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中国识宝传说研究

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程薔
上海文艺出版社
1986
275
1.6
平装

图书标签: 民俗學  識寶傳說  程薔  ☆Typology   


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发表于2024-12-22

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图书描述


著者简介

程蔷,女,1944生,上海人。中共党员。1967年毕业于上海复旦大学中文系,1982年又毕业于北京师范大学研究生班。现任中国社会科学院文学研究所民间文学研究室副主任,研究员。1998年加入中国作家协会。著有长篇小说《我的蝴蝶兰》、《幻女》、《风荷恋》,专著《唐帝国的精神文明》(与董乃斌合作)、《中国识宝传说研究》、《中国民间传说》、《女人话题》,电视剧剧本《李师师》、《蝴蝶兰》、《无花的夹竹桃》(均已录制播出)等。


图书目录


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用户评价

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“我们的民间文艺学,正处在青少年时期。它需要忠实的工作者去大力培养它、促进它。”

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年代久远的小册子,很好玩,翻起来倒是很快,涉及的领域也挺广了。作者力图把历代的传说故事都纳入一个核心讨论框架,这里有一点存疑,书里设定的故事核心关系是“识宝”。但对为啥最强调“识”这个要素缺乏阐述。像石田就很在意“买宝”和宗教因素。对核心要素的不同定义会直接导致不同的解释方向。书里老强调“人”和“宝”是核心要素,有点跑偏吧,故事里有个主语宾语很正常啊(雾)。 最后捉个虫,66页引文“性情凉”,疑为“性清凉”

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重点①:P77至P84以及P153至P155,归纳了识宝传说的各种类型; 重点②:P249,归纳了识宝传说的纵向发展脉络。其他文字多半谈及相关背景和意义,文字还可精简,不用这么啰嗦。当然,这本书的时代烙印十分明显,却也怪不得作者以及指导人钟敬文。‖喜获旧书,新世界即将出现。

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年代久远的小册子,很好玩,翻起来倒是很快,涉及的领域也挺广了。作者力图把历代的传说故事都纳入一个核心讨论框架,这里有一点存疑,书里设定的故事核心关系是“识宝”。但对为啥最强调“识”这个要素缺乏阐述。像石田就很在意“买宝”和宗教因素。对核心要素的不同定义会直接导致不同的解释方向。书里老强调“人”和“宝”是核心要素,有点跑偏吧,故事里有个主语宾语很正常啊(雾)。 最后捉个虫,66页引文“性情凉”,疑为“性清凉”

读后感

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