論朱一新與晚清學術

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出版者:台大出版中心
作者:曹美秀
出品人:
页数:711页
译者:
出版时间:2007-05
价格:320.00元
装帧:
isbn号码:9789867712295
丛书系列:
图书标签:
  • 朱一新
  • 思想史
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具体描述

《论朱一新与晚清学术》由台湾大安出版社出版,全书712页,约80万字,作者为台湾大学中国文学研究所博士曹美秀。

朱一新(1846-1894年),义乌赤岸镇朱店人。清光绪二年(1876年)中进士,历任内阁中书舍人、翰林院编修、陕西道监御史等职。朱一新爱国忧民,刚正耿直,因上书参劾宦官李莲英恃宠骄尊,触怒太后慈禧,受降职处分。后请求还乡,回家后被两广总督张之洞延聘至广东端溪书院,后又到广州广雅书院(广州中山大学前身)任校长。他在晚清学术界具有一定影响,对经学尤有研究,为汉宋调和学派代表人物之一。

虽然在学术史上是不可轻忽的人物,可一直来,朱一新总是以陪衬的角色出现在前人的视野中,而罕见有以朱一新本人为中心的叙述观点,包括钱穆的《中国近三百年学术史》为治近代学术史所必备,书中虽有专论朱一新,但论述是附在陈兰甫之后,他与康有为的辩论,也只是在“康有为”专章中论述。正因如此,研究清代学术者,对朱一新多略有所知,却没人作全面深入的探讨,而曹美秀的《论朱一新与晚清学术》正是“弥补了今人研究在这方面的不足,而以朱一新为对象,从微观和宏观两方面论述,并以汉宋学、今文学、理学、诸子学四个方面为论述主轴”。

