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出版者:American Bible Society

作者:American Bible Society (EDT)

出品人:

页数:1575

译者:

出版时间:1992-1-1

价格:USD 9.49

装帧:Paperback

isbn号码:9781585161553

丛书系列:

图书标签:

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这本《好消息圣经》（Good News Bible）并非一本讲述现代社会中发生的具体事件或人物故事的书籍。它也不是一本探讨哲学理论、科学发现或历史事件的学术著作。它的内容，顾名思义，聚焦于一个更为深远和普遍的主题，它所传达的是一种跨越时空的“好消息”，一种关于生命意义、救赎以及人类与神圣关系的叙事。 这本书的核心，在于讲述了一个关于爱、牺牲与复活的宏大故事。它并没有从日常琐碎的细节入手，而是着眼于人类存在的根本困境——罪与死亡的束缚。作者以一种充满力量且富有感染力的方式，描绘了人类在追求幸福的过程中所遭遇的挑战，以及由此带来的痛苦与绝望。这种痛苦，并非仅仅是物质上的匮乏或环境的恶劣，而是更深层次的、精神上的隔阂和失落感。 然而，《好消息圣经》的精髓并不在于揭示人类的困境，而在于它所提供的解决方案。这个解决方案，是以一个至高无上的存在——神——的行动来体现的。书中详细阐述了神如何介入人类的历史，祂的计划是如何一步步展开的。这种介入，不是冷漠的旁观，而是充满了慈爱与怜悯。书中的叙事，围绕着一个核心人物展开，祂的降生、生平、教导，以及最终的牺牲，构成了整个故事的高潮。 这个核心人物的教导，并非是简单的道德说教，而是关于如何过上真正充实、有意义的生活的启示。祂的教导涉及爱人如己、宽恕、谦卑、公义等普世价值，但更重要的是，祂揭示了一条通往永恒生命的道路。这本书详细描述了这位人物所行的神迹，这些神迹不仅仅是为了展示祂的超凡能力，更是为了印证祂的话语，并向人们展现神国的临在。 而书中最为震撼的部分，无疑是关于这位人物的死亡与复活。作者并没有回避死亡的残酷，但更强调的是死亡并非终点，复活才是最终的胜利。这种复活，象征着战胜罪恶和死亡的权势，为所有相信的人打开了通往永恒生命的大门。这种“好消息”在于，人类不再被罪恶和死亡所奴役，而是可以通过信靠和跟随这位人物，获得自由和重生。 《好消息圣经》在叙事上，运用了多种文学手法。它既有史诗般的宏大叙事，也有充满情感的个人故事。它包含着先知的预言，律法的阐释，以及门徒的见证。书中的语言，虽然古老，但却充满了生命力，能够触动人心最深处的柔软。它并非一本易读的教科书，需要读者带着敬畏和开放的心态去研读。 这本书的结构，清晰而有逻辑。它从创世之初的起源讲起，贯穿人类的堕落，神对人类的拯救计划，直到末世的审判和新天新地的到来。这种时间跨度，展示了一个完整的故事线，让读者能够理解神整个的救赎蓝图。 总而言之，《好消息圣经》并非一本记录人间百态的书，而是关于神如何拯救人类，以及人类如何获得永恒生命的书。它所传达的“好消息”，是一种深刻的希望，一种改变命运的力量，以及一种超越死亡的应许。它邀请每一位读者，去聆听、去理解、去回应这来自神圣的呼唤。

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这本号称“好消息”的圣经译本，坦白说，给我带来了太多令人困惑和不适的阅读体验。首先，从排版和字体选择上就能看出，编辑似乎完全没有站在读者的角度考虑。那些密密麻麻的小号字体，简直是对视力的无情折磨，尤其是在光线稍弱的环境下，想要查找经文简直像是在玩一场捉迷藏游戏。更要命的是，章节和段落之间的留白少得可怜，使得整页内容看起来像是一块未经整理的巨大信息块，阅读的连贯性被彻底打断。我经常需要反复阅读同一段落，才能勉强分辨出哪里是上下文的转折点。而且，书本的装帧质量也令人不敢恭维，才翻阅了没几次，书脊就开始出现松动的迹象，感觉像是随时都会散架一样，这对于一本我打算长期使用的工具书来说，简直是灾难性的缺陷。如果只是随便翻翻，也许还能忍受，但若想深入研读，这本实体书的设计本身就是一个巨大的障碍，让人提不起精神去亲近它所承载的内容。我甚至考虑过是否应该直接购买电子版，但那份翻阅纸质书的踏实感，又是电子设备无法替代的。总而言之，这份外在的粗糙，极大地削弱了阅读的内在体验，使得“好消息”的传递过程变得异常坎坷。

