具体描述
《中国经学(第5辑)》主要内容简介：《尚书》篇目类属和学理、金履祥《尚书注》十二卷考异、孔子“述而不作”新论、《孔子诗论》应定名为“孔门诗传”论、楚简《缁衣》论刑、亲民和灵命之问题——第十二至十三章的本意以及经本主题的来源等。
作者简介
彭林，男，1949年10月15日出生于江苏无锡市。中共党员。1989年毕业于北京师范大学，获历史学博士学位。现为清华大学人文学院历史系（思想文化研究所）教授、博士生导师，国际儒学联合会理事，中国社会科学院古代文明研究中心客座研究员。主要从事先秦史等历史文献学和中国古代学术思想史的教学和研究，偏爱经学，尤其注重对儒家经典《三礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）以及中国古代礼乐文化的研究。曾专程前往韩国农村考察元代从中国传往朝鲜半岛、至今民间犹存的婚礼、享祭、家祭、丧礼、禫祭等古礼。近年注重研究郭店楚简所见的古礼。
目录信息
周、秦至汉初之际《尚书·洪范》“王道”义的流衍——先秦“道术”原论
从上博藏简第五册《竞建内之》看《尚书》
“高宗肜曰，越有雊雉”句之古义与新解——兼论战国中晚期楚国之内政
《尚书》篇目类属和学理
金履祥《尚书注》十二卷考异
孔子“述而不作”新论
《孔子诗论》应定名为“孔门诗传”论
楚简《缁衣》论刑、亲民和灵命之问题——第十二至十三章的本意以及经本主题的来源
上博简《周易．萃》卦辞断占语“吉”考异——兼述《萃》卦《彖传》“利贞”脱文说
《礼记》“刑不上大夫”旧解发覆
郑众注《周礼》之“读如”、“读若”例考辨——兼评段玉裁对“读如”、“读若”术语之界定
司马迁与班固对《春秋》的看法及其历史书写的自我抉择
《经典释文》商兑二则
上海图书馆馆藏《尔雅》稿校本七种书录
毛奇龄年谱(上)
编后记
征稿启事
· · · · · · (收起)
从上博藏简第五册《竞建内之》看《尚书》
“高宗肜曰，越有雊雉”句之古义与新解——兼论战国中晚期楚国之内政
《尚书》篇目类属和学理
金履祥《尚书注》十二卷考异
孔子“述而不作”新论
《孔子诗论》应定名为“孔门诗传”论
楚简《缁衣》论刑、亲民和灵命之问题——第十二至十三章的本意以及经本主题的来源
上博简《周易．萃》卦辞断占语“吉”考异——兼述《萃》卦《彖传》“利贞”脱文说
《礼记》“刑不上大夫”旧解发覆
郑众注《周礼》之“读如”、“读若”例考辨——兼评段玉裁对“读如”、“读若”术语之界定
司马迁与班固对《春秋》的看法及其历史书写的自我抉择
《经典释文》商兑二则
上海图书馆馆藏《尔雅》稿校本七种书录
毛奇龄年谱(上)
编后记
征稿启事
· · · · · · (收起)
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