朱一新是晚清学术界的代表人物,而《论朱一新与晚清学术》是研究朱一新不可多得的专著。

19世纪欧洲文化思潮研究:从浪漫主义到实证主义的演进 图书简介 本书深入剖析了19世纪欧洲思想文化领域的深刻变革与复杂图景,旨在梳理从浪漫主义的兴起到实证主义的全面确立这一关键历史进程中所涌现的思潮、理论和文化现象。这一百年是欧洲社会经历剧烈动荡、工业革命深入发展、民族国家形成并走向成熟的时代,思想界的风云变幻深刻地反映并塑造了这些社会转型。 全书结构严谨,内容详实,分为“浪漫主义的勃兴与危机”、“古典自由主义的鼎盛与修正”、“科学理性与实证主义的崛起”、“社会理论的构建与批判”以及“艺术与美学的多元探索”五大部分,辅以详尽的文献评注与案例分析。 第一部分:浪漫主义的勃兴与危机 本书首先回溯了18世纪末启蒙理性主义对人类精神的束缚所引发的反动——浪漫主义的诞生。我们探讨了其核心特征:对情感、直觉、想象力和个性的极端推崇,对自然神秘性的迷恋,以及对历史传统的回归。 核心章节分析: 1. “个体精神的解放:从卢梭到歌德”: 考察了早期浪漫主义思想家如何挑战启蒙运动的普适理性观,强调“心灵的真实性”。重点分析了歌德的《少年维特之烦恼》在欧洲引发的“感伤主义”浪潮,并将其置于个体主体性觉醒的宏大叙事中。 2. “历史与民族的再发现”: 梳理了历史学派在浪漫主义影响下的转型,如赫尔德对语言、民族精神(Volksgeist)的强调。这不仅是学术上的转向,更是构建现代民族国家意识形态的文化基础。 3. “浪漫主义的内在矛盾与衰落”: 分析了浪漫主义在面对日益工业化和世俗化的社会现实时所遭遇的困境。理想化的自然与残酷的城市生活之间的张力,如何导致了“拜伦式的忧郁”以及对其过度主观性的反思,为后继的现实主义和批判思潮埋下伏笔。 第二部分:古典自由主义的鼎盛与修正 随着工业革命的加速和资产阶级政治权力的巩固,古典自由主义思想在19世纪上半叶达到了其理论上的巅峰。本书细致辨析了其经济学、政治学和社会哲学基础。 核心章节分析: 1. “亚当·斯密的遗产与边沁功利主义的整合”: 本部分详细阐述了以大卫·李嘉图和约翰·穆勒为代表的古典经济学理论的成熟阶段,特别是对劳动价值论、比较优势论的深入剖析。同时,重点研究了边沁对“最大幸福原则”的系统化,以及这种功利计算如何渗透到法律和国家治理的理念中。 2. “约翰·斯图尔特·穆勒:自由的辩护者与修正者”: 穆勒的贡献被置于核心地位。我们超越了对其早期自由放任主张的简单介绍,重点分析了他在《论自由》中对“沉默的多数人”暴政的警惕,以及他晚期对合作社和女性权利的关注。探讨了穆勒如何在维护个人自由与回应工业社会不平等之间寻求理论上的调和,标志着古典自由主义开始自我审视。 3. “宪政理论的实践与挑战”: 考察了1830年代至1848年间欧洲各国在议会改革和宪政构建中的理论辩论,特别是自由主义者如何处理传统贵族权力与新兴中产阶级诉求之间的平衡问题。 第三部分:科学理性与实证主义的崛起 19世纪中叶,自然科学的飞速发展(如达尔文进化论的震撼影响)极大地提升了理性、经验和客观性的地位。这催生了旨在将所有知识建立在可观察事实基础上的哲学——实证主义。 核心章节分析: 1. “孔德的‘哲学’:社会学的诞生与知识的金字塔”: 集中探讨奥古斯特·孔德的贡献,他不仅提出了著名的“三阶段论”,更重要的是将社会现象视为可以通过科学方法研究的对象,从而确立了社会学的学科地位。分析了孔德试图用“人类之爱”取代传统宗教的“人道教”的雄心与局限。 2. “经验主义的回归与科学哲学的规范”: 考察了约翰·斯图尔特·穆勒在逻辑学(尤其在归纳法)领域的贡献,以及英国经验主义传统如何与法国实证主义在方法论上汇合。分析了科学发现如何被视为唯一可靠的知识来源,对形而上学的排斥。 3. “进化论的冲击:生物学对人文世界的重塑”: 达尔文理论对传统神学和人类中心主义的颠覆性影响。讨论了进化论如何被社会学和政治思想挪用(如社会达尔文主义的早期萌芽),以及它如何强化了进步史观的科学基础。 第四部分:社会理论的构建与批判 面对工业革命带来的贫富悬殊、阶级对立和城市异化,哲学家和思想家们开始系统地构建批判性的社会理论,旨在解释和改造现代社会结构。 核心章节分析: 1. “马克思主义的奠基:唯物史观与阶级斗争”: 深入分析了马克思和恩格斯早期文本中对黑格尔哲学的“颠倒”,对异化劳动理论的阐释,以及他们如何将历史进程建立在生产力和生产关系的辩证运动之上。本书强调了其作为一种全面的社会诊断学和政治实践理论的复杂性。 2. “无政府主义的谱系:蒲鲁东与巴枯宁的分歧”: 在马克思主义批判主流的同时,本书也描绘了社会主义运动内部的另一条脉络——无政府主义。重点对比了蒲鲁东对“财产即盗窃”的界定与巴枯宁对国家权力的绝对否定,揭示了革命主体认同上的根本差异。 3. “社会有机体论与国家理论的新发展”: 考察了在保守和折衷思想中占据一席之地的社会有机体理论,如赫伯特·斯宾塞的社会进化论,它们试图用生物学的类比来解释社会分化与合作的机制,并为国家干预的必要性(或不必要性)提供辩护。 第五部分:艺术与美学的多元探索 19世纪的文化转向不仅体现在哲学和政治领域,更深刻地反映在艺术表达上。本书探讨了美学如何从浪漫主义的主观抒情转向对客观现实的忠实再现与深刻反思。 核心章节分析: 1. “现实主义的兴起:文学中的‘镜子’”: 分析了巴尔扎克、福楼拜等作家如何努力捕捉现代社会的全景图,强调对日常生活细节的精准描摹,以及对中产阶级道德虚伪性的揭露。这标志着文学主体从“英雄”转向“普通人”。 2. “象征主义的萌芽与对实证主义的反叛”: 在自然主义(现实主义的极端化)盛行的背景下,探讨了波德莱尔等诗人如何通过象征、暗示来探索潜意识和非理性层面,预示着20世纪现代主义的来临。 3. “瓦格纳的总体艺术构想与民族审美”: 深入分析了理查德·瓦格纳通过歌剧试图融合音乐、戏剧、诗歌、哲学的“总体艺术作品”(Gesamtkunstwerk)的实践,以及这种艺术形式如何与19世纪中后期日益高涨的民族主义情绪相结合。 结语: 本书最后总结了19世纪思想遗产对20世纪的深远影响,指出从浪漫主义的感性爆炸到实证主义的理性规范之间的张力,构成了现代西方思想的基石。本书致力于提供一个多维度、精细化的全景图,帮助读者理解塑造现代世界的复杂智力遗产。本书的价值在于,它不将任何一种思潮视为孤立的事件,而是将其置于相互激发、相互批判的动态发展网络中进行考察。

