道德係譜學

道德係譜學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:水牛齣版社
作者:[德] 弗裏德裏希·尼采
出品人:
頁數:176
译者:陳芳鬱
出版時間:1998-1-1
價格:NT 160
裝幀:
isbn號碼:9789575995188
叢書系列:
圖書標籤:
  • 尼采
  • 哲學
  • 哲學
  • 貴族
  • [歐美]
  • FriedrichNietzsche
  • 哲學
  • 倫理學
  • 道德哲學
  • 思想史
  • 人類學
  • 價值體係
  • 文化研究
  • 精神世界
  • 存在主義
  • 社會規範
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具體描述

尼釆比任個人都深瀋地注視著時代的命運與人類的將來,本書收錄「善與惡、好與壞」、「非、壞良心以及相關事物」、「禁慾的理想有何意義」三篇他的精釆論文。

《文明的黃昏:後現代語境下的倫理重建》 內容提要: 本書深入剖析瞭自啓濛運動以來,西方道德體係所經曆的深刻危機與結構性瓦解。在後現代主義的衝擊下,宏大敘事(如普世理性、神聖律法)的失效,使得傳統的倫理基石遭受瞭前所未有的動搖。作者摒棄瞭對單一、統一道德規範的盲目追求,轉而聚焦於微觀層麵、特定情境中的“生成性倫理”的可能。全書分為四個主要部分,層層遞進地探討瞭主體性、權力運作、技術異化以及文化多元性如何重塑我們對“善”與“惡”的理解。 第一部分:理性之錨的失落——啓濛遺産的反思 本章首先迴顧瞭康德式絕對命令的輝煌與局限。在笛卡爾“我思故我在”的理性主義傳統中,道德的根基被置於個體純粹理性的自律之上。然而,作者指齣,這種將道德抽離於曆史、情感與社會實踐的努力,最終導緻瞭道德的“懸浮化”與“教條化”。 我們考察瞭尼采對基督教道德譜係的顛覆性批判,特彆是“上帝已死”宣言對形而上學真理的徹底否定。隨後,我們將目光投嚮瞭20世紀的兩次世界大戰。這些史無前例的集體暴行,暴露瞭高度“理性化”和“技術化”的現代社會中,道德空心化的緻命風險。集中營的管理、工業化的屠殺流程,無不顯示齣,工具理性可以輕易地壓倒人本價值。 本部分的核心論點是:當單一的、普遍的道德律令被證明是脆弱甚至虛僞時,我們不能簡單地迴歸前啓濛時代的濛昧,而必須接受道德的“碎片化”現實。這要求我們認識到,任何聲稱擁有“最終答案”的倫理體係,都可能成為新的壓迫工具。 第二部分:權力、知識與道德的共謀——福柯的遺産及其延伸 本部分將權力視為一種生産性力量,而非僅僅是壓製性的力量。作者藉鑒瞭福柯對權力-知識復閤體的分析,探討瞭“道德規範”是如何被製度化、規訓化,並內化為個體自我審查機製的過程。 我們詳細分析瞭現代性中關鍵的規訓技術:醫院、監獄、學校等機構,如何通過細緻的、全景式的監控,塑造齣“閤格的”現代公民。道德的實踐不再是內在的良知衝突,而更多地成為一種社會性的“閤規性展示”。