超譯尼采II

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出版者:商周
作者:Friedrich Wilhelm Nietzsche
出品人:
页数:232
译者:楊明綺
出版时间:2013-6
价格:NT$ 350
装帧:精装
isbn号码:9789862723944
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 尼采
  • 思维方式
  • 心灵
  • 人文&社科
  • 尼采_FriedrichNietzsche
  • 文學
  • 思维
  • 尼采
  • 哲学
  • 思想
  • 翻译
  • 超译
  • 存在
  • 自由
  • 意志
  • 批判
  • 智慧
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具体描述

尼采說:閒暇時,再思考你的人生吧!

每天走同一條路,去同一個地方,做同樣的事,完成一成不變的工作,相信不少人都是過著這般重複的循環人生吧!沒有任何懷疑,迴避可能遭遇的風險,不想擔負任何重責大任,只求過著平凡安定的人生就很滿足了……

但真是如此嗎?現實中真的存在著如此備受呵護的人生嗎?就算有,也只是幾個小時的錯覺罷了。

一如我們所知,現實中的人生一點都不安穩。

我們每天的生活就是一天天的「生成」,無論是努力、頹廢、創造、懈怠、退化、獲得、喪失、愛、捨棄、培育、扼殺……即便停滯也不可能漫不經心地持續著,因為人生是流動的,這就是現實人生。

我們在「生成」的過程中是否要追求更高遠的目標,端看個人選擇。若不想追求任何目標,就是隨波逐流,不斷被世俗的濁流翻弄;若追求的是安逸,結果就是墮落,步入衰敗一途。

因此,尼采說:

「你所擁有的力量絕對超乎自己的想像,能讓你飛得更遠、更高。不自我設限,你實現的理想會比想像中更高遠。」

「全心投入工作的人,才是真正的強者。因為不管遇到任何事都不會猶疑、慌張、退縮、動搖、不安、怯弱。」

「思考人生是件好事,但這是閒暇時才該做的事。」

當超過1200000名的讀者都被《超譯尼采》喚醒了靈魂中那個心高氣傲的英雄時……

人們紛紛意識到:我們想要更多,我們值得更多!