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读后感

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清末民初,既是国祚迁变,九鼎移易之际,又是经学屡经转折,风雨飘摇之时。约而言之,从十九世纪八、九十年代到二十世纪三、四十年代,五十年之间,经师、儒生辈出,其中,主汉宋兼采的如陈澧、朱一新,皆希翼继承、整合传统,通过重振学风而培养人才,以济天下;主今文经学的...

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清末民初,既是国祚迁变,九鼎移易之际,又是经学屡经转折,风雨飘摇之时。约而言之,从十九世纪八、九十年代到二十世纪三、四十年代,五十年之间,经师、儒生辈出,其中,主汉宋兼采的如陈澧、朱一新,皆希翼继承、整合传统,通过重振学风而培养人才,以济天下;主今文经学的...

用户评价

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拿到《論朱一新與晚清學術》这本书,我第一反应是它沉甸甸的分量,不仅是实体上的重量,更是它所承载的历史厚度。从书名就能感受到,这绝非是一本浅尝辄止的读物,它指向的是一段复杂的学术史,以及一位可能被我们忽视的重要学者。晚清,那个充满矛盾与变革的年代,旧有的学问体系正在经历前所未有的冲击,新的思潮如潮水般涌来。在这个大背景下,朱一新究竟扮演了怎样的角色?他的学术成就在当时是如何被看待的?他的思想体系是否与当时的“新学”或“旧学”形成了有趣的互动,甚至是张力?我特别好奇,作者将如何运用史料,为我们勾勒出朱一新学术生涯的完整图景。他是否在某个领域做出了开创性的贡献?他的研究方法是否体现了那个时代的学术特点,或者反过来,他是否挑战了当时的学术范式?我对这本书的期待,是它能为我呈现一个立体、鲜活的朱一新,以及他所处的那个充满活力的学术生态,让我能够更深入地理解晚清学术发展的内在逻辑和外在驱动力。

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《論朱一新與晚清學術》这本书的名字,勾起了我对晚清时期那个变革时代学者们思想脉络的浓厚兴趣。晚清,是一个被西方文明冲击得千疮百孔,同时又孕育着无数新生力量的时代。在这样的背景下,学者的命运与国家命运紧密相连,他们的学术思想往往不仅仅是象牙塔里的空谈,更是对时代的回应和对未来的探索。朱一新,这个名字在我脑海中逐渐浮现,他一定是在这个动荡不安的年代里,有着自己独特的学术追求和思想立场。我很好奇,作者将如何定位朱一新在晚清学术史上的重要性?他是否是当时某一学术流派的代表人物?他的学术思想是如何受到当时社会思潮的影响,又如何反过来影响了当时的学术界?我特别期待书中能够细致地分析他的著作,解读他的学术观点,看看他对于儒家经典的理解是否有所创新,或者他对西学东渐的反应是怎样的?这本书,对我来说,不仅仅是关于一个学者的传记,更是理解晚清学术转型期一个缩影的窗口,我希望能从中看到那个时代学术思想的深度和广度,以及学者们在历史洪流中的坚守与创新。

