現實的社會構建 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[美]彼得·伯格

北京大學齣版社

汪湧

2009-12

172

20.00元

平裝

培文書係·社會科學譯叢

9787301161005

圖書標籤: 社會學知識社會學社會建構論社會理論伯格人類學美國社會

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发表于2025-02-22

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圖書描述

本書齣版於1967年，是社會學領域的一本經典。書中考察瞭知識是怎樣形成的、怎樣得到代錶它的製度和擁護它的人的維持和修正；現實是怎樣通過社會互動形成的，人與其共同體之間的符號、象徵關係。

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著者簡介

彼得·伯格（Peter Berger，1929— ），奧裔美國社會學傢，現象社會學主要代錶人物之一，新保守主義的代言人之一。與盧剋曼同為舒茨的學生，兩人私交甚篤並長期閤作。其主要研究領域是宗教社會學和關於經濟發展的社會學理論。其社會學思想具有人本主義和現象學的特徵。他認為社會學的任務是發現人類的價值，研究人類自身的狀況，視知識社會學為社會學理論的根本，認為其使命是對現實的社會建構進行分析，即對社會的雙重屬性進行分析。一方麵，社會是塗爾韆所說的客觀事實，另一方麵它也是韋伯論證的理解的主觀意義，所以知識社會學要對客觀的建構和主觀的建構作齣理論說明，以揭示在日常生活中“人是他們自己積極主動創造的社會的産物”這一常識性道理。他還把現實的構建理論與現象學方法用於宗教社會學研究，提齣“方法論的無神論”研究準則，其宗教對人類建構和維係世界的作用理論及宗教世俗化的分析，對宗教學和社會學都産生瞭重大影響。其主要著作有《社會學的邀請》（1963）、《現實的社會構建》（1967）、《神聖的帷幕》（1969）、《異端的使命》（1980）等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

如果隻是從內容闡述來看，此書沒有什麼新意，但是如果是從研究視角來看，還是值得學習的。

評分☆☆☆☆☆

翻譯不理想不推薦據說北大社在重譯

評分☆☆☆☆☆

書是真心好，翻譯真心爛

評分☆☆☆☆☆

容我緩緩來寫篇讀書筆記

評分☆☆☆☆☆

作者試圖在社會建構論框架下把韋伯、塗爾乾、馬剋思以至芝加哥學派思想串聯在一起，從而為知識社會學正名，打破純結構社會學與經驗研究方法論在社會學界的主導地位，探索齣將社會學構建為一門人文學科的路徑——這自然是一種範式革命的野心（知識與社會結構的變遷不可分，理論與革命的先後順序因時而異）。作者將現實劃分為主觀現實與客觀現實，前者依靠個體社會化維持，後者依靠製度化、閤法化的社會秩序和共同知識儲存維係。無論哪種現實都無法擺脫生物有機體限製，都是人之創造物。關係總是辯證的存在，即人與現實互相建構，有機體與社會世界互相建構。如此，便從中抽取齣一個關係論的本體思想，即一切在互動中生成——這似乎又迴到瞭芝加哥學派的老路。社會學知識掌握不精，會十分影響閱讀體驗。看來對社會學的知識儲備還需加強。另有吸收擬劇論內容

讀後感

評分☆☆☆☆☆

1.前言页2行4:“我们在本书的最后也做了一些总结”应为“我们在绪言的最后也做了一些总结”。 2.前言页2行19:这里漏译but we want it to be judged on its own merits, not in terms of its exegetical or synthesizing aspects。 3.前言页4行5:“一位约德尔歌手”即Jodler，据...

評分☆☆☆☆☆

我是断断续续读了一个月，所以讲结构，讲重点 1.首先作者提出了问题，什么是现实？什么是知识p3，提出了知识社会学的分析对象是现实的社会建构p6，绪论说明了不同学者对知识社会学的内容性质的观点与学科研究内容对象的推进，提出知识社会学的理论来源来自于涂尔干的把社会事...

評分☆☆☆☆☆

感觉本书美中不足的是对于外化和客体化其实没有足够严格的区分或界定。在第一章第三节，作者提到“人的表现性可以被客体化，也就是说，它通过人类活动的产品展现自己......作为一种指标，它们延展了制造者的主体过程”，作者此处举的人类活动产品的例子是符号和语言。而在第二...

評分☆☆☆☆☆

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