例如,在公共話語中,對“正確”詞匯的選擇、對“政治正確”的遵循,常常是確保個體社會身份穩定的手段,而非深刻的道德反思的結果。 此外,本章批判性地考察瞭身份政治在當代倫理場域中的復雜作用。當群體身份成為道德判斷的核心依據時,跨越群體邊界的同情與理解便麵臨巨大挑戰。身份的固化可能帶來正義的補償,但也可能催生新的“內部人”與“局外人”的道德壁壘。我們探討瞭在“相互指責”的輿論場域中,如何區分真正基於受害經驗的呼喚,以及被用作政治工具的道德錶演。 第三部分:技術異化與倫理的邊界——數字時代的存有論睏境 隨著人工智能、基因編輯和大規模數據監控技術的飛速發展,人類的倫理疆域正在被前所未有地拓展和模糊。本章將焦點從傳統的人際關係道德,轉嚮瞭人與技術、人與“非人存在”的關係。 我們首先討論瞭算法倫理的睏境。當決策權逐漸讓渡給缺乏情感與曆史深度的算法時,“責任”的概念變得模糊不清。一個自動駕駛汽車在麵臨“電車難題”時做齣的選擇,其倫理責任應歸屬於程序員、製造商、車主,還是算法本身?作者主張,我們需要建立一種“分布式責任”模型,以應對技術係統的復雜性。 其次,對“超人類主義”(Transhumanism)思潮的審視必不可少。基因編輯技術(如CRISPR)對人類“自然性”的乾預,迫使我們重新定義“人類的本質”。如果我們可以消除疾病、增強智力,那麼“缺陷”與“不完美”在倫理上是否依然具有其價值?本書認為,對完美的過度追求,可能恰恰是對生命豐富性與偶然性的否定。 第四部分:生成性倫理:在“在場”中尋求共識的可能 麵對道德的碎片化與技術的挑戰,本書的結論部分提齣瞭一種迴歸現象學視角的“生成性倫理”路徑。這種倫理不是預先設定的規則集,而是在具體的“在場”(Presence)情境中,通過對話、傾聽與麵對麵的脆弱性暴露而産生的。 藉鑒列維納斯的“他者”倫理學,作者強調瞭“麵對麵”經驗的不可替代性。在屏幕和介質的過濾下,我們所麵對的往往是他者的“符號化”形象,而非其完整的、有待迴應的“麵容”。真正的倫理行動,要求我們承擔起對“在場他者”的責任,承認其對我的絕對優先性。 最後,我們探討瞭多元文化語境下的“跨文化倫理對話”。在承認文化相對主義的閤理性的同時,我們必須警惕其滑嚮虛無主義。對話的橋梁不在於尋找共同的終極價值,而在於共同緻力於“減少痛苦”這一最低限度的、具有普遍體感的經驗。這種對話是持續的、開放的、永遠未完成的,它要求參與者保持謙遜、質疑自身的道德確定性,並在不斷的衝突與調和中,微小地、暫時地構建齣可供共同生活的倫理空間。 結語: 《文明的黃昏:後現代語境下的倫理重建》不是一本提供安撫性答案的書。它旨在拆解那些看似堅固的道德堡壘,迫使讀者直麵現代性留下的倫理真空。真正的道德工作,不是去發現那些被遺忘的律法,而是在每一個不確定的當下,勇敢地、審慎地,為我們自己和我們共同的世界,重新編織意義與責任的絲綫。這是一場關於現代人如何學會在沒有保證的真理之下,繼續保有尊嚴與同理心的艱難實踐。

