图书标签: 艺术史  书法史  魏晋  雷德侯  美术史  米芾  王羲之  海外中国研究   

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上世纪70年代末的著作，内容上主要是概念的阐释分析，还有类似综述的部分内容。 关于米芾作为鉴赏家的活动，以他对二王书作的真伪判断来说，雷氏分析较为模糊，但是风格分析让人大开眼界。 早前读雷德侯的《万物》，感到他对问题的讨论并不深入，其意义更多在从他的视角出发，去确立一个体系。 他的这本《Mi Fu And The Classical Tradition Of ChineseCalligraphy》，结构则更加简单，但是一些基础性的东西还是启发性很大。书末的附录，提到了一些海外的文献。个人感觉，对中国人，尤其是今天的研究者来说，这部分资料或许是书中最为重要的。

上世纪70年代末的著作，内容上主要是概念的阐释分析，还有类似综述的部分内容。 关于米芾作为鉴赏家的活动，以他对二王书作的真伪判断来说，雷氏分析较为模糊，但是风格分析让人大开眼界。 早前读雷德侯的《万物》，感到他对问题的讨论并不深入，其意义更多在从他的视角出发，去确立一个体系。 他的这本《Mi Fu And The Classical Tradition Of ChineseCalligraphy》，结构则更加简单，但是一些基础性的东西还是启发性很大。书末的附录，提到了一些海外的文献。个人感觉，对中国人，尤其是今天的研究者来说，这部分资料或许是书中最为重要的。

上世纪70年代末的著作，内容上主要是概念的阐释分析，还有类似综述的部分内容。 关于米芾作为鉴赏家的活动，以他对二王书作的真伪判断来说，雷氏分析较为模糊，但是风格分析让人大开眼界。 早前读雷德侯的《万物》，感到他对问题的讨论并不深入，其意义更多在从他的视角出发，去确立一个体系。 他的这本《Mi Fu And The Classical Tradition Of ChineseCalligraphy》，结构则更加简单，但是一些基础性的东西还是启发性很大。书末的附录，提到了一些海外的文献。个人感觉，对中国人，尤其是今天的研究者来说，这部分资料或许是书中最为重要的。

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上世纪70年代末的著作，内容上主要是概念的阐释分析，还有类似综述的部分内容。 关于米芾作为鉴赏家的活动，以他对二王书作的真伪判断来说，雷氏分析较为模糊，但是风格分析让人大开眼界。 早前读雷德侯的《万物》，感到他对问题的讨论并不深入，其意义更多在从他的视角出发，去确立一个体系。 他的这本《Mi Fu And The Classical Tradition Of ChineseCalligraphy》，结构则更加简单，但是一些基础性的东西还是启发性很大。书末的附录，提到了一些海外的文献。个人感觉，对中国人，尤其是今天的研究者来说，这部分资料或许是书中最为重要的。