的儒家思想、道家思想,在面对西方传教士带来的科学知识和哲学观念时,经历了怎样的审视、辩驳与融合?例如,利玛窦等传教士如何试图将基督教义与中国儒家伦理相结合,这其中蕴含了复杂的文化调适与思想博弈。同时,东方的一些哲学和艺术元素,如中国的水墨画、园林艺术,也对当时的欧洲艺术家和思想家产生了启迪。 第三部分:现代语境下的对话与反思 进入现代,全球化进程加速,东西方思想的交流变得前所未有的便捷和深入。全球性的思潮,如马克思主义,如何在中国被本土化,并深刻影响了中国的历史进程?西方哲学中的存在主义、后现代主义等思潮,又如何在中国学术界引起讨论,并被赋予新的解读?反过来,东方的哲学智慧,如禅宗、瑜伽等,在西方世界日益受到关注,并影响了人们的生活方式和精神追求。 本书并非简单地罗列各种思想的流派,而是更侧重于分析这些思想在交流过程中所经历的“转化”与“张力”。何种因素促成了某种思想的传播,而又是什么使得某些思想难以被接受?在交流中,哪些是本源的坚持,哪些是为适应而产生的变异?这种变异是削弱了其思想的深刻性,还是反而使其焕发了新的生命力? 我们希望通过对这些历史片段的细致梳理和深入剖析,展现人类思想的开放性、包容性以及其内在的生命力。东西方思想的交融与激荡,不是简单的“谁取代谁”的历史剧,而是一个在碰撞中学习、在借鉴中创新、在对话中发展的动态过程。这个过程塑造了我们今天多元而丰富的世界文化,也为我们理解当下和未来提供了重要的思想资源。 本书旨在引发读者对人类共同智慧的思考,认识到不同文明思想的价值,并理解在互鉴互融中,我们如何能够共同创造一个更具包容性和创造性的未来。它是一次对人类思想史的宏观鸟瞰,一次对文明之间深度对话的追溯与期许。

作者简介

作者简介

吴忠伟,1970年生于江西南昌(祖籍江西宜黄),1999年毕业于南京大学哲学系,获哲学博士学位。现为苏州大学哲学系副教授。主要论著有:《中国天台宗通史》(台著,江苏古籍出版社,2001年),《圆教的危机与谱系的再生——宋代天台宗山家山外之争研究》(吉林人民出版社,2007年)。译作有:《善与恶:天台佛教思想中的遍中整体论、交互主体性与价值吊诡》(上海古籍出版社。2007年)。

姚兴富,1989年获华东师范大学政教系法学学士学位,2000年获辽宁大学中文系文学硕士学位,2003年毕业于中国社会科学院研究生院并获哲学博士学位,现任苏州大学哲学系及宗教研究所副教授,主要研究方向为比较宗教学和中国基督教思想史。曾出版专著《耶儒对话与融合》(宗教文化出版社,2005年),发表学术论文数十篇。

目录信息

目录
《东吴学术文库》总序
上编
第一篇 基督教与孔教运动
第二篇 基督教与新文化运动
第三篇 基督教与中国国民性
第四篇 基督教与国家主义
第五篇 基督教与三民主义
下编
第一篇 佛教传人前中国传统思想中的因果律
——以“因”、“验”概念为中心
第二篇 “屡空之境”与早期儒者的行为哲学
第三篇 论中国佛教思想史的研究范式
第四篇 山家山外之争述论
第五篇 譬喻思维的解构
——四明知礼对《金光明玄义》法性当体义的诠释
第六篇 宋代天台佛学对涅槃双游义的议论
第七篇 心为文字之性
——永明延寿判教原则的语言哲学分析
第八篇 敌对与中庸
——宋代天台山家、山外对“中”的不同诠释
第九篇 真心观与内自讼
——宋代天台山外派的观心论
第十篇 晚明思想中的存有论
——以阳明学为中心
第十一篇 自我的交换与物的让渡
第十二篇 《圆教的危机与谱系的再生——宋代天台宗山家山外之争研究》前言
第十三篇 《善与恶:天台佛教思想中的遍中整体论、交互主体性与价值吊诡》中译本前言
第十四篇 居士佛教与佛教中国化
——评潘桂明先生《中国居士佛教史》
· · · · · · (收起)

读后感

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大国学基金会于2010年6月19日捐赠

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大国学基金会于2010年6月19日捐赠

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什么尼玛破书。

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大国学基金会于2010年6月19日捐赠

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大国学基金会于2010年6月19日捐赠

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