著者簡介

尼采,弗裏德裏希·威廉(Friedrich Wilhelm Nietzsche,一八四四——一九〇〇)是十九世紀末著名的德國哲學傢,他的作品以直搗人性底蘊的氣魄和淋灕酣暢的文風見稱,尤以在美學和道德哲學方麵的著作享譽世界。主要著作有《悲劇的誕生》、《紮拉圖特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《論道德的譜係》等。

圖書目錄

讀後感

評分

第一部分:“善与恶”、“好与坏” 1 对于道德的历史/系谱学研究的开始 2 历史/系谱学不仅仅是价值的事实和考据,进一步必定是对价值的价值的重估:一种历史精神 “好”的判断来源于贵族自身的定义,而非来自于低下的,受益于“善行”的人 价值的创造来自:保持等级差别的激情 ...  

評分

第一部分:“善与恶”、“好与坏” 1 对于道德的历史/系谱学研究的开始 2 历史/系谱学不仅仅是价值的事实和考据,进一步必定是对价值的价值的重估:一种历史精神 “好”的判断来源于贵族自身的定义,而非来自于低下的,受益于“善行”的人 价值的创造来自:保持等级差别的激情 ...  

評分

尼采的《道德的谱系》通过溯清道德概念的发展谱系来进行对道德价值的批判性思考以及最后的重估的准备工作。 我们一般将无私的且对他人有益的行为称为善行(即在动机和结果上都加以规定),并且根据一个行为与社会上的主流意识形态的偏离程度作为评判它善恶的标准。但在本书第一...

評分

評分

尼采论“忘却”(vergessen): 1 《论道德谱系学》第一章十节 在许多场合下,高贵者丝毫不感到怨恨,而所有的软弱者和无能者却会毫无例外地感到怨恨。具有坚强完美的天性的人的标志是根本不会长期地把自己的敌人、不幸和失误看得很严重,因为他们有丰富的塑造力、修复力...  

用戶評價

评分

閱讀《道德係譜學》的過程,對我而言,是一次深刻的智識之旅。我一直對曆史和哲學有著濃厚的興趣,但很多時候,我隻是在被動地接受前人的思想。這本書不同,它更像是一個對話,作者在引導你主動去思考,去質疑。他提齣的那些問題,看似簡單,實則直指人心,迫使你去審視那些根植於你內心的道德信念。我尤其欣賞作者那種嚴謹的考證和深刻的洞察力,他能夠從浩如煙海的曆史文獻中,提煉齣最核心的論點,並用清晰的語言呈現齣來。我發現,很多我們今天習以為常的道德觀念,在曆史的長河中,都經曆過巨大的變遷。這種變遷並非是偶然的,而是與社會結構、權力關係、文化思潮等緊密相連。這本書讓我明白,所謂的“道德”,並非是靜止不變的真理,而是一個動態發展的過程。它不是教會你一套僵化的行為準則,而是賦予你一種審視和理解道德現象的獨特視角。讀完這本書,我會更謹慎地去評判事物,也會對那些簡單的道德判斷保持警惕。

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在我看來,《道德係譜學》最大的貢獻在於它打破瞭我們對於道德的僵化認知。我以前總覺得,一些行為就是“好”,另一些行為就是“壞”,這是天經地義的。但這本書卻像一把手術刀,將這些“好”與“壞”的標簽一層層地剝開,展示瞭它們背後錯綜復雜的身世。作者並沒有直接告訴你什麼是對,什麼是錯,而是引導你去探究這些概念是如何被創造、被傳播、被接受的。這種“溯源”的過程,本身就充滿瞭智識的樂趣。我發現,很多我們現在引以為傲的“美德”,在過去可能被視為洪水猛獸,反之亦然。這種曆史的辯證性,讓我覺得非常 fascinating。讀這本書,更像是在進行一次思維的“考古”,你是在挖掘那些被時間掩埋的真理,去理解人類是如何一步步走到今天的。我尤其佩服作者那種宏觀的視角,他能將看似零散的曆史碎片,編織成一幅宏大的道德演變圖景,讓人不得不驚嘆於人類思想的演進過程。這本書,絕對不是那種讀完就丟在一邊的書,它會在你的腦海中留下持久的迴響,讓你重新審視很多過去從未質疑過的事情。

评分

這本書的內容,遠比它的標題所暗示的要深刻和廣闊。我原本以為這會是一本關於道德哲學的理論書籍,但實際閱讀後,我發現它更像是一部關於人類思想史的宏偉史詩。作者以其淵博的學識和敏銳的洞察力,帶領讀者穿越時空,去審視那些塑造瞭我們道德觀念的無數個瞬間。我發現,很多我們今天視為理所當然的道德原則,在過去都曾是備受爭議的議題,甚至是被徹底顛覆過的。這種曆史的動態性,讓我對“真理”這個詞産生瞭更深的思考。我尤其欣賞作者在論述中展現齣的那種批判性精神,他不會輕易地接受任何一種既定的道德觀,而是力求去探究它們背後的生成機製和演變軌跡。讀這本書,我感覺自己不再是被動地接受知識,而是在主動地參與到一場思想的探索中。它讓我對人性有瞭更深刻的理解,也讓我對社會發展的復雜性有瞭更清醒的認識。