『超譯尼采』用尼采的高度再次挑戰讀者叛逆、年輕的靈魂……

在這個世界上,有著一條除了你以外,別人無法走的路。

得獎紀錄

挾著《超譯尼采》暢銷一百二十萬本的餘威,《超譯尼采II》以首刷五萬本開出亮眼的成績,後勢持續看漲。──《產經新聞》報導

《超譯尼采II》出版三天,暢銷七萬本。──《讀賣新聞》廣告

《超譯尼采II》榮登紀伊國屋、□□□□□□□、□□□□□□□□□等各大書店十大暢銷新書排行榜。

從二○一二年十月至今仍盤踞誠品書店暢銷排行榜上

哲学的迷宫与真理的追寻:德勒兹的《差异与重复》 本书深入探究了二十世纪法国后结构主义思想巨匠吉尔·德勒兹的代表作——《差异与重复》(Différence et Répétition)。这部著作被公认为是对传统形而上学的一次彻底颠覆,它拒绝了柏拉图以来的同一性(Identity)优先原则,转而将“差异”(Difference)置于“同一性”的根基之上。 德勒兹的哲学雄心在于重构一种关于实在(Reality)的全新图景,这种图景不再依赖于表象、再现或先验的同一性框架。他通过对康德、尼采、柏格森等哲学家思想的创造性重读,构建了一个以“纯粹差异”、“重复的内在性”和“理念”(Idea)为核心的复杂系统。 第一部分:差异的本体论转向——颠覆再现的逻辑 本书的首要任务是解构西方哲学史中对“差异”的传统理解。在传统的形而上学中,差异总是从属于同一性:我们只有在承认两个事物具有某种共同点(同一性)之后,才能谈论它们之间的差异。例如,只有我们认识了“人”的同一概念,才能区分“甲”和“乙”的不同。 德勒兹主张,这种依赖于“否定性”的差异观是站不住脚的。他引入了“无条件差异”(Difference in itself)的概念。这种差异不是事物之间的关系差异(如大小、颜色),而是事物在被构成之前就存在的、生成性的差异。这种差异不是被动的、消极的,而是积极的、肯定的。它是一种“可感的纯粹差异”,是潜在于一切存在背后的动力。 为了阐明这一点,德勒兹批判了再现(Representation)的逻辑。他认为,西方哲学,从柏拉图的“相”(eidos)到黑格尔的辩证法,本质上是一种“再现的哲学”。再现总是将差异压制在同一性的框架内,即通过概念(同一)来把握对象(差异)。德勒兹的目标,正是要开辟出一种非再现的思维,一种能够直接触及事物生成状态的思维。 第二部分:重复的内在性——时间的革命 如果差异是本体论的基础,那么“重复”(Repetition)则是驱动差异得以显现的机制。德勒兹对重复的理解,是对日常经验中“相同性重复”(如钟摆的周期性运动)的彻底超越。 他区分了两种重复: 1. 表象的重复(Repetition of the Same):这是我们日常经验中的重复,它总是指向一个固定的对象或模式,是对同一事物的反复再现。这种重复受制于时间,并且总是指向未来(等待下一次出现)。 2. 内在性的重复(Repetition of the Difference):德勒兹关注的重点。这种重复不指向任何固定的对象,而是指向自身,指向差异的自身生成。它是一种“内在的循环”或“螺旋上升”,每一次重复都使得差异更加深刻和多元化。 德勒兹借鉴了尼采的“永恒轮回”思想,但将其转化为一种“内在的时间性”。这种时间不是线性的、量化的钟表时间,而是“内在时间的形式”。它是一种在当下不断自我更新、自我超越的纯粹生成,是潜在于现实之中的“未被时间化的时间”。通过这种内在性的重复,差异得以不断地在自身中实现和深化,避免了被同一性所固化。 第三部分:理念的生成——潜能与现实的桥梁 如何将纯粹的、潜在于深处的差异和时间性的重复连接到我们所感知的现实世界?德勒兹提出了“理念”(Idea)的概念。 在康德那里,理念是人类理性认知能力的界限,是不可经验的。但在德勒兹这里,理念成为了一种“潜能的结构”(Structure of the Virtual)。理念并非是抽象的概念,而是“差异的场所”,是那尚未被形塑、尚未被编码的差异和重复的动力学结构。 理念是“潜存的实在”(Virtual Reality)。它不是可能(Possible)——因为可能总是受制于某种现存的模式——而是实在(Actual)的动力源泉。每一个实际发生的事物(Actual)都是理念在特定条件下“实现”或“显现”的结果。 德勒兹详细分析了理念如何通过“分化”(Differentiation)的过程,将潜能转化为现实的差异。这个过程涉及对感性材料的编码和解耦,使得无限多样的差异得以在特定的感知场域中组织起来,形成可被经验的对象。 核心贡献:对形而上学的反叛 《差异与重复》的最终目标是实现一种“无判断的肯定”。它挑战了西方哲学中对“是”(Being)的理解,主张存在不是一个固定的实体,而是一个永恒的、生成性的过程。 德勒兹通过对差异、重复和理念的精妙结合,为我们提供了一种全新的工具箱,用以分析世界中的创造力、偶然性和复杂性。它促使读者超越传统的二元对立思维(如主体/客体、本质/现象),进入到一个由流变、强度和潜能构成的动态宇宙。这本书不仅是对哲学史的批判性回顾,更是对未来哲学和艺术创作的强大召唤。它要求我们以一种崭新的、肯定的眼光去迎接和拥抱世界的无限变化和永恒的创造性冲动。

作者简介

弗里德里希•威廉•尼采(1844~1900)

德国著名哲学家、西方现代哲学的开创者,诗人、散文家。他最早开始批判西方现代社会,对于宗教、道德、现代文化、哲学、科学等领域提出了广泛的批判和讨论,对后代哲学影响巨大。主要著作有《查拉图斯特拉如是说》《悲剧的诞生》《人性的,太人性的》等。

