名家解读

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出版者:山东教育
作者:刘正伟 编
出品人:
页数:384
译者:
出版时间:2009-6
价格:39.00元
装帧:
isbn号码:9787532856299
丛书系列:
图书标签:
  • 语文教育学
  • 语文
  • 教育
  • 山东教育出版社
  • 刘正伟
  • 2009
  • 2
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具体描述

《名家解读:语文教育意蕴篇》名为《名家解读:语文教育意蕴篇》。所谓“名家”,是指那些在百年语文教育变革中,思想及实践具有重要价值,或产生过重要影响的知名专家、学者。一般地说,他们都拥有自己的研究领域及学术专长,并且取得了相当高的学术成就;他们虽然不一定在中小学从事语文教育工作,但始终关心语文教学改革。基于此,《名家解读:语文教育意蕴篇》分为上、下两编。上编主要选辑近三十年,特别是语文新课程改革前后具有变革意义的名家(语言学家、文学专家及教育教学专家)解读语文教育的思想与言论。由于各自专业立场不同,这些思想言论及观点之间亦不尽一致,甚至还有矛盾及冲突的地方,但他们的态度是严谨的,所谈论的问题是深刻的,故本着学术研讨的精神,我们收录了13位当代名家的论述。

旷世奇书:一部穿越历史的文化史诗 《文明的边界:从巴比伦到赛博空间》 作者:【一位沉潜多年的历史学家与未来学家】 本书简介: 这是一部宏大叙事与微观洞察完美结合的文化史诗。它不是对既有知识的简单罗列,而是一场深入人类文明肌理,探寻其兴衰更迭内在逻辑的智性远征。本书以一种近乎考古学家般审慎的态度,解剖了人类历史上数个关键节点的文化爆发点与思想断裂期,试图回答一个永恒的疑问:究竟是何种力量,塑造了不同时代的思想图景、艺术表达和社会结构? 全书共分五卷,逻辑严密,层层递进,旨在构建一个多维度的文明坐标系,让读者得以跳脱出单一的时代视角,以一种近乎上帝的俯瞰,审视人类文明的整体演进轨迹。 --- 卷一:原初的叙事与口语的遗产(约公元前 3500 年 – 公元前 800 年) 本卷聚焦于文字出现之前,人类社群如何通过口头传统、神话体系和仪式行为来构建其最初的世界观。我们深入美索不达米亚的泥板刻痕之下,探究苏美尔人的“创世”观念如何影响了后世的法律与秩序;在尼罗河畔,解析古埃及的永恒崇拜如何支撑了一个长达三千年的稳定政体。 重点剖析了“记忆宫殿”技术的社会功能,以及在缺乏大规模书面记录的时代,记忆如何成为最宝贵的文化资本。我们对比了印欧语系早期神话与汉藏语系早期宇宙观的差异,揭示了地理环境与早期社会组织形态对文化叙事模式的决定性影响。这不是简单的历史回顾,而是对人类“概念化”能力起源的深层挖掘。例如,对早期历法系统的分析,揭示了农业生产与对时间抽象化的早期辩证关系。 --- 卷二:轴心时代的震撼:精神的重塑(约公元前 800 年 – 公元 200 年) 本卷将笔锋转向人类历史上最为集中的思想觉醒期——雅斯贝尔斯所称的“轴心时代”。我们不再将这一时期的思想家孤立看待,而是探讨他们如何在不同的地理板块上,同步地对“超越性”进行了全新的定义。 从雅典的广场辩论到孔子的杏坛讲学,从释迦牟尼的菩提树下的彻悟到犹太教先知对一神论的坚定捍卫,本书强调的是“张力”而非“共性”。我们将详细对比苏格拉底的“认识你自己”与老子的“道法自然”在社会实践层面的巨大差异。例如,柏拉图的“理型论”如何为后世的西方政治哲学奠定了二元对立的基调,而佛教的“缘起性空”如何催生了更具流动性和包容性的东方伦理体系。 