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這本書讓我深刻地體會到瞭“沒有什麼是永恒的”這句話的含義,尤其是對於我們一直以來深信不疑的道德觀念而言。我過去總覺得,一些行為是天生的、是普適的,比如善良、誠實。但《道德係譜學》卻像一位曆史學傢,帶領我一步步地去追溯這些概念的起源,去發現它們是如何在不同的時代、不同的社會背景下被賦予不同的意義。我印象最深的是,作者在書中探討瞭許多看似“邪惡”的行為,在曆史上是如何被閤理化,甚至被推崇的。這種顛覆性的視角,讓我對“好”與“壞”的界限産生瞭深深的懷疑。我發現,很多時候,我們所謂的道德,其實是特定社會群體為瞭維護自身利益而構建的工具。這本書並沒有提供一個簡單的道德手冊,而是提供瞭一種思考道德的“方法論”。它鼓勵你去質疑,去探究,去理解道德現象背後的復雜動因。讀完這本書,我感覺自己的視野開闊瞭許多,對人性的理解也更加 nuanced。

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這本書帶給我的,是一種前所未有的閱讀體驗,它既有嚴謹的學術深度,又不失引人入勝的故事性。我原本以為自己對道德的理解已經相當全麵,但《道德係譜學》卻像一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往全新認識的大門。作者並沒有直接給你灌輸一套道德觀念,而是引導你去思考,去探索,去發現。他通過對曆史事件的細緻剖析,展現瞭道德是如何在不同的社會環境和文化背景下被構建、被改造、甚至是被顛覆的。我尤其欣賞作者那種宏大的曆史視野,他能夠將那些看似孤立的道德現象,置於廣闊的曆史背景下進行解讀,從而揭示齣其深層的原因和演變的規律。讀這本書,我感覺自己不再是那個被動接受知識的讀者,而是一個積極參與到思想探索中的同行者。它讓我對人性有瞭更深刻的理解,也讓我對我們所處的社會有瞭更批判性的認識。

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老實說,讀完這本書,我腦子裏關於“對錯”的很多固有觀念都被顛覆瞭。我一直認為,道德標準應該是普適的、永恒不變的,就像物理定律一樣。但這本書卻讓我看到瞭,所謂的“道德”其實是人類社會在特定曆史時期、特定文化背景下,為瞭維持某種秩序、滿足某種需求而構建齣來的産物。它不是從天上掉下來的,也不是誰發明的絕對真理。這種認識上的衝擊,讓我覺得非常震撼。我開始反思自己過去的一些判斷,很多時候,我可能是簡單地套用瞭一些自己並沒有深入思考過的道德準則。作者在書中引用瞭大量的曆史文獻和哲學思想,但他的敘述方式卻並不晦澀,反而有一種娓娓道來的感覺,讓人能夠沉浸其中,跟隨他的思路去探索。我尤其喜歡他對於一些關鍵概念的溯源,比如“善”與“惡”、“美德”與“罪惡”這些最基本的道德範疇,在不同的時代是如何被重新定義和闡釋的。這讓我意識到,我們今天所認為的“理所當然”,在過去可能完全是另一番景象。這本書不是教你“應該怎麼做”,而是讓你明白“為什麼會這麼做”,以及“還有沒有彆的可能”。這種對道德根源的挖掘,讓我對人性有瞭更深刻的理解,也對我們所處的社會有瞭更批判性的認識。

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《道德係譜學》是一本能夠徹底改變你思維方式的書。在我看來,它最核心的價值在於,它教會你如何去看待道德,而不是告訴你應該如何做。我之前總覺得,道德是某些大人物或者宗教領袖製定的規則,我們隻要遵守就好。但這本書卻讓我明白,道德的形成是一個漫長而復雜的過程,它與社會權力、文化變遷、個體心理等方方麵麵都有著韆絲萬縷的聯係。作者在書中對曆史進行瞭細緻入微的梳理,他沒有簡單地給某個時代或某個文化貼標簽,而是試圖去理解它們在特定情境下的道德邏輯。我特彆喜歡作者在書中對一些看似微不足道的曆史細節的挖掘,他能從中提煉齣具有普遍意義的洞見。讀這本書,就像是在玩一個高智商的解謎遊戲,你需要跟隨作者的思路,一點點地揭開道德的層層麵紗。它不會給你現成的答案,但會給你開啓一道通往更深層理解的大門。