白取春彦

日本尼采研究专家。曾在德国柏林研习哲学、宗教与文学。擅长将艰涩的经典制作成简洁精辟的通俗读物,将最厚重的人类智慧无损耗、无障碍的传递给现代读者。在彻底研读尼采全部著作后推出“尼采的心灵咒语”系列,风靡全亚洲,得到无数年轻人的追捧与喜爱。

目录信息

Ⅰ 生 一個有膽識的人,擁有所有價值
001 停滯不前,只會終結你的人生
002 活出真正的自我
003 工作讓你成為強者
004 閒暇時,再思考你的人生吧!
005 誠懇面對必然的無奈
006 生存的力量
007 耽溺過往只會束縛你的心
008 大自然教導我們的事
009 正視大自然的力量
010 挑戰是人生永遠的課題
011 別讓自己活得小家子氣
012 憂患生力量
013 不思改變只有步入毀滅一途
014 催生活力的好東西
015 人生不具有任何形式
016 別讓人生淪為走馬看花的旅程
017 別被加諸身上的光環沖昏頭
018 成長讓你明白更多美好的事物
019 操之過急只會誤事
020 衰敗的魅惑
021 死不可怕,可怕的是失了活力
022 不要回顧來時路,繼續走向無人能及的境地
023 青春本來就是一連串痛苦的養成
024 死刑是一種極精準的脅迫手段
025 轉換心態才能發現更好的東西
026 做自己的嚮導
027 別抱著只想撿現成的心態
028 不思長進,永遠只能當別人的墊背
029 毒藥反而是強心劑
030 死神離我們並不遠
031 接受必然會發生的事
032 人生有苦有樂
033 漂泊也是一種體驗人生的方式
034 唾棄那些自以為是的小聰明
035 別給欲望貼上標籤
036 琢磨才能的三樣工具
037 苦難是人生送你的一件禮物
038 掙脫窠臼的牢籠
039 攻頂的訣竅
040 膽小怯弱的藉口
041 創造是一種討自己歡心的遊戲
042 人生的意義操控在自己手裡
043 越挫越勇才是真正的勇者
044 轉機往往來自一個念頭
045 行為決定命運
046 當下的選擇才是最重要的
047 相信自己的工作是最棒的工作
048 只會緬懷過往的人,永遠達不到目標
049 你能做的就是順從自己的心
II 愛 渴望被愛的人,恭敬地將「被對方包裝好的自己」贈與對方
050 具有創造力的愛,才能成為引導一切的舵手
051 過度強烈的愛,只會讓你陷入深淵
052 以愛為出發點的行為
053 愛是一座無形的橋
054 愛存在於善惡的彼岸
055 愛具有挖掘人性光輝的力量
056 見異思遷的愛
057 主動去愛與渴望被愛
058 先學會愛自己
III 己 擊敗敵人最好的方式,是做到他做不到的事
059 訂立超越自己的目標
060 彰顯自我不是什麼羞恥的事
061 缺點是鞭策自我的良師
062 所有體驗都是環環相扣而生成的
063 身處群體中的你,很容易喪失自我
064 只有缺乏自信的人,才會等著別人來愛
065 最棒的搏鬥方式
066 只要不設限,你實現的理想會比想像中更高遠
067 身為作者的目標
068 每一個行為造就自我
069 有能力者的盲點
070 改變能讓你與眾不同
071 你所擁有的,遠比你知道的還多
072 事實如何發展,端看自己的掌控
073 當個巧手改造自己的園藝師
074 美化自己的弱點與貧乏
075 並不是事情有趣,而是你樂在其中
076 不願面對自己的問題,讓你心生不滿
077 趁年輕找到通往理想的道路
078 不願坦承面對別人,是因為不敢率直面對自己
079 孤獨是為了秉持公正
080 自由的證明
081 虛榮迫使你欺騙自己
082 太多的顧慮讓我們無法率直表達自己
083 輕蔑自己無疑是種慢性自殺
084 關於寫書這件事
085 釋放心中一直被忽略的野性
086 只有站得夠高,才能感受到真正的盛夏
IV 言 每一句話,沒有例外的,都帶著先入為主的觀念
087 應該表現的時候,就不要選擇沉默
088 善用言辭,讓言辭散發迷人的香氣
089 說出事實就是給對方致命的一擊
090 言辭是創意人所插的旗子
091 為何無法坦率地傾聽別人的話
092 豐富的辭彙是拓展格局的利器
093 提問的技巧
094 事實往往藏在謊言裡
095 沒有百分之百精準的溝通
V 人 作一個真正的強者,讚美敵人的勝利
096 人不可能一成不變
097 如果你對人生感到茫然
098 自以為是的強大,其實是冷酷
099 狡猾的人的本質
100 出於輕蔑心的援助
101 對工作有熱情的人,才是值得交的朋友
102 真正的友情不需要炫耀
103 友誼的同情與羈絆
104 真心相待的朋友,絕不會表現得過度熱情
105 正視內心的惡,造就強大的自己
106 真正的強者會讚美敵人的勝利
107 不懂寬恕的人,只會淪為別人眼中的討厭鬼
108 有些人真正需要的是束縛與調教
109 卓越的想法總是超越世俗的見解
110 體貼周到的行為才是真正的奉獻
111 內心空虛才會貪婪地追求愉悅
112 創造力來自於能夠捕捉新知與感性
113 天賦才能起於一個意志與行動
114 喜歡幸災樂禍的人是什麼心態
115 同甘共苦是拉近彼此距離的特效藥
