圖書標籤: 王炎  宗教  聖經的文學闡釋  聖經  textual  criticism  bible  authorship   

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不好打分。是一本有名的通俗書，第二版。讀前50頁，有些光火，因為通俗到瞭極緻，把讀者當小孩，充滿簡單句、車軲轆話。中間100頁，居然精彩起來，像破案，絲絲入扣，行文幼稚化有收斂，有點放不下，能一氣兒讀好幾章。最後90頁，不好不壞，有些地方跳讀也可以。原以為是普及Documentary Hypothesis，後來發現是講述自己的發明，比如認為P並非作於流散之後，而是寫在Hezekiah年代，認為D很可能成於耶利米和他助手之手，等等。這些一傢之言，不一定可靠，但勝過簡單普及一些老生常談。雖然通俗，但適閤對這個話題有些瞭解而且舊約敘事部分比較熟悉的讀者。作者是Cross的學生，所以從輩份上說，是Albright第二代弟子。

新約曆史批判有很好的科普書——Bart Ehrman的書很好。我一直想找一本講舊約類似內容的科普書。終於發現瞭這本書，饒有興趣地讀瞭讀。應該說這本書對於嚮我們這樣的外行科普達到瞭目的。這本書很好讀。像我這樣甚至沒讀過聖經且對聖經內容不熟的依然可以輕鬆讀懂。這本書對Documentary hypothesis是怎麼迴事是個很好的簡介，並由此對摩西五經的historic criticism怎麼迴事都有瞭基本瞭解。從可讀性和科普的角度上，值得的五顆星。但從Documentary hypothesis尤其是作者本人理論角度上說，並不太令人信服。主要是契閤的過好瞭，且把裏麵寫的曆史（Saul以後）基本都證實瞭。這個太完美的太過瞭吧。去掉一顆星。

不好打分。是一本有名的通俗書，第二版。讀前50頁，有些光火，因為通俗到瞭極緻，把讀者當小孩，充滿簡單句、車軲轆話。中間100頁，居然精彩起來，像破案，絲絲入扣，行文幼稚化有收斂，有點放不下，能一氣兒讀好幾章。最後90頁，不好不壞，有些地方跳讀也可以。原以為是普及Documentary Hypothesis，後來發現是講述自己的發明，比如認為P並非作於流散之後，而是寫在Hezekiah年代，認為D很可能成於耶利米和他助手之手，等等。這些一傢之言，不一定可靠，但勝過簡單普及一些老生常談。雖然通俗，但適閤對這個話題有些瞭解而且舊約敘事部分比較熟悉的讀者。作者是Cross的學生，所以從輩份上說，是Albright第二代弟子。

不好打分。是一本有名的通俗書，第二版。讀前50頁，有些光火，因為通俗到瞭極緻，把讀者當小孩，充滿簡單句、車軲轆話。中間100頁，居然精彩起來，像破案，絲絲入扣，行文幼稚化有收斂，有點放不下，能一氣兒讀好幾章。最後90頁，不好不壞，有些地方跳讀也可以。原以為是普及Documentary Hypothesis，後來發現是講述自己的發明，比如認為P並非作於流散之後，而是寫在Hezekiah年代，認為D很可能成於耶利米和他助手之手，等等。這些一傢之言，不一定可靠，但勝過簡單普及一些老生常談。雖然通俗，但適閤對這個話題有些瞭解而且舊約敘事部分比較熟悉的讀者。作者是Cross的學生，所以從輩份上說，是Albright第二代弟子。

新約曆史批判有很好的科普書——Bart Ehrman的書很好。我一直想找一本講舊約類似內容的科普書。終於發現瞭這本書，饒有興趣地讀瞭讀。應該說這本書對於嚮我們這樣的外行科普達到瞭目的。這本書很好讀。像我這樣甚至沒讀過聖經且對聖經內容不熟的依然可以輕鬆讀懂。這本書對Documentary hypothesis是怎麼迴事是個很好的簡介，並由此對摩西五經的historic criticism怎麼迴事都有瞭基本瞭解。從可讀性和科普的角度上，值得的五顆星。但從Documentary hypothesis尤其是作者本人理論角度上說，並不太令人信服。主要是契閤的過好瞭，且把裏麵寫的曆史（Saul以後）基本都證實瞭。這個太完美的太過瞭吧。去掉一顆星。