高台上的中国(1)

高台上的中国(1) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:山西出版集团三晋出版社
作者:冯潞
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2009.6
价格:38.00
装帧:
isbn号码:9787545700749
丛书系列:
图书标签:
  • 冯潞
  • 山西
  • 古建筑
  • 历史
  • 中国
  • 文化
  • 社会
  • 政治
  • 纪实文学
  • 观察
  • 报告文学
  • 20世纪中国
  • 社会变迁
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具体描述

《远航者的灯塔:全球视野下的中华文明变迁》 内容简介: 本书旨在以一种全新的、宏大的全球视野,审视中华文明在不同历史阶段与世界其他主要文明体系的互动、碰撞与融合。我们不再将中国历史视为一个孤立的、自洽的演进过程,而是将其置于全球权力结构、贸易网络、技术传播和思想交流的宏大叙事之中,探究中国在世界舞台上角色的动态演变。 全书分为四个相互关联的部分,每一部分都聚焦于一个关键的历史转折点,并辅以详实的跨文明比较研究。 第一部分:早期文明的辐射与汇流(公元前1000年 – 公元500年) 本部分重点考察中华文明的早期形态,特别是周秦汉魏时期,如何通过陆上和海上的有限接触,与欧亚大陆的其他文明中心(如罗马帝国、波斯萨珊王朝、印度孔雀王朝/笈多王朝)产生间接或直接的关联。 重点研究议题: 丝绸之路的序曲: 探讨早期丝绸之路的形成机制,不仅关注张骞的官方叙事,更深入分析游牧民族(如匈奴、月氏)在中亚地区的关键中介作用,以及中国丝绸、漆器如何通过这些网络进入西方精英阶层视野。 技术与物种的跨境传播: 分析冶铁技术、灌溉系统以及特定作物(如葡萄、苜蓿)在欧亚大陆的传播路径与时间差。特别是对造纸术在西晋末期向西传播的早期印记进行细致考证,将其置于全球知识传播史的大背景下审视。 宗教与信仰的跨界: 详细梳理佛教自印度传入中国,并逐渐本土化的过程。本书侧重于分析佛教在东亚的成功,如何与中国原有的儒、道思想体系进行适应性调整和激烈辩论,并对比同期基督教、琐罗亚斯德教在近东和欧洲的扩张模式,探讨宗教传播的地理与政治制约因素。 第二部分:帝国盛世的全球互动(公元600年 – 1400年) 本部分着眼于隋唐宋元时期,中华文明达到其早期和中期发展的顶峰,并深度嵌入全球经济与文化体系之中。此时期的中国,不仅是制造业中心,更是知识和金融活动的枢纽。 重点研究议题: “唐宋变革”与全球贸易重心的转移: 细致剖析唐代长安作为世界性大都市的构成,及其与拜占庭、阿拉伯帝国在商业实践上的异同。重点解析宋代商业革命(纸币、契约、海外贸易法规)的内在驱动力,并将其与同期地中海沿岸的商业复兴进行平行比较。 海洋力量的勃兴与抑制: 详细考察宋元时期中国造船技术(如水密隔舱、指南针应用)的先进性,以及郑和下西洋的规模与目的。本书将郑和的航行置于欧洲大航海时代开启前夜的全球航海史中进行对比,分析其“不殖民”策略背后的政治哲学基础与现实考量。 制度与治理模式的异域回响: 研究中国先进的官僚选拔制度(科举制)和复杂的土地管理体系如何被东亚其他国家(如日本、越南)效仿。同时,探讨元代建立的庞大跨欧亚帝国,如何促进了蒙古帝国治下的信息和技术在东西方之间的加速流动。 第三部分:传统体系的张力与转折(公元1400年 – 1800年) 这一时期见证了明清两代中国在经济总量上依旧保持领先,但世界权力结构开始向大西洋沿岸倾斜的关键过程。本书着重探讨中国对全球新秩序的反应及其内部的结构性限制。 重点研究议题: 全球白银流动与中国经济的内卷化: 详细分析美洲白银流入对明代赋税制度和商品经济的深刻影响。对比西班牙帝国对白银的过度依赖与中国将白银用于内部流通的差异,探讨这种物质基础上的差异如何影响了两大文明的长期稳定性。 欧洲科学的“回流”与“错过”: 考察利玛窦等耶稣会士带来的欧洲科学知识(如欧几里得几何、天文学)在清代宫廷和士大夫阶层中的接受程度。本书试图回答:中国为何未能像欧洲那样,在17世纪经历一场大规模的科学革命,并将其内化为推动社会变革的核心动力。 “闭关锁国”的重新解读: 摒弃将清初的对外政策简单归结为僵化保守的论调,深入分析其背后的地缘政治考量、对沿海贸易失控的恐惧,以及与欧洲新兴殖民贸易模式(如广州一口通商制)的微妙博弈。对比当时奥斯曼帝国和日本德川幕府的类似政策,探寻不同东方帝国面对西方扩张的差异化应对策略。 第四部分:文明的重塑与现代性的构建(19世纪至今) 本书最后一部分聚焦于中国在面对西方工业文明的全面冲击下,如何进行痛苦的自我革新与现代性重塑。 重点研究议题: 全球“冲击波”与知识精英的反应: 分析鸦片战争后,中国知识分子如何从“天朝上国”的心态转向对西方制度和技术的系统性学习。重点对比维新派、革命派在引进西方思想(如进化论、民族主义、自由主义)时所进行的本土化改造与取舍。 区域一体化与全球秩序的参与: 探讨清末和民国时期,中国知识界如何理解“世界体系论”、“国际法”等概念,并试图在全球舞台上为自己争取应有的地位。分析抗日战争时期,中国作为反法西斯同盟一员,其外交实践与意识形态的复杂性。 当代中国的世界观构建: 梳理新中国成立后,中国如何基于自身的历史经验和全球冷战格局,构建其外交政策和发展模式。本书将探讨当代中国提出的“人类命运共同体”等理念,如何根植于其悠久的历史互动经验,并与既有的全球治理理论进行对话与超越。 本书的特色在于: 它拒绝将中国历史视为一个等待被“发现”或“救赎”的独立实体,而是强调其始终是全球互动网络中的一个活跃节点。通过跨学科的比较方法(历史学、经济史、区域研究),本书力求揭示中华文明在不同历史时期所展现出的适应性、韧性以及其独特的结构性挑战,为理解当代中国在世界中的角色提供深厚的历史维度。

