Judaism, the First Phase pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Wm. B. Eerdmans Publishing Company

作者:Joseph Blenkinsopp

出品人:

页数:262

译者:

出版时间:2009-08-26

价格:USD 30.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780802864505

丛书系列:

图书标签:

• Judaism
• Jewish history
• Religious history
• Ancient history
• Biblical studies
• Israel
• Religion
• Theology
• Middle East
• Antiquity

好的，这是一份关于名为《Judaism, the First Phase》之外的其他犹太教相关书籍的详细简介，力求内容充实且自然： --- 《律法的传承与早期拉比思想的演变：从第二圣殿时期到米示拿到盖玛拉》 导论：理解犹太教的塑造之旅 本书旨在为读者提供一个关于犹太教从其晚期第二圣殿时期（约公元前2世纪）到早期拉比时期（米示拿到塔木德时期）这一关键转型阶段的全面而深入的考察。这一时期是犹太教从以圣殿为中心的祭祀崇拜，向以律法、会堂和拉比解释为核心的宗教形态转变的关键时期。我们不会着重于“第一阶段”的定义，而是聚焦于随后出现的、构成后世犹太教基础的深刻变革。 第一部分：破碎与重建：第二圣殿末期的犹太信仰景观 第一章：社会背景与分裂的思潮 本章首先描绘了在罗马统治下，犹太社会所面临的政治、经济和社会压力。重点分析了主要教派——法利赛人、撒都该人、艾赛尼派（可能包括死海古卷的撰写者）以及最后的奋锐党人——在面对外来统治和宗教诠释上的根本分歧。我们详细考察了他们各自对于律法（妥拉）、弥赛亚盼望、来世概念以及圣殿角色的不同立场。特别是法利赛人如何开始发展出口头传统和解释体系，为后来的拉比犹太教奠定了基础。 第二章：圣殿的终结与信仰的韧性 公元70年罗马对耶路撒冷的毁灭，是犹太历史的转折点。本书将分析这次灾难对犹太思想的冲击。圣殿——祭祀的中心——的消失，迫使犹太思想家们必须重新定义“敬拜”的含义。本章将探讨会堂（Synagogue）如何从一个地方性的聚会场所迅速提升为社区生活的核心，以及对经文（Tanakh）的研读如何取代了祭祀仪式，成为连接上帝与人民的主要途径。我们将审视约哈南·本·扎凯（Yohanan ben Zakkai）及其同僚在亚夫内（Yavneh）的努力，以保存并系统化犹太传统。 第二部分：口传律法与早期拉比的构建 第三章：米示那的诞生：律法的编纂与权威的确立 米示那（Mishnah），成书于公元2世纪初，标志着口传律法的首次系统性书面化。本章深入剖析了米示那的结构、语言（早期拉比希伯来语）及其核心主题——对日常生活各个层面的规范化管理，包括农业、安息日、妇女、损害赔偿以及圣殿的遗留秩序。我们探讨了米示那如何通过权威拉比（如伟大的希勒尔和沙买的学派）的解释，成功地将一个松散的传统集合固化为具有法律约束力的文本。这不仅仅是记录，更是一种对“上帝的旨意”在没有圣殿背景下如何运作的创造性重塑。 第四章：经文之外的解释：塔那伊姆（Tannaim）的辩论艺术 早期拉比（塔那伊姆）的工作核心在于对《妥拉》的持续解释和应用。本章侧重于米示那和相关文献中体现的拉比间充满活力的辩论文化（Machloket）。我们分析了这种辩论的性质：它往往不是为了寻求一个简单的“对或错”，而是为了揭示律法中多重的、有时甚至是相互矛盾的有效层面。通过分析诸如关于“洁净与不洁”或“安息日工作”的案例，读者将理解拉比思维如何精妙地平衡了对律法严格遵守的渴望与适应不断变化的社会现实的需求。 第三部分：深化与扩展：塔木德的初步发展 第五章：塔那伊姆之后：阿摩拉伊姆（Amoraim）与文本的深化 随着米示那的完成，下一代学者——阿摩拉伊姆（主要是巴比伦和巴勒斯坦地区）——的工作重心转向了解释和阐述米示那的文本。本章介绍了阿摩拉伊姆如何通过对米示那条款的深入挖掘，引入新的推理、案例研究和故事，从而创造了塔木德（Gemara）的主体内容。我们考察了巴勒斯坦塔木德和巴比伦塔木德之间的主要差异，并解释了巴比伦塔木德最终何以成为犹太思想的主导性文本。 第六章：弥赛亚盼望的转型与伦理的重构 在没有政治独立和圣殿祭祀的背景下，犹太教对未来的盼望如何演变？本章探讨了拉比时期弥赛亚概念的微妙变化，它逐渐从一个政治解放者的形象，转向一个更具精神性和最终带来普遍和平与知识的时代。此外，本书还审视了拉比对伦理和个人德行的强调，包括对“爱的诫命”的重新阐释，以及如何通过日常行为（如慈善、家庭生活和教育）来体现神圣性，从而在现世中实现与上帝的连接。 结论：一个持续演化的传统 本书的结论将总结这一“第二阶段”的贡献：通过口传传统的书面化、对律法的持续解释以及对社区和伦理生活的聚焦，犹太教成功地从一个地域性的、以圣殿为中心的宗教，转变为一个跨越地域、依赖文本和社区纽带的普世性宗教形式。这一时期的思想成果不仅为后世中世纪和现代的犹太哲学与法律发展奠定了不可动摇的基石，也塑造了犹太民族身份的核心特征。 ---

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