116 一味迎合他人是加速自己毀滅的毒藥
117 無法坦率而活的人生,只有痛苦可言
118 人是不幸的動物
119 偉大的定義
120 一顆高尚的心來自持續不斷的努力
121 讓天賦真正發揮的利器
122 親切和善的態度往往隱藏著輕蔑與不信任
123 名銜與才能粉飾了真正的人格
124 你怎麼看待別人,別人就怎麼看待你
125 你應該昂首闊步,而不是卑躬屈膝
126 約定不是言語,而是交心
127 遠離行事衝動的傢伙
128 批評,全是因為不瞭解事實
129 愛講大道理的人,往往是最缺德的人
130 孤獨過後,更能感受到人際關係的美好
131 平庸的人永遠看不到天才背後的付出
132 不管活到幾歲都能改變自己的人生
VI 知 在每個人的心底都有個堅不可摧的念頭
133 打破既有的信念才能瞧見真相
134 人總是畏懼新事物
135 鮮明化既有的思想與見解,就是新知
136 智慧能減少心中的怨憤
137 沒有暗夜,哪知道光與熱的可貴
138 美女與真理的共通點
139 智慧是拯救自己的最佳武器
140 學習不是只有增長知識而已
141 書的真正價值
142 我們的肉體棲宿著莫大的理性
VII 世 別人看不出你的本事?說真的,那是別人的損失
143 瞻前顧後的結果就是什麼都不敢做
144 「逃避」絕對無法改變你所面對的一切
145 世人慣有的偏見
146 看事情不能只看表面
147 價值並非與生俱來
148 人們總是單憑最初的印象,做出輕率的判斷
149 道德觀因人而異
150 內心軟弱的人渴望權威
151 國際化淡化民族間的藩籬
152 文化就像是蘋果皮
153 不該為了國家利益,捨棄自己的理想
154 恐怖行動不過是自卑者的恫嚇
155 世人往往被假象矇蔽雙眼
156 每個大人心中都住著一個小孩
157 先讓自己感到富足,才有餘裕行善
158 別忘了自己也是大自然的一份子
159 誇示威嚴只是為了掩飾內心的恐懼
160 蔑視他人就是瞧不起自己
161 好書是眾人精神的集合體
162 原因不一定和結果有直接關聯
163 勝利絕非偶然
164 敵人是命運送你的頂級禮物
165 印象混淆我們的判斷
166 集體意識主導瘋狂脫序的行為
167 高貴的人
168 孤獨反而讓你更加了解自己
169 登上高處的你,想看見什麼?
170 女人是這世界的蜂蜜
171 女人存在的意義
172 習慣了當應聲蟲就會變成卑怯的人
173 政客眼裡的兩種人
174 先自救才能救人
175 眼見不一定為憑
176 哲學家追求的是—世界應有的模樣
177 過度美化的價值、評比的基準
178 大眾就是一群被束縛的人
VIII 美 醜陋跟美好的最大區別在於生命力的強度
179 美的基準在於人
180 即便不夠完美也能打動人心
181 藝術喚醒人類的本能
182 唯有陶醉才能催生藝術
183 創造藝術的兩股能力
184 越夜越美麗
185 音樂能昇華我們的靈魂
186 純粹的音樂帶給人們歡樂
187 先學會愛,才能得到愛
188 音樂好比女人
189 感受音樂的魅力
190 人們總是憑著本能區分美醜
IX 心 既然擺脫不了煩惱,那就給自己找個大的吧
191 不做缺德的事,是為了保有內心的幸福
192 找一件能讓自己感到幸福的事
193 疲勞迫使你陷入窘境
194 苦難也是人生必備的調味料
195 感受並非一成不變
196 看似客觀的陳述,不過是自以為是的理解
197 小小的喜悅與滿足能讓我們遠離悲傷
198 苦惱能壯大你的心志
199 你所渴求的不是真理,而是可以依賴的力量
200 無論哪一種判斷都帶有偏見
201 生活條件改變你的價值觀
202 自發性的道德,才是真正的道德
203 只有拉低自己的水準,才能得到眾人的理解
204 要想成就大事業,先整肅自己的心
205 捨棄猶疑,才能有所作為
206 母愛其實藏著好奇心
207 人們總以為無法觀其全貌的事,才是重要的事
208 羞於說出自己很幸福的心態
209 善意來自毫不起眼的行為
210 不要等到別人心生嫌惡,才覺得羞恥
211 懂得捨棄,才能飛得更高更遠
212 擁有祕密敵人也是一種奢侈的幸福
213 缺乏意志力,迫使你永遠看不到自己的好
214 人好比一艘船
215 神祕與曖昧是魅惑人心的手段
216 找回自己的方法
217 女人要懂得適時示弱
218 自己才是最大的假想敵
219 你所憎惡的對象,往往是與你條件差不多的人
220 讚賞自己,也讚賞別人
221 適時放低身段,處事無往不利
222 寬恕朋友,遠比寬恕敵人困難多了
223 正視你心中的私欲
224 孤獨的喧囂
225 不被過往與未來所束縛,才能得到真正的幸福
226 討厭一個人的理由
227 你之所以憎惡別人,是因為厭惡自己的軟弱
228 「安慰」不適用於自尊心高的人
229 別把內心的重擔轉移到別人身上
230 愈是以服務為本的工作,愈能得到高評價
231 沒有真正自由的行為
232 換個觀點看事情,就不會覺得活著是一件沉重的事
· · · · · · (收起)