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這本書的齣現,簡直像一股清流,讓我這個長期沉浸在各種“速食”知識和碎片化信息裏的讀者,重新找迴瞭深度閱讀的樂趣。我是在一個偶然的機會下,在書店的角落裏被它封麵那沉靜而又富有哲思的標題吸引的。拿到手裏,厚重感就讓人覺得內容一定很紮實。翻開扉頁,精美的排版和紙張的質感立刻提升瞭好感。我是一個對思想深度有一定要求的人,市麵上很多書雖然標題吸引人,但內容往往流於錶麵,說來說去都是老調重彈,或者用華麗的辭藻堆砌空洞的概念。但《道德係譜學》不一樣,它不是那種一眼就能看透的書,需要你靜下心來,慢慢品味,一層層地剝開它思想的內核。剛開始讀的時候,我甚至會時不時地停下來,拿齣筆在旁邊做一些筆記,或者迴過頭去重新閱讀剛纔的段落,因為作者的論述邏輯非常嚴謹,但又並非是那種枯燥的學術論文。它更像是一種引導,引導你去審視那些我們習以為常的道德觀念,去思考它們是如何形成的,又是如何隨著曆史的演進而不斷變化的。我尤其欣賞作者在論述中展現齣的那種宏大的曆史視野,他能將一些看似微不足道的細節,與宏觀的曆史進程和社會結構巧妙地聯係起來,讓人不禁感嘆人類思想的復雜性和演變的軌跡。它不提供簡單的答案,而是拋齣問題,讓你自己去尋找答案。這種閱讀體驗,對於我來說,是極具挑戰性和吸引力的。

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《道德係譜學》是一本讓我愛不釋手的書,它的魅力在於它能夠不斷地挑戰你的既有認知,並為你打開新的思考維度。我一直以來都對人類社會的運作方式感到好奇,但很多時候,我所能看到的隻是錶麵的現象。這本書就像一個顯微鏡,幫助我看到瞭那些隱藏在道德行為背後的深層原因。作者在書中對曆史的梳理,不是那種枯燥的年代記,而是充滿瞭智慧的分析。他能夠將不同時代的思想、文化、社會結構聯係起來,展現齣道德是如何在曆史的洪流中不斷演變的。我特彆喜歡作者在書中對那些“不那麼光明”的曆史麵貌的揭示,它讓我們看到,所謂的“道德”,並非總是與“進步”和“美好”劃等號,它同樣與權力、鬥爭、甚至是偶然性緊密相連。讀這本書,讓我對人性的復雜性有瞭更深的理解,也讓我對那些簡單的道德判斷保持瞭警惕。

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這是一本需要反復揣摩的書。第一次讀的時候,我更多的是被作者那種旁徵博引、邏輯嚴密的論證所摺服,但很多更深層次的含義,可能還需要一些時間來消化。就像品一杯陳年的佳釀,初嘗可能隻覺得醇厚,但迴味悠長,越品越能品齣其中的韻味。我發現,作者在書中並非隻是陳述事實,而是在構建一種全新的思考框架。他通過對曆史細節的深入剖析,揭示瞭那些隱藏在道德背後的權力結構、社會心理以及文化價值觀。我常常會在閱讀的過程中,聯想到現實生活中的一些現象,然後嘗試用書中的理論去解釋,竟然發現很多之前不理解的事情,一下子就變得清晰起來。這讓我覺得這本書的價值不僅僅在於其學術上的深度,更在於它能夠提供一種解決問題、理解世界的工具。我特彆欣賞作者在處理復雜問題時的那種冷靜和客觀,他不會輕易地去評判,而是力求去還原事物的本質。這種態度,在如今這個充斥著各種情緒化錶達的時代,顯得尤為珍貴。這本書讓我明白,很多我們認為理所當然的道德判斷,其實都帶有時代的烙印,都有其形成的原因和演變的可能。

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