作者简介

著名文化学者,与赵瑜、李力研并称为“晋东南籍文化三剑客”。1966年出生于山西长治乡村,1988年毕业于山西大学中文系新闻专业,曾服务于新闻媒体、政府机关和出版社。具有英雄主义和理想主义情结。长期从事文化研究、写作、摄影、讲学和传播等活动,被称为“晋东南地域文化和山地文化理论的开创者”,著有《世纪末大痴》(上、下)、《晋东南密码》、《历史的细节》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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《高台上的中国(1)》这个书名,总让我联想到历史长河中的那些辉煌瞬间。第一卷的问世,仿佛是揭开了某个重要篇章的扉页,预示着一场关于中国历史深刻解读的旅程即将展开。我脑海中浮现的是,中国在某个时期,如同矗立在世界之巅,散发着耀眼的光芒。这个“高台”究竟代表着怎样的文明成就?是科技的领先?是文化的繁荣?是经济的富足?抑或是政治的稳定?我期待这本书能够带领我深入了解那个时代的方方面面,从宏观的政治制度到微观的社会生活,从重要的历史事件到对普通人的影响,都能够有所涉猎。它可能是在梳理那个时期中国社会运转的逻辑,分析其成功的经验,也可能是在探讨高台之上所潜藏的危机与挑战。第一卷的出现,也意味着这仅仅是一个开始,它为后续内容打下了基础,让我对中国历史中那些不为人熟知或被忽视的细节产生了浓厚的兴趣,渴望通过这本书能够更全面、更深刻地理解那个曾经站立在“高台”上的中国。