此外,本卷也首次将“基础设施”对思想传播的影响纳入考察。罗马道路的修建如何为希腊哲学在帝国的扩张中提供了物理载体,以及汉代对“史官文化”的制度化,如何确保了中央集权思想的有效渗透。 --- 卷三:信仰的疆域与知识的隔离(约公元 200 年 – 公元 1450 年) 中世纪并非“黑暗时代”,而是知识形态发生剧烈重组的时代。本卷聚焦于三大宗教文明(基督教、伊斯兰教、佛教)在各自疆域内对知识的“圈养”与“转化”。 我们详述了伊斯兰黄金时代,特别是巴格达“智慧宫”中,学者们如何通过精确的翻译与严谨的实验,保存并发展了古希腊的科学遗产,尤其是代数学和光学。与此同时,西欧的修道院系统如何成为了古典文献的“诺亚方舟”,尽管其传播速度和广度远不及东方的丝绸之路网络。 本书独到之处在于对“技术传播的文化壁垒”的分析。例如,造纸术与活字印刷术在东方和西方的不同接受程度,如何间接影响了学术权威的构建方式。我们审视了经院哲学如何试图用逻辑工具来驯服信仰,以及这一过程对现代科学萌芽的深远影响。 --- 卷四:印刷术的革命与启蒙的悖论(约公元 1450 年 – 公元 1900 年) 古腾堡的印刷机不仅仅是一种机械发明,它是一场文化霸权的重构。本卷深入探讨了印刷术如何终结了精英对知识的垄断,催生了民族语言的标准化,并为宗教改革提供了不可逆转的动力。 我们将重点分析“科学革命”的文化土壤。这不是孤立的伽利略或牛顿的个人贡献,而是得益于新的知识社群(如皇家学会)的出现,以及一种新的“可重复性”标准对经验的推崇。启蒙运动的兴起,被视为一种对“理性”作为最高裁判者的集体信任。然而,本书也揭示了启蒙的悖论:它在追求普遍人权的同时,也制造了新的排斥体系,为后来的殖民主义和种族科学提供了理论基础。 对十八、十九世纪的考察,将着重于“浪漫主义”作为对启蒙过度理性的反动,它如何重新发掘了情感、民族精神与“非理性”力量的文化价值。 --- 卷五:信息的洪流与意义的消解(公元 1900 年至今) 进入现代,文化传播的速度进入了指数级增长阶段。本卷分析了两次世界大战、大众传媒(广播、电影)的兴起以及后现代思潮对传统文化认同的颠覆。 我们考察了弗洛伊德对潜意识的探索如何动摇了理性主体的根基,以及尼采对“上帝之死”的宣告如何在文化领域引发了意义的真空。大众文化的工业化生产(好莱坞模式、流行音乐工业)是如何创造出一种新型的、易于消费的“替代性文化经验”。 最后,本书将目光投向数字时代。互联网、社交媒体与人工智能的结合,正在以前所未有的速度重塑我们的认知结构。我们探讨了“注意力经济”下,信息过载如何导致深度阅读的衰退,以及算法推荐机制如何构建出新的“信息茧房”,这是否标志着一种新的、技术驱动的“轴心时代”正在悄然来临?本书的结论并非预言,而是一种基于历史规律的警示:在信息爆炸的时代,我们对“何为真实”的共同信念,正面临着比以往任何时候都更加严峻的考验。 阅读本书,你将获得的不是一堆孤立的知识点,而是一套审视人类文明过去、现在与未来演变脉络的全新思维工具。

作者简介

刘正伟,男,1966年生,江苏淮阴人。1999年毕业,于浙江大学,获教育学博士学位;之后在南京师范大学从事博士后研究。现任教育部浙江大学基础教育课程研究中心副主任,浙江大学教育学院教育学系主任,教授,课程与教学论专业博士生导师。主要研究方向为语文教育、教育史、教师教育等,先后主持全国教育科学“十五”规划教育部青年专项、“十一五”规划教育部重点课题,浙江省哲学社会科学规划重点课题等项目研究,著有《国际语文课程与教学比较》,等著作,在《教育研究》《高等教育研究》教育发展研究》《浙江大学学报》等期刊发表论文50余篇,现正主持《复丐尊全集》的编撰工作。