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单单是《論朱一新與晚清學術》这个书名,就足以让一位对中国近代史和学术史感兴趣的读者产生浓厚的阅读欲望。晚清,那个积贫积弱却又孕育着无限变革可能性的时代,学术思想的发展尤为引人注目。在东西方文化交融、传统观念受到冲击的背景下,学者们的思考和探索,往往是理解那个时代社会变迁的关键。朱一新,这个名字也许不似康梁那般响亮,但“晚清学术”的定语,预示着他必然是那个时代学术生态中一个不可或缺的组成部分。我非常期待这本书能为我呈现一个立体、鲜活的朱一新形象,并深入剖析他在晚清学术界所扮演的角色。他是否对传统学问进行了批判性的继承?还是开创了新的学术范式?他的研究是否触及了当时最尖锐的社会和思想问题?这本书能否为我提供一个深入理解晚清学术转型期的重要视角,从而更好地把握那个时代的思想脉络和学术发展趋势?

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仅仅是“論朱一新與晚清學術”这个书名,就足以让我产生极大的阅读冲动。晚清,那是一个古老帝国面对现代化浪潮的巨变时期,学术思想的变革是其中至关重要的一环。在这个风云变幻的时代,无数的学者试图在传统与现代之间寻找出路,他们的思想火花碰撞,构成了中国近代学术史的壮丽图景。朱一新,虽然这个名字可能不像同时期的那些巨擘一样家喻户晓,但“晚清学术”这个更宏大的背景,让我确信他必定是一位在思想界留下了深刻印记的人物。我非常期待这本书能为我揭示朱一新在晚清学术领域扮演的具体角色,他的学术思想的核心是什么?他的理论体系是如何形成并发展起来的?他的著作对于当时的学术界产生了怎样的影响?我渴望通过这本书,能够更清晰地勾勒出晚清学术思潮的多样性,以及朱一新在其中所占据的独特位置。是为保守派的坚守,还是为改革派的呐喊?亦或是开创了全新的学术范式?这本书对我而言,是探索那个伟大时代学术精神的一把钥匙,我希望它能带领我深入理解那段波澜壮阔的历史。

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《論朱一新與晚清學術》这本书的书名,在我脑海中立刻勾勒出一幅晚清时期士人如何在东西方文明碰撞中进行学术探索的画面。那个年代,传统的学术体系面临着前所未有的挑战,新的思想、新的方法如同浪潮般涌入。在这样的背景下,朱一新这位学者,他的学术思想是如何形成的?他又是如何在这个复杂的学术环境中定位自己的?我特别期待这本书能为我详细阐述朱一新在晚清学术界所扮演的角色,他是否是传统学术的守护者,还是革新者?他对当时主流的学术思潮,例如洋务派的“中学为体,西学为用”或者维新派的思想,持何种态度?这本书能否提供一些关于朱一新具体学术贡献的例证,比如他在某个领域的开创性研究,或者他对某种学术方法的独特运用?我希望通过阅读这本书,能够更深入地理解晚清学人如何在新旧交替的时代背景下,进行知识的再创造和思想的传承与发展,以及朱一新在这股学术浪潮中留下的独特印记。

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《論朱一新與晚清學術》这个书名,瞬间点燃了我对晚清时代学术变革的探究热情。晚清,一个旧秩序摇摇欲坠、新思潮层出不穷的时代,学术界同样经历着前所未有的动荡与转型。在这个关键的历史节点,朱一新这位学者,他的学术思想是如何形成的?他又是如何在那个复杂的学术环境中找准自己的定位,并做出贡献的?我非常期待这本书能为我揭示朱一新在晚清学术史上的具体贡献和影响力。他是否是一位承接传统、开创新局的人物?他的学术思想有哪些独到之处,是否与当时主流的学术思潮产生了互动或碰撞?我尤其想了解,作者将如何通过分析朱一新的学术成就,来折射出晚清学术界整体的面貌和发展趋势。这本书对我而言,是深入理解晚清学术思想变迁的一扇重要窗口,我希望它能带领我走进那个充满智慧与挑战的学术世界。