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当我看到《高台上的中国(1)》这个书名时,我的第一反应是充满了好奇与期待。它不仅点明了主题,更传递出一种历史的厚重感和一种“曾经”的辉煌。第一卷的出现,无疑是在为我们描绘中国历史上一个极为重要的时期,一个中国如同站在世界之巅,引领时代潮流的阶段。我想象中的“高台”是中国在某个历史时期所达到的顶峰,无论是政治的稳定、经济的繁荣、文化的昌盛,还是科技的进步,都达到了前所未有的高度。这本书的第一卷,很可能是在细致地描绘那个时代的方方面面,比如其独特的政治体制如何运作,其经济发展是如何实现的,其文化艺术是如何繁荣的,以及其对外交流的广度和深度。我期待它能够提供一种全新的视角,让我们能够从更高的层面去理解中国历史的发展脉络,理解那个时期中国在世界舞台上的地位和影响。同时,我也好奇作者将如何处理“高台”所可能带来的另一层含义,比如在高处所面临的挑战和潜在的危机,这些也可能在第一卷中有所暗示。

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这本书的书名《高台上的中国(1)》就足够引人遐想,它不仅仅是一个简单的命名,更像是一扇门,邀请读者去探索那个曾经站在高台之上,俯瞰世界,又在历史的风雨中经历跌宕的中国。拿到这本书的瞬间,我就被它的封面设计所吸引,一种历史的厚重感与现代的简约风格巧妙融合,仿佛预示着书中所探讨的内容并非是陈旧的史料堆砌,而是对一段重要历史时期有着深刻的洞察与反思。虽然我尚未深入阅读,但仅凭这书名和封面,我便已经构建出了无数种可能性。它可能是在描绘某个朝代的辉煌,那个时代,中国如同一座巍峨的高台,科技、文化、经济都曾引领世界,无数智慧的火花在这里碰撞、闪耀,影响着整个亚洲,甚至更广阔的地域。也可能是聚焦于某个特定的历史事件,某个转折点,那个时刻,中国站在了历史的十字路口,面临着前所未有的挑战与机遇,其决策与行动,无不关系到它在高台上的位置,以及未来走向。又或许,它是在探究那些曾经站在这高台之上的人物,那些帝王将相、文人墨客、甚至是默默无闻的劳动者,他们如何共同塑造了那个时代的中国,他们的智慧、勇气、甚至是他们的局限,都构成了这幅壮丽画卷不可或缺的部分。更进一步想象,它也许是在审视中国在高台之上时所展现出的精神特质,是那种自强不息、兼容并包的文化基因,是那种对秩序与和谐的追求,还是那种面对外部挑战时的坚韧与创新?《高台上的中国(1)》这个命名,给了我太多解读的空间,它像一个充满魅力的谜语,让我迫不及待地想要翻开它,去寻找答案,去感受那段历史的脉搏,去理解那个曾经的辉煌与它留下的深远影响。

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初读《高台上的中国(1)》的书名,我便被其营造出的历史画面感所吸引。“高台”二字,自带一种威严、一种俯瞰众生的气势,也暗示着一种在特定历史时期,中国所达到的卓越地位。第一卷的出现,让我觉得这不仅仅是一本书,更是一次深入中国历史腹地的探险。我猜想,作者一定是在聚焦于中国历史上某个极为辉煌的时期,那个时期,中国无论在政治、经济、文化、科技等哪个方面,都可能处于世界领先地位,如同站在一座巍峨的高台之上。我想象着书中描绘的景象:可能是恢弘的宫殿,繁华的市集,先进的工艺,以及对外交往的盛况。这本书的第一卷,很可能是在为我们勾勒出那个“高台”的宏观轮廓,它会详细介绍构成这个高台的各个部分,比如其坚实的政治基础,兴旺的经济命脉,以及其强大的文化影响力。同时,我也期待它能触及到那个时代中国人的精神面貌,他们的智慧、他们的创造力,以及他们对世界的认知。这本书的出现,无疑是在提醒我们,中国历史上曾有过如此辉煌的时刻,并且这些辉煌对后世产生了深远的影响。