目录信息

序言引言 语文教育30年:思想和观念的谱系上编 名家解读 刘国正:语文、工具和生活 一 语文工具观 二 语言·思想·知识 三 实与活 四 作文、生活与资料 崔峦:小学语文教育的民族化、科学化和新课程改革 一 小学语文教材的民族化、科学化 二 小学语文课程改革:问题与对策 陆俭明:语文教育的定位和语言知识教学 一 语文课程的定位 二 树立适应新时代需要的教学理念 三 在科学研究基础上编写出高质量的教材 四 恰到好处地给学生一点语法知识 钱理群:“立人”教育与阅读经典 一 语文教育的任务,是要通过“立言”来“立人” 二“用文学经典滋养下一代” 三 “文学说到底是一种语言的艺术” 四 对话与发现 五 真话与虚构 温儒敏:中学语文是人文教育而非文人教育 一 语文最核心的问题是培养阅读写作能力 二 中学语文是人文教育而非文人教育 三 对经典的歪曲亵渎是一种文化病象 四 扎实稳妥地推进语文课程改革 王宁:汉语语言学与语文教学 一 语言、语文与语文教学 二 汉字教学的原理与教学方法的科学运用 三 语言与言语理论在语文教学中的运用 童庆炳:语文教学——人的建设与审美教育 一 语文教学与人的建设 二 需要认识论。更需要存在论 三 语文教学:语言和文学的互动 四 中小学语文教学的中国经验 王富仁:古代教育的“大语文”与现代教育的“小语文” 一 “大语文”与“小语文” 二 在语文教学中必须同时坚持三个主体性 三 莫用学生的主体性取代教师的主体性 方智范:回归语文,注重人本 一 语文课程是实践性课程 二 回归语文之本 三 语文学科的文学教育 四 语文教师要成为文本作者的“知音” 五 语文教师要加强文学素养 倪文锦:语文的整体功能与文化特质 一 工具性与人文性 二 阅读经典——提高学生语文素养的必由之路 三 母语教科书的文化构成 四 必修课与选修课:困惑与反思 孙绍振:经典、“去蔽”和教学的主体性 一 经典文本的微观解读 二 段落大意的教学必须缓行 三 “贴近生活”不是一剂良方 四“去蔽”和“创新” 五 主体性和主体间性问题 钟启泉:新课程与语文教育转型 一 语言能力与语文学科 二 新课程与语文教育转型 三 语文教学内容与目标的达成 朱小蔓:认识小学儿童,认识小学教育 一 现代小学儿童的发展与教育 二 基础性:小学教育的性质、任务和功能的再认识 三 小学教育与小学教师角色的转变 杜威:语言·思维·社会 一 语言符号像一堵墙、一个标签、一种媒介 二 教育要使语言变成理智的工具 三 教师的叙述与儿童语言能力的培养 四 学校科目相互联系的真正中心是儿童本身的社会活动 下编 解读名家 蔡元培:国文——新教育方针与现代语文教育的设计 一 “生活的必要”与“文明的必需” 二“养成健全人格” 三“尚自然,展个性” 黎锦熙:国语教学和国文教学 一 国语要旨 二 拼音、读法、话法、缀法和书法 三 合于本国的教育宗旨、适应儿童身心发展及生活需要的程序 四 设计教学法和自动主义的形式教段 胡适:杜威实用主义哲学和现代语文教育革命 一 培养独立、自由的人格 二 白话是一种有效率的表达工具 三 课程编制原理:兴趣性和时代性 四 启发式教学:疑难、演说、质疑与讨论 刘半农:新文化运动与应用文教授的兴起 一 培养学生写作应用文的能力 二 适应时代之需要 三 养成学生主动自学的习惯 四 