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《論朱一新與晚清學術》这个书名,立刻勾起了我对晚清时期那个思想解放、学术激荡年代的好奇心。晚清,是一个传统与现代激烈碰撞、旧有学术体系面临巨大挑战的时代。在这个转型时期,涌现了无数试图引领中国思想走向的学者。朱一新,这个名字本身就带着一种历史的厚重感,我猜测他一定在晚清的学术界扮演了重要的角色。我非常期待这本书能够细致地梳理朱一新在那个时代的学术活动和思想贡献。他是否是一位承前启后的人物?他的学术思想是如何受到当时社会思潮的影响,又如何反过来影响了后世?我尤其好奇,作者将如何分析朱一新在经学、史学、文学等某一或多个领域的具体研究成果,他的治学方法是否有什么独到之处?这本书能否帮助我更清晰地理解晚清学术的发展脉络,以及朱一新作为其中一个重要节点,所代表的时代精神和学术追求。

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《論朱一新與晚清學術》这个书名,仿佛一把钥匙,为我打开了通往晚清时代学术殿堂的大门。晚清,是一个充满了变革与反思的时代,传统与现代的交织,旧学与新知的碰撞,催生了中国学术史上的重要转折。朱一新,这个名字本身就蕴含着历史的厚重感,我迫切地想知道他在这个变革时期扮演了怎样的角色。这本书是否能为我展现朱一新在晚清学术界的具体学术成就?他对于经学、史学、哲学等传统学科的理解和研究,是否有所创新?他又是如何看待当时涌入的西方学术思想,并将其融入到自己的学术体系中的?我期望这本书能够深入挖掘朱一新的学术思想,解析其精髓,并将其置于晚清学术的大背景下进行考察,从而帮助我更全面地理解晚清学术的多元性与复杂性,以及朱一新这位学者在其中所占据的重要地位。

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这本书的名字,《論朱一新與晚清學術》,足以让我产生强烈的阅读兴趣。晚清,那个中国历史上极为关键的转型时期,学术思想的变革是其中一个重要的侧面。无数仁人志士在时代洪流中思考,在旧学与新知之间探索。朱一新,这个名字本身就充满了历史的厚重感,他必定是晚清学术场域中一位不可忽视的人物。我迫切地想知道,作者将如何描绘朱一新在那个时代的学术地位?他的思想体系有哪些独到之处?他对当时流行的各种学术思潮,例如对经学、史学、哲学等领域的看法,是如何阐释的?这本书是否会深入分析朱一新的一些代表性著作,解读其核心观点和学术价值?我希望通过这本书,不仅能了解朱一新这位学者个人,更能藉此管窥晚清学术界的整体面貌,理解那个时代学人所面临的挑战与机遇,以及他们为中国学术传承与发展所付出的努力。

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这本书的名字叫《論朱一新與晚清學術》,光是这个书名就足以激起我浓厚的兴趣。我一直对晚清那个波澜壮阔的时代及其思想文化变革充满了好奇。在那个东西方文明激烈碰撞、传统秩序摇摇欲坠的时代,涌现出了无数杰出的思想家和学者,他们如何理解时代、如何应对挑战、又如何塑造了中国未来的学术走向?而朱一新,这个名字虽然不像康有为、梁启超那样耳熟能详,但“晚清学术”这个宏大的背景,让我预感到他必然是一位在这个转型时期扮演了重要角色的关键人物。我迫不及待地想知道,作者将如何梳理朱一新在晚清学术史上的定位,他的学术思想是否具有突破性?他的研究又对我们理解晚清社会的文化肌理提供了怎样的独特视角?这本书是否能帮助我拨开历史的迷雾,看到那个时代学术思潮的复杂脉络和鲜活生命力?我期待着这本书能够像一盏明灯,照亮我心中对晚清学术的求知渴望,引领我进入一个充满智慧与启迪的思想世界。

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好想吐槽啊!!!很多观点立足于那本《乾嘉学者的义理学》;模棱两可,感觉没什么突出的观点;我想要的是朱一新在晚清学术的谱系的地位啊,居然提到他的师承与学生才那么一点!!!这不是历史学的作品,应该算经学作品?

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