读后感

评分

看到这本《尼采的心灵咒语2》,我突然想起上学的时候,喜欢和同学们一起摘抄一些名言警句,有专门的小本子,从各类杂志或者书籍中找寻能够让自己有所感悟、有所触动的句子,他们可能是诗句、可能是哲学家的某段话,那个时候我们看着这些似懂非懂的句子,苦思冥想其中的含义,也...

评分

第一次看到这书名就想买这本书,封面非常亮眼,非常喜欢这种感觉。重要的是冲着尼采、冲着心灵咒语去的,为的就是能让自己的内心强大些、强大些、再强大一些! 虽然每一页的语句都那么简短,却能够引发人性的深思。不错,人生就是这么一回事!  

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尼采,超越了哲学家、文学家、语言学家、诗人等种种界限的哲人,总是能以最优美方式,一语道破这个世界的秘密;随便读到其中一句,都能让您恍然大悟,接近人生的本来面目。曾经的困惑变得简单清晰,曾经的犹豫不决变成果断坚定——内心强大的人,从来就是这样!  

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随着社会经济的高速发展,社会压力越来越大,人们容易受到情绪的困扰,尼采的“日神精神”,带我们走向内心,走出困惑。白取春彦选编《尼采心灵的咒语2》,涉及生、爱、自己、表达、人等九个方面内容,从不同角度阐释成长中的迷茫、痛苦,谁无暴风劲雨时,守得云开见月...  