作文评改:建立师生平等真诚的关系 夏丐尊:“治教育则归于至情,研语文则时获创见” 一 “教育上第一件事要以人为背景” 二 “爱的教育” 三 “美的情感教育” 陈望道:现代语文修辞美学和语文教育 一 《太白》与“大众语” 二 功能与文法 三 文章的美质 四 “修辞以适应题旨情境为第一义” 叶圣陶:语言文字的学习,出发点在“知”,终极点在“行” 一 语言训练与情感培养 二 “养成读书之良好习惯” 三 写作就是生活本身 四 两种角色样态 五 “普通文章”与“文学创作” 朱光潜:文学教育要养成高尚纯正的趣味 一 人生的艺术化 二 养成纯正高尚的趣味 三 从“疵境”到“稳境” 朱自清:“经典训练的价值不在实用,而在文化” 一 “教育的价值是在培养健全的人格” 二 “新的教学法是以学生为本位,教师只加以协助” 三 《经典常谈》 四 “读的用处最大” 五 “写作是生活技术的训练——说是做人的训练也无不可” 李廉方:语文教育与卡片教学法 一 学习普通语言文字,养成发表思想之能力 二 国语读本,必集合各类儿童文学 三 卡片教学法 艾伟:语文教育科学化的实验与探索 一 汉字字形、字汇及排列实验 二 阅读兴趣、阅读及作文测量 三 语文实验与研究的新范式 四 语文教育科学化 陶行知:平民教育与语文教学 一 文化的第一把钥匙——语文 二“一切公立学校,都应该教白话文” 三“课本便是用碗端来的饭” 四 “事怎样做,就怎样学;怎样学,就怎样教” 辛安亭:文从写话起 一 作文就是用笔说话 二 精讲、多读、熟读、巧练 三 精简集中、综合连贯、深入浅出、启发心智 吕叔湘:语言学与语文教育 一 语文课是工具课 二 探寻提高语文教学效率的途径 三 为了保持祖国语言的纯洁 张中行:论“写‘有文的话’及其他” 一 所谓作文 二 “文言阅读要以‘熟’为本,以‘知’为辅” 三“理解、深入、仿作” 钱钟书:博与通——阅读的理论与经验 一 “化书卷见闻作吾性灵” 二 “不尽信书,斯为中道尔” 三 “东海西海,心理攸同;南学北学,道术未裂” 蒋仲仁:思维·语言·语文教学 一 发展语言与发展思维 二 教学生是给学生一支猎枪 三 语言规律和语文教学 四 语文和教学 张毕来:汉语、文学分科教学中的文学教育 一 普通话语音注音 二 文学教学必须从小学开始 三 要写真人真事,又要有文艺性 张志公:语文教育的民族化、科学化、现代化 一 语文教育的民族化 二 语文教育的科学化 三 语文教育的现代化 顾黄初:现代语文教育史的建构与开拓 一 现代语文教育史研究的开拓 二 史料的发掘与整理 三 现代语文教育史体系的建构 夸美纽斯:母语学习和儿童生活 一 母语学习与外语学习 二 儿童学习语言的方法 三 不同年龄阶段学生的语文教学 四 语言学习与生活的联系 五 语文练习从基础开始 苏霍姆林斯基:“每一个孩子就其天性来说都是诗人!” 一 “学习文学的最终目的,是形成人的内心世界——道德、修养和美” 二 “学校学习的五把刀锯” 三 “到生动的思想的源头那里去旅行” 加登纳:多元智能视野内的语文教学 一 多元智能中的语言智能 二 阅读教学与语言智能 三 写作教学与语言智能 四 多元智能理论与语文学习评价 后记
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读后感

