具體描述
本書齣版於1967年，是社會學領域的一本經典。書中考察瞭知識是怎樣形成的、怎樣得到代錶它的製度和擁護它的人的維持和修正；現實是怎樣通過社會互動形成的，人與其共同體之間的符號、象徵關係。
著者簡介
彼得·伯格（Peter Berger，1929— ），奧裔美國社會學傢，現象社會學主要代錶人物之一，新保守主義的代言人之一。與盧剋曼同為舒茨的學生，兩人私交甚篤並長期閤作。其主要研究領域是宗教社會學和關於經濟發展的社會學理論。其社會學思想具有人本主義和現象學的特徵。他認為社會學的任務是發現人類的價值，研究人類自身的狀況，視知識社會學為社會學理論的根本，認為其使命是對現實的社會建構進行分析，即對社會的雙重屬性進行分析。一方麵，社會是塗爾韆所說的客觀事實，另一方麵它也是韋伯論證的理解的主觀意義，所以知識社會學要對客觀的建構和主觀的建構作齣理論說明，以揭示在日常生活中“人是他們自己積極主動創造的社會的産物”這一常識性道理。他還把現實的構建理論與現象學方法用於宗教社會學研究，提齣“方法論的無神論”研究準則，其宗教對人類建構和維係世界的作用理論及宗教世俗化的分析，對宗教學和社會學都産生瞭重大影響。其主要著作有《社會學的邀請》（1963）、《現實的社會構建》（1967）、《神聖的帷幕》（1969）、《異端的使命》（1980）等。
圖書目錄
緒論：知識社會學的問題
第一章 日常生活中知識的基礎
第一節 日常生活現實
第二節 日常生活中的社會互動
第三節 日常生活中的語言和知識
第二章 作為客觀現實的社會
第一節 製度化
第二節 閤法化
第三章 作為主觀現實的社會
第一節 現實的內化過程
第二節 內化與社會結構
第三節 關於認同的理論
第四節 有機體與認同
結論 知識社會學與社會學理論
注釋
· · · · · · (收起)
讀後感
我是断断续续读了一个月，所以 讲结构，讲重点 1.首先作者提出了问题，什么是现实？什么是知识p3，提出了知识社会学的分析对象是现实的社会建构p6，绪论说明了不同学者对知识社会学的内容性质的观点与学科研究内容对象的推进，提出知识社会学的理论来源来自于涂尔干的把社会事...
評分 評分写书评之前先抛出两个问题： 频繁且大量的接触就一定能够消除偏见吗？ 不同文明之间能够对话的基础在哪里？ 如果以知识社会学的视角来看，我们认为自己所处的现实是“理所当然”的，因而当面对他人“理所当然”的现实时会感到质疑和难以理解，这时候就出现了沟通的障碍。 以一...
評分 評分用戶評價
很輕便易讀的社會學入門書。作者強調的是，社會是建構而成的，它一方麵是高度穩固的，另一方麵其實也是高度脆弱的。最近一連串的社會危機，其實就是因為一些社會的“底綫”被接二連三地觸碰到瞭。
评分很輕便易讀的社會學入門書。作者強調的是，社會是建構而成的，它一方麵是高度穩固的，另一方麵其實也是高度脆弱的。最近一連串的社會危機，其實就是因為一些社會的“底綫”被接二連三地觸碰到瞭。
评分即使看得不是很懂，但也覺得這本書的確提齣一個很經典的問題
评分為瞭逃脫《普通媒介學》的狂虐，我選擇這本緩衝，但是事實告訴我這是再一次的虐。
评分如果隻是從內容闡述來看，此書沒有什麼新意，但是如果是從研究視角來看，還是值得學習的。
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