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以前总认为尼采是偏执恐怖的人。 近来心情总是低落失望,对自己不满对环境不满,有时候感觉憋闷无法自遣。 渐渐开导自己,看清境况,慢慢也悟出一些让心情平复的道道。 那天在当当闲逛,忽然看到尼采的心灵咒语,里面的一些话让我头脑一阵清明,这就是我现在的状态现在的想法!...  

用户评价

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当我翻开《超譯尼采II》时,我内心深处其实是带着一丝不安的。尼采的名字本身就自带一种压迫感,总觉得他的思想是属于少数人的,是需要经过漫长的求索才能窥探其精髓的。然而,这本书,却以一种极其出人意料的方式,让我感受到了尼采思想的脉搏。它不是冰冷的学术论述,而是充满了生命的热度,以及对人类存在最深层疑问的追问。我印象最深刻的,是关于“爱与牺牲”的章节。它让我看到了,在尼采的思想中,爱并非仅仅是一种情感的流露,而是一种勇于承担责任,勇于为自己的生命价值付出一切的行动。这种理解,颠覆了我以往对“爱”的狭隘认知。它让我开始思考,我所追求的爱,是否真的有勇气去面对它所带来的挑战和牺牲?《超譯尼采II》让我感受到了一种强烈的生命冲动,一种敢于直面一切,并且在其中找到自己存在的意义的勇气。这本书,会让你在阅读后,久久不能平静,它会在你心中种下一颗种子,让你开始重新审视自己的人生。

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拿到《超譯尼采II》的时候,我抱着一种既好奇又忐忑的心情。好奇的是,尼采这位思想巨匠,究竟会被如何“超譯”?又会展现出怎样的新面貌?而忐忑,则是因为我一直认为尼采的思想是属于少数人的,是需要极高的智识门槛才能窥探其精髓的。但这本书,彻底打破了我的刻板印象。作者并没有选择枯燥地罗列尼采的语录,而是巧妙地将那些极具冲击力的思想,融入到了生动的故事和贴近生活的场景中。我记得有一次,我读到关于“超人”的章节,我脑海中浮现的不是传统意义上拥有超能力的英雄,而是那些在困境中依然选择昂首挺立,不断超越自我的人。作者的解读,让“超人”不再是一个遥不可及的神话,而是一个触手可及的榜样。他描绘的,是那些敢于挑战权威,敢于质疑既定价值,敢于在荒芜中开辟新路的人。这让我不禁反思,在我自己的生活中,有哪些时刻,我也曾经犹豫不决,屈服于他人的期待,而忘记了内心最深处的呼唤?《超譯尼采II》就像一面镜子,照出了我内心深处的渴望和怯懦,也给了我勇气去面对那些潜藏的挑战。它不是那种看完就忘的书,而是会在你心中留下深深的烙印,让你在未来的日子里,不经意间就会想起书中那些振聋发聩的言论,然后重新审视自己的人生航向。

评分

《超譯尼采II》给我的感觉,就像是打开了一扇尘封已久的窗户,让我看到了一个完全不同的世界。在阅读之前,我一直以为尼采的思想是属于那些远离尘嚣的哲学家,是关于形而上学的宏大叙事。但这本书,却将尼采的思想,以一种极其贴近生活的方式呈现出来。我尤其被书中关于“权力意志”的解读所打动。它不再是冰冷的理论,而是渗透在我们日常生活的每一个角落。从人与人之间的互动,到我们对待工作的态度,甚至是我们内心深处的欲望,都隐约可见“权力意志”的影子。作者并没有将这种“权力意志”妖魔化,而是引导我们去理解它作为一种生命内在驱动力的本质。它让我们思考,我们所追求的,究竟是何种意义上的“权力”?是支配他人的力量,还是实现自我价值,不断突破极限的内在动力?这种对“权力意志”的重新理解,让我对人际关系,对社会现象有了更深刻的洞察。我开始意识到,许多看似复杂的社会问题,其根源可能就隐藏在最朴素的生命驱动力之中。这本书让我以一种全新的视角去审视周围的世界,也让我对自身的行为和动机有了更清晰的认识。