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用户评价

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这本书的文字风格,在我看来,是极其考验读者功底的,它不像市面上那些畅销书那样追求平易近人和口语化,而是展现出一种老派的、一丝不苟的学者笔调。作者似乎完全不急于将结论抛出,而是像一位经验老到的匠人,耐心地、层层递进地构建着他的论证体系。每一个句子都经过了精心的锤炼,用词考究,逻辑链条之严密,让人在阅读过程中不得不放慢速度,细细咀嚼每一个措辞背后的深层含义。这种写作方式的魅力在于其内在的深度和严谨性,它迫使你走出舒适区,主动去思考和消化那些复杂的概念。初读时或许会感到有些吃力,仿佛置身于一个由复杂概念编织而成的迷宫,但只要坚持下去,你会发现作者早已为你铺设好了清晰的索引和向导。这种“难啃”的文本,恰恰体现了其学术价值和思想的厚度,它不是用来消遣的读物,而是需要投入心力去探索的知识宝库,每一次的领悟都伴随着努力后的豁然开朗。

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相较于其内容上的深刻和结构的复杂,这本书带给我的情感体验却出乎意料地是宁静而深远的。它没有煽情的段落,没有刻意的戏剧冲突,但字里行间流淌着一种对人类文明探索的终极关怀和对知识本身的热爱。阅读它,就像是进行一场漫长而寂静的哲学冥想,你感受到的不是知识的重量,而是思想被拓宽的轻盈感。它引导我去思考那些宏大叙事下被忽略的个体命运,去审视那些被视为当然的社会常识,最终,会产生一种“原来如此”的释然与敬畏交织的情绪。读完合上书页时,外界的喧嚣似乎都沉寂了下来,取而代之的是内心深处那种被知识充盈后的充实感和对世界脉络有了更清晰认知的平静。这是一种需要沉淀才能体会到的回味,如同品尝陈年佳酿,初尝可能略显苦涩,但后劲绵长,令人回味无穷。

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书中引用的辅助材料和注释系统,无疑是这本书能够支撑起其宏大论述的基石。我尤其欣赏作者在处理资料时的那种近乎偏执的求真态度。每一个关键论点、每一个惊人的论断背后,都有着详实到令人咋舌的注释群作为支撑。这些注释不仅仅是简单的页码标注,更多的是作者与文献、与前人智慧进行对话的载体。有些注释本身就是一篇微型的论文,对特定概念的延伸阐释,或者对某一学派观点的批判性回应。这使得读者在阅读主文时,可以安心地跟随作者的思路前进,同时,那些对知识有更高要求的读者,也可以随时跳入脚注的世界,进行更深层次的挖掘和验证。这种设计极大地提升了本书的可信度和研究价值,它清晰地表明了作者的态度:这不是空泛的言论,而是建立在扎实文献基础上的学术构建,为我们这些读者提供了一条通往更深层知识的隐秘路径。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,从拿到手的那一刻起,就感受到了一种沉甸甸的、仿佛蕴含着千年智慧的厚重感。封面采用了一种哑光的材质,触感细腻温润,搭配着烫金的书名,在光线下闪烁着低调而又不失格调的光芒。这种设计风格,立刻将读者带入一种严肃而又引人入胜的阅读氛围中,让人不由自主地想去探究其中深藏的奥秘。内页的纸张选择也十分考究,纸质洁白细腻,印刷清晰,字里行间透着一种对阅读体验的尊重。即便是长时间阅读,眼睛也不会感到明显的疲劳,这对于那些沉浸于文字海洋的读者来说,无疑是一个巨大的加分项。翻开扉页,那精心设计的版式布局,使得每一页都像是一件精心打磨的艺术品,阅读的过程不再仅仅是信息的获取,更是一种视觉和触觉上的享受。装帧的用心程度,已经超越了一般书籍的范畴,更像是一件值得收藏的珍品,让人在捧读之余,也能感受到出版方对文化传承的敬畏之心。这种由外至内的精致感,为接下来的阅读体验打下了坚实而美好的基调。

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这本书的叙事结构,给我留下最为深刻的印象是其宏大的时间跨度和近乎百科全书式的广博视野。它似乎并不局限于某一个单一的领域或特定的时间段,而是以一种俯瞰历史长河的姿态,将无数看似不相关的点线面,最终汇聚成一幅波澜壮阔的图景。作者在构建整体框架时展现出的驾驭能力令人叹服,从开篇的某个微小事件切入,逐步拓展开来,引入相关的历史背景、社会思潮乃至自然科学的演变规律,其间转折自然流畅,毫无生硬的跳跃感。这种结构安排,极大地增强了阅读的沉浸感,读者仿佛被带上了一艘时空飞船,穿梭于不同的历史场景之间,亲眼见证着事物的起源、发展与最终的形态。更难得的是,尽管涵盖范围如此之广,作者却能保持主题的连贯性,使得庞大的信息量最终能够被读者有效地组织和吸收,而不是沦为碎片化的知识堆砌。

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