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《高台上的中国(1)》的书名,总让我想起那些关于文明兴衰的宏大史诗。第一卷的出现,无疑是在开启一段探索之旅,一段关于中国在某个历史时期达到顶峰,如同站在高台之上,俯瞰四方、睥睨天下的旅程。我很好奇,作者将如何界定这个“高台”?是哪个朝代的鼎盛时期?抑或是某一种文明形态的极致发展?当我拿起这本书时,我首先想到的是那些曾经闪耀在世界舞台上的中国时刻,是那些让其他文明为之侧目、为之效仿的辉煌成就。这本书很可能是在细致地描绘那个时代的社会结构、政治制度、经济模式,甚至是对外关系。也许,它会深入探讨支撑起“高台”的基石,比如高度发达的农业、精湛的手工业、完善的官僚体系,以及独特的哲学思想。同时,我也期待它能揭示在高台之上所面临的挑战,无论是内部的矛盾,还是外部的威胁。毕竟,任何文明的发展都不是一帆风顺的,站在高台之上,也意味着承担着更重的责任和面临着更大的风险。第一卷的出现,预示着这仅仅是一个开始,它为我们铺设了理解中国历史深度与广度的基础,让我对后续章节充满了期待,想要深入了解那个曾经辉煌的中国是如何一步步登上“高台”的,又是如何在高台之上书写自己的故事的。

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“高台上的中国(1)”这个书名,就如同一扇通往历史深处的窗户,邀请我去窥探那个曾经辉煌的中国。第一卷的出现,让我立刻联想到中国历史上那些令人自豪的时代,那些中国在世界文明中扮演着重要角色的时期。我猜想,这本书很可能是在聚焦于中国历史上某个极具代表性的辉煌时期,将那个时期中国在政治、经济、文化、科技等各个领域所取得的成就,如同站在高台之上,俯瞰四方,影响世界的景象,细致地呈现在读者面前。我期待这本书的第一卷,能够为我们勾勒出那个“高台”的宏观框架,它或许会详细介绍那个时代的社会结构,政治制度,经济发展模式,以及其独特的文化特质。同时,我也想了解,是什么样的因素支撑起了这座“高台”,是何种的智慧和努力,使得中国能够达到那样的高度?它可能不仅仅是对辉煌的赞美,更是一种深刻的反思,对那个时代中国人的精神和智慧的致敬,也可能是在为理解中国如何走向未来提供历史的参照。

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《高台上的中国(1)》这个书名,立刻在我心中激起了对中国古代某个辉煌时代的联想。第一卷的出现,就如同一个宏大叙事的序章,它在铺垫,在构建,在为我们揭示中国历史上某个极为重要的“巅峰时刻”。我好奇作者所定义的“高台”究竟是哪个时期?是汉唐盛世的雄浑,还是宋代的精致?亦或是明初的开放?无论具体是哪个时代,这无疑是一个中国在世界舞台上扮演着举足轻重角色的时期,一个中国文明蓬勃发展、影响深远的时期。这本书的第一卷,很可能是在描绘那个时代的社会图景,从政治制度的构建,到经济的繁荣,再到文化的昌盛,甚至是对外交流的活跃,都可能被细致地展现出来。我期待它能提供一个多维度的视角,让我们不仅看到表面的辉煌,更能理解支撑起这份辉煌的深层原因。或许,作者会通过对一些关键人物的塑造,来体现那个时代的精神风貌;又或许,会通过对一些重要事件的剖析,来揭示那个时代的发展逻辑。总之,对于《高台上的中国(1)》,我的期待是它能带领我深入了解中国历史中那个令人骄傲的篇章,理解“高台”是如何建立起来的,以及它所蕴含的深刻意义。