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说实话,在拿到《超譯尼采II》之前,我曾对“超譯”二字抱有一种怀疑的态度。我担心它会是对原著的曲解,甚至是一种哗众取宠的解读。然而,事实证明,我的担忧是多余的。作者以一种极其敬畏的态度,同时又充满创造力地,将尼采那复杂而又充满张力的思想,重新赋予了生命。这本书不是对尼采思想的简单复述,而是一种灵魂的对话,一种思想的碰撞。《超譯尼采II》让我印象最深刻的是关于“犬儒主义”的讨论。作者并没有将犬儒主义简单地视为一种消极避世的生活态度,而是深入挖掘了其背后对虚伪和浅薄的深刻批判。它让我看到了,在当今这个充斥着各种喧嚣和浮夸的时代,保持一种清醒的、不随波逐流的态度,何其重要。书中通过生动的例子,描绘了那些敢于说“不”,敢于保持独立思考的人,他们或许不被理解,但他们的存在本身,就是一种对这个世界最有力的反抗。这种解读,让我觉得非常振奋,也给了我一种在复杂社会中坚守自我,不被同化的力量。

评分

拿到《超譯尼采II》的时候,我并没有对其抱有太高的期望。毕竟,尼采的思想本身就极具挑战性,而“超譯”二字更让我担心它会是一种浮于表面的解读。然而,当我翻开这本书,我便被深深地吸引住了。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触,将尼采那深邃而又狂野的思想,化作了读者可以理解和感受的语言。我特别被书中关于“道德的谱系”的解读所打动。它不仅仅是罗列尼采的观点,更是深入分析了我们所习以为常的道德观念,是如何一步步形成的,其背后隐藏着怎样的权力关系和生命意志。这种解读,让我开始审视自己所秉持的道德原则,思考它们是否真的经得起推敲,是否真的源于我对生命的深刻理解,还是仅仅是社会灌输的结果。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的困惑,也给了我反思和重塑自我价值的勇气。它让我明白,真正的自由,源于对自身思想的解放,源于对固有观念的批判性审视。

评分

我通常不是那种会主动去阅读哲学书籍的读者,总觉得它们离我的生活太远。《超譯尼采II》的出现,改变了我的看法。这本书的语言非常吸引人,有一种独特的韵律感,读起来不像是在啃一本艰涩的书,更像是在听一位智者在娓娓道来,讲述着关于生命、关于意义、关于存在的深刻道理。我特别喜欢书中对“上帝已死”这一论断的解读。它并没有停留在字面上的否定,而是深入剖析了这句话背后所蕴含的深刻社会和文化意义。当传统的价值体系崩塌,当不再有高高在上的神明给予我们道德的指引和生命的意义时,我们该如何自处?作者通过引导性的文字,让我感受到了一种前所未有的自由,但也伴随着巨大的责任。这种自由,不是放纵,而是需要我们自己去创造意义,去确立价值,去成为自己的“立法者”。这种思考,让我对当下社会中存在的种种迷茫和焦虑有了更深的理解,也让我开始思考,我自己的生命价值,究竟应该由谁来定义?这本书没有给我现成的答案,但它提供了一种思考的框架,一种探索的勇气,让我觉得,即使在最黑暗的时刻,也依然有希望找到属于自己的光芒。

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我是一个对哲学充满好奇,但又常常被其深奥所困扰的读者。《超譯尼采II》的出现,如同一束光,照亮了我探索尼采思想的道路。这本书的语言风格非常独特,既有哲学的深度,又不失文学的美感。它让我能够在这种优美的文字中,轻松地走进尼采的思想世界。我尤其被书中关于“善恶的彼岸”的篇章所吸引。它挑战了我一直以来对道德的认知。我们从小就被教导要区分善恶,要遵循道德的规范。然而,尼采所描绘的“善恶的彼岸”,却是一种超越了我们固有道德观念的境界。它让我思考,那些我们被认为是“善”的行为,是否真的适用于一切情境?那些被认为是“恶”的行为,是否真的就一无是处?作者的引导,让我意识到,道德并非是绝对的,而是与我们的生存状态、与我们的生命力紧密相连。这种思考,让我对一些社会伦理问题有了更深入的理解,也让我开始反思,在某些时刻,是否也曾被僵化的道德观念所束缚。

