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佛说一切流转相，例分四期，曰：生、住、异、灭。思潮之流转也正然，例分四期：一 、启蒙期（生）；二、全盛期（住）；三、蜕变期；四、衰弱期（灭）。无论何国何时代之思潮，其发展变迁，多循斯轨。启蒙期者，对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后，如果之极熟而致烂，...  

佛说一切流转相，例分四期，曰：生、住、异、灭。思潮之流转也正然，例分四期：一 、启蒙期（生）；二、全盛期（住）；三、蜕变期；四、衰弱期（灭）。无论何国何时代之思潮，其发展变迁，多循斯轨。启蒙期者，对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后，如果之极熟而致烂，...  

佛说一切流转相，例分四期，曰：生、住、异、灭。思潮之流转也正然，例分四期：一 、启蒙期（生）；二、全盛期（住）；三、蜕变期；四、衰弱期（灭）。无论何国何时代之思潮，其发展变迁，多循斯轨。启蒙期者，对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后，如果之极熟而致烂，...  

佛说一切流转相，例分四期，曰：生、住、异、灭。思潮之流转也正然，例分四期：一 、启蒙期（生）；二、全盛期（住）；三、蜕变期；四、衰弱期（灭）。无论何国何时代之思潮，其发展变迁，多循斯轨。启蒙期者，对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后，如果之极熟而致烂，...  

读《明儒学案》数页，文字有很急促的感觉，不似许多古文读起来悠长从容；密度很大，没有闲话。果然段落之中，“也”、“矣”、“乎”等语气助词，相当少见，可能作者风格如此。细思儒学者著文立说，目的是什么？传的是什么？是“德行”."德行“不能全用言表，纯在乎自身。所以...