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坦白讲，我在查阅某些关键教义章节时，发现这个版本的用词选择上存在明显的倾向性。这并非是说它有意的“错误”，而是它在多个具有不同神学诠释空间的词汇上，选择了其中一种解释进行固定化处理，并且用词非常绝对。这对于需要进行严谨对比研究的读者来说，是一个重大的隐患。例如，在讨论恩典与行为的关系时，我发现某些表示“信心”的词汇，被翻译得过于侧重于“内心状态”，而较少顾及到与之相伴随的“行动体现”，这使得原本就充满辩论的议题，在这本译本中显得片面化了。一个好的圣经译本，尤其是一个被广泛推广的版本，应当尽量保持术语的开放性和中立性，给读者留下空间去思考不同的神学观点。但这个版本似乎提前为我做好了决定，它没有提供一个思考的平台，而是直接递给我一个预制的结论，这种做法，对于希望建立独立、批判性信仰体系的读者来说，是非常不利的。

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我花了相当长的时间试图适应这种新的“口吻”，但最终发现，它似乎用力过猛，反而失去了应有的庄重感和权威性。译者似乎在极力追求“现代”、“接地气”，却常常在关键的历史和神学术语上，采用了过于随意和口语化的表达，这让我这位有着多年研读背景的读者感到非常困惑。比如，某些描述神圣威严的词汇，被替换成了像是邻家大叔闲聊时才会用的俚语，这在我看来，是对原文深刻内涵的一种削弱和扁平化处理。阅读过程中，我常常需要停下来，在脑海中进行一次“翻译校对”，将眼前这些过于现代的词句，强行还原成更贴合传统理解的语境，这无疑极大地拖慢了对神学思想的整体把握速度。对于初次接触圣经的人来说，这种处理可能初听起来很友好，但一旦涉及到复杂的教义辨析，这种表面的亲切感立刻就会化为虚无，留下的只是对核心概念模糊不清的理解。优秀的译本应当是连接古老智慧与现代读者的桥梁，而不是一座将神圣之物随意降格的滑梯。这种“过度友好”的策略，在我看来，是完全失败的。

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让我来谈谈那种令人抓狂的“流畅感”——或者说，这种流畅感是如何被刻意制造出来的。在某些叙事性强的段落中，译者似乎为了追求一种电影剧本般的画面感和节奏，对原文的句法结构进行了大刀阔斧的重组。这种重组虽然在表面上让句子读起来“更顺口”，但代价是丢失了希伯来文或希腊文原文中特有的那种庄严的平行结构或层层递进的逻辑关系。圣经的许多力量来源于其独特的文学形式，那种重复与回响，那种精确的措辞顺序，都承载着深刻的意义。然而，在这本译本中，这些精妙的文学结构常常被拆散、被简化，仅仅为了让现代读者能“一口气读完”。这就像是把一首复杂的古典交响乐，改编成了一首只有主旋律的电子乐小品——娱乐性或许提高了，但其艺术价值和思想深度却被稀释得一干二净。我需要的不是被喂食，而是被引导着去品味原文的复杂性，而不是被强行塞进一个“快速通道”。

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这部“Good News Bible”在结构编排上也存在着一些令人费解的决定。我发现它对于某些历史背景和文化注释的缺失，简直是灾难性的。在阅读旧约中的一些先知书或历史叙事时，如果没有扎实的背景知识作为支撑，那些晦涩的地理名称、复杂的政治关系，以及那些转瞬即逝的文化习俗，会让读者完全迷失方向。我原本期待一本现代译本能提供更丰富、更便捷的脚注或附录来弥补这些鸿沟，但事实是，它提供的补充信息少得可怜，仿佛预设了所有读者都已经对中东古代史了如指掌。结果就是，我不得不频繁地放下这本书，去查阅其他参考资料，这让原本应该沉浸式的阅读体验，变成了一项需要不断切换上下文的任务。这种“精简”到近乎吝啬的背景介绍，严重损害了经文的全面理解。如果一个译本不能帮助我更好地理解它所要阐述的文化和历史语境，那么它存在的价值就大打折扣了。

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