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这本《超譯尼采II》在我书架上摆放了许久,终于在某个安静的周末午后,我翻开了它。一开始,我并没有抱持着太高的期待,毕竟尼采的思想本身就充满了挑战性,而“超譯”二字更是暗示了一种解读的难度,担心它会是一本晦涩难懂、充斥着哲学术语的学术著作。然而,当我沉浸其中时,我发现我的担忧是多余的。作者以一种近乎于诗意的笔触,将尼采那深邃而又狂野的思想,化作了读者能够触及的河流。每一章节的开篇,都像是一声低语,又像是一声号角,将我拉入尼采的世界。我尤其被那些关于“永恒轮回”的篇章所吸引,它不再是抽象的概念,而是渗透进了生活的每一个细微之处。当我们面对每一个选择,每一个瞬间,作者都在引导我们去思考,如果这个瞬间会无限次地重演,我们该如何去拥抱它,去活出它的极致?这种思考方式,瞬间颠覆了我以往对生活琐碎的抱怨和对未来的焦虑。我开始审视自己那些不经意间的决定,那些曾经被我视为理所当然的日常,都在“永恒轮回”的审视下,变得沉甸甸,又充满着无限的可能性。这不仅仅是对哲学的探讨,更是一种对生命意义的重新构建。它让我意识到,我们所谓的“过去”,其实是我们“现在”的基石,而我们此刻的“现在”,则塑造着那个可能无限次重复的“未来”。这种强大的叙事张力,让我不禁想要深入挖掘,去理解尼采那看似悲观,实则蕴含着巨大肯定力量的哲学。

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我通常是一个不太容易被打动的读者,但《超譯尼采II》却让我反复思考,甚至在夜深人静时,都会想起书中那些极具穿透力的句子。这本书的叙事方式非常新颖,它不是一本传统意义上的哲学著作,而更像是一本充满智慧的文学作品。我印象最深刻的是关于“悲剧的诞生”的章节。它让我理解了,尼采并非仅仅是在宣扬乐观主义,而是在揭示生命中最深刻的痛苦和张力。他认为,真正的生命力,恰恰是在直面悲剧,并在悲剧中找到升华和超越的可能性。这与我之前对悲观的理解完全不同。我曾经以为,悲观就是一种消极的逃避,而尼采所揭示的悲观,却是一种对生命极致的拥抱,一种对存在的深层理解。这种颠覆性的解读,让我对那些生命中的不完美和痛苦,有了全新的看法。它让我意识到,那些看似令人沮丧的经历,或许正是我们成长和蜕变的契机。

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《超譯尼采II》对我而言,不仅仅是一本书,更是一场思想的旅程。我通常不是一个喜欢阅读哲学书籍的人,总觉得它们离我的生活太遥远。但这本书,却以一种极其独特且引人入胜的方式,将尼采那宏大的哲学思想,变得触手可及。我尤其被书中关于“沉沦与超越”的探讨所吸引。它没有回避生命中的黑暗和痛苦,反而深入挖掘了在最深的沉沦中,如何寻找那一线生机,如何孕育出超越的可能。作者的文字,像是在引导读者穿越一片迷雾,最终看到彼岸的曙光。这种解读,让我对生活中那些看似无法克服的困难,有了全新的理解。我不再视它们为绝境,而是将其看作是生命赋予我们的挑战,是让我们更加强大的契机。《超譯尼采II》不是一本提供现成答案的书,它更像是一本引导我们去提问,去探索的书。它让我意识到,生命的意义,并非是被动接受,而是主动创造。

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搞成雞湯orz

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盖哥送的生日礼物,台版书超好的质感,可惜内容是真的没有点亮我,迅速看完,质疑,尼采的哲学可不是这样吧

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繁体字和竖版排版看的累,内容有一般。

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因為TAAZE上有限的電子書,超譯尼采1&2都買了。真想去吃屎。

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我不太喜欢这种摘抄式讲道理丛书 看完Ⅰ就去读了尼采的《瞧,这个人》翻了一遍Ⅱ之后 燃起了强烈的去读尼采其他原著的念想 算是抛砖引玉吧 笑哭

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