《徐梵澄傳》經孫波先生的執著堅持、多年努力,終於在徐梵澄先生誕辰一百周年紀念之際得以問世。孫波書寫這一傳記,是一種充滿敬意、情感和責任心的投入。順著其思緒、激情和優美生動的文筆,我們終於可以“走近徐梵澄先生”,鮮活地認識一位“大隱於市”的學術大師,深刻體會他畢其一生來追求“超越與會通”的學術意義和人生境界。
徐梵澄爷爷好像说过谁也不能把思想强加于他人的类似的话。他不喜欢有自己的自传,怕后人把他说歪了。而本书可看到的是一位伟大学者的坚韧、静谧、虚怀若谷(但有原则的那种)、精细精致、多才多艺、天赋极高等等等等。。。。。。。。。 还有些神奇。。。。。。。。 能看到那一...
評分徐梵澄爷爷好像说过谁也不能把思想强加于他人的类似的话。他不喜欢有自己的自传,怕后人把他说歪了。而本书可看到的是一位伟大学者的坚韧、静谧、虚怀若谷(但有原则的那种)、精细精致、多才多艺、天赋极高等等等等。。。。。。。。。 还有些神奇。。。。。。。。 能看到那一...
評分这本书,勾勒了徐梵澄先生一生的基本史实。 我很感兴趣他与鲁迅先生的师生情谊的起源和发展。 在鲁迅故去前的一年(1936年),据徐回忆,鲁迅与徐的关系已冷淡下来。 徐去拜访,鲁迅也不大说话。起因是后期两人的政治观点有了很大差异。徐很明确,不问...
評分这本书,勾勒了徐梵澄先生一生的基本史实。 我很感兴趣他与鲁迅先生的师生情谊的起源和发展。 在鲁迅故去前的一年(1936年),据徐回忆,鲁迅与徐的关系已冷淡下来。 徐去拜访,鲁迅也不大说话。起因是后期两人的政治观点有了很大差异。徐很明确,不问...
評分也许作者写作之初看了不少其他人的传记,受了些庸俗话本的影响。但却忘记了传记最怕的便是小说写法,妄自揣摩传主彼时言语形态。 还好徐梵澄老高隐之身夺人心思,勉强读到“重返桑梓3”老先生不请自到大会现场之后,也就是徐老回国之时,才回到了传记的感觉。多了点真切,少了...
想買一本還缺貨
评分作者文筆不好。想來這種爲瞭“紀念”的應景之作,豎子急就,本不足觀,然先生遺風,於此書倒也能窺見一二分。
评分或者基於他們當時所處的環境吧,那樣的內憂外患,中國以及中國的文化在他們心裏如此的重要,那是構成他們的存在的重要部分啊,或者基於他對於儒學的深刻理解,所以當談及希臘和印度哲學的時候,我們的主人公總是不甘落後,我們中國也有。——老莊的我接受,但儒傢的有待商榷吧。——估計是我讀書不多,論語纔讀瞭半部。(我想說的是我們沒有古希臘和印度的思辨傳統,當然關注此岸的儒傢也成就瞭這樣一個大“中國”。)——以上是我的不靠譜,他老人傢應該是開瞭中國文化和其他文化比較研究的先河吧,而我那些知識隻不過是從他的後來人處看來的。
评分或者基於他們當時所處的環境吧,那樣的內憂外患,中國以及中國的文化在他們心裏如此的重要,那是構成他們的存在的重要部分啊,或者基於他對於儒學的深刻理解,所以當談及希臘和印度哲學的時候,我們的主人公總是不甘落後,我們中國也有。——老莊的我接受,但儒傢的有待商榷吧。——估計是我讀書不多,論語纔讀瞭半部。(我想說的是我們沒有古希臘和印度的思辨傳統,當然關注此岸的儒傢也成就瞭這樣一個大“中國”。)——以上是我的不靠譜,他老人傢應該是開瞭中國文化和其他文化比較研究的先河吧,而我那些知識隻不過是從他的後來人處看來的。
评分觀緣起的如幻而證悟緣起的寂滅
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