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《高台上的中国(1)》的书名,给我一种非常强烈的历史宿命感和一种“曾经”的辉煌。“高台”一词,本身就蕴含着一种高度、一种领先、一种被仰望的地位。第一卷的出现,让我觉得这是一次对中国历史重要节点的深度挖掘,一次对中国曾经辉煌的全面呈现。我脑海中浮现的是,中国在某个历史时期,如同站在世界文明的顶端,其政治制度的成熟、经济的繁荣、文化的灿烂、科技的领先,都使其成为举世瞩目的焦点。这本书的第一卷,很可能是在为我们构建一个宏大的历史叙事,它或许会从政治、经济、文化、科技、军事等多个维度,深入剖析那个时期中国所达到的高度,以及支撑起这份高度的社会、经济、文化根基。我期待它能够提供一种全新的历史视角,让我们能够更深刻地理解中国古代文明的成就,以及那些塑造了中国历史走向的关键人物和事件。这本书的出现,无疑是在提醒我们,中国有着辉煌的过去,并且这段辉煌的过去,对我们今天理解中国、理解世界,都具有重要的意义。

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“高台上的中国(1)”这个书名,给我一种非常强烈的历史纵深感和一种“曾经”的氛围。这不单单是一个标题,更像是一张邀请函,邀请我走进一个曾经辉煌、令人瞩目的中国。这本书的第一卷,在我看来,必然是在为我们构建一个宏大的历史图景,它可能是在描绘一个中国历史上的黄金时代,一个经济、文化、科技都处于世界前沿的时期。我脑海中立即浮现出那些壮丽的景象:繁华的都市,络绎不绝的商旅,精美的艺术品,以及那些引领时代潮流的思想家。然而,“高台”这个词也暗含着一种潜在的脆弱性,它或许在暗示着,当一个文明达到顶峰时,也可能伴随着某种潜在的危机,或者是一种易于跌落的风险。因此,我期待这本书能够不仅仅停留在对辉煌的描绘,更能深入剖析支撑起这座“高台”的社会、经济、政治和文化因素,并且可能在第一卷中就开始埋下伏笔,暗示着高台之上所潜藏的隐忧。它或许会通过一些具体的历史事件、人物故事,或者社会风貌的描绘,来展现那个时代的方方面面,让我们能够身临其境地感受那个时期中国的独特魅力,同时也能从中获得一些关于文明发展规律的启示。

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初次接触《高台上的中国(1)》这本书,我首先被它所传递出的“高台”意象所震撼。“高台”不仅仅是一个物理上的存在,更是一种象征,代表着权力、荣耀、辉煌,也可能是孤寂、责任和压力。第一卷的出现,暗示着这是一段宏大叙事的开端,一个关于中国历史发展中极为重要且辉煌的时期。我脑海中浮现的是那些曾经屹立于世界之巅的王朝,是科技、文化、艺术达到巅峰的时代。或许,作者将要带领我们登上那座“高台”,从一个独特的视角去审视这段历史。这种视角可能不是我们通常所见的,它也许会更加宏观,更加注重细节,更深入地剖析构成“高台”的各个要素。是经济的繁荣支撑了高台的稳固?是文化的繁荣让高台闪耀?是政治的智慧维持了高台的平衡?还是军事的力量捍卫了高台的地位?书中第一卷,很可能是在为我们勾勒出这“高台”的宏观轮廓,为我们铺垫理解后续更复杂、更深刻的内容。我期待这本书能提供一种全新的历史解读方式,让我们能够跳出固有的思维模式,用更广阔的视野去理解中国古代的辉煌,理解那些塑造了中国历史走向的人物和事件。它可能不仅仅是简单的史实陈述,更是一种对历史的思考,一种对文明兴衰的洞察,一种对民族精神的探索。

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学个毛的者啊

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母亲同学作品,除了个别硬伤,爱乡情感满溢~“开放对于上党仍然是一个艰巨而遥远的追求,小盆地意识仍然像一张无形大网束缚着本地人的思想和行为”,不管是晋东南还是长治抑或你我,抖擞起精神,去观赏大山外的大世界。

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母亲同学作品,除了个别硬伤,爱乡情感满溢~“开放对于上党仍然是一个艰巨而遥远的追求,小盆地意识仍然像一张无形大网束缚着本地人的思想和行为”,不管是晋东南还是长治抑或你我,抖擞起精神,去观赏大山外的大世界。

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