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老子道德经注：附释文二卷 二卷，ISBN：9789570600735，作者：（晋）王弼著；（唐）陆德明释文
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用户评价
这本书的魅力，在于它能够触及到我们内心最深处的需求。在阅读《老子道德经注》的过程中，我常常能找到与自己内心对话的契机。作者对于“致虚极，守静笃”的阐释，尤其让我印象深刻。他将“虚”理解为一种开放的心态，一种不设限的可能；将“静”视为一种内在的稳定，一种不受外界干扰的定力。在浮躁的社会环境中，能够保持内心的“虚”和“静”，无疑是一种极高的修行。我曾经尝试过许多方式来缓解内心的焦虑，但往往效果甚微。直到读到这本书，我才明白，真正的宁静并非来自外在的改变，而是源于内心的澄澈。作者通过对《道德经》中诸多关于“静”的论述进行梳理，为我提供了一条通往内心平静的路径，让我开始学着在喧嚣中寻找属于自己的那份安宁。
评分这部《老子道德经注》带给我的，远不止是对《道德经》文本的理解，更是一种对生活态度和人生智慧的深刻启迪。在阅读过程中，我常常被作者的洞察力所折服。他对老子思想的提炼，精准地抓住了其核心要义，并将其与现代人的生存困境相结合。例如，书中关于“上善若水”的解读，不仅仅停留在对水的柔韧、包容的赞美，更深入地探讨了水“利万物而不争”的处世哲学。作者将这种哲学延伸到人际关系、职业发展乃至个人修养等各个层面，引导读者思考如何在纷繁复杂的世界中，保持一份内心的平静与超然，做到“不争之德”。我尤其喜欢作者在解读“大象无形”时所提出的观点，他认为这并非是对“无”的片面肯定，而是强调事物超越形式的本质。一个人的价值，不应仅仅从外在的成就或形象来评判，更在于其内在的德行与智慧。这种解读，给了我一种全新的视角来审视自己和他人的价值，也让我开始反思，在追求外在成功的同时，是否忽略了对内在品质的打磨。
评分《老子道德经注》是我最近阅读的一本非常有价值的书。作者的解读，不仅是对《道德经》文本的梳理，更是对老子思想精髓的提炼和升华。他用一种非常贴近生活化的语言，将那些看似玄奥的哲学道理，变得易于理解和接受。我对书中“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处”的解读，印象尤其深刻。作者并没有将这句话仅仅理解为对战争的厌恶，而是上升到了一种对待“工具”的态度。任何强大的力量，如果使用不当，都可能带来灾难。真正的智慧在于，认识到事物的双刃剑效应，并学会克制和运用。这种观点，在当今科技飞速发展的时代，显得尤为重要。我们需要思考，在享受科技带来的便利的同时，如何避免其潜在的风险，如何引导其朝着更有利于人类福祉的方向发展。
评分在接触《老子道德经注》之前，我对老子其人其书的认知，更多地停留在一些碎片化的印象中，比如“无为而治”、“道法自然”之类的概念。然而，这本书让我对《道德经》有了系统而深入的了解。作者的注疏，就像一位循循善诱的老师，他不会直接给出答案，而是引导读者一步步地去探寻。他对“无为”的解读，并非简单的“不作为”，而是强调顺应自然的规律，不妄为、不强求。他通过对“无为”在治国、修身等不同层面的应用进行分析，展现了其内在的深刻哲理。我尤其欣赏作者在解读“为学日益，为道日损”时所提出的观点，他认为这并非否定学习的重要性，而是强调在追求知识的过程中，更重要的是要去除我执、去除杂念，达到一种“空”的状态，才能真正体悟“道”。这种对“损”的理解，让我看到了学习的更高境界，不再是知识的累积，而是智慧的升华。
评分我一直对中国传统哲学非常感兴趣，而《道德经》无疑是其中的一颗璀璨明珠。但《道德经》本身又十分精炼，初学者往往难以领会其深意。这部《老子道德经注》的出现，无疑是为我这样的读者提供了一份宝贵的指引。作者不仅对原文进行了细致的注解，更重要的是，他能够抓住老子思想的精髓，并用一种现代人能够理解的方式将其呈现出来。我对书中关于“上德不德，是以有德”的解读，感受尤为深刻。作者解释说，真正的“德”是不刻意为之的，是自然流露的。而那些刻意追求“德”的人，反而失去了“德”的本真。这种对“不德”的强调，恰恰是对“德”的更高层次的追求，是一种返璞归真的智慧。它让我反思，在生活中，我们是否过于执着于“表现”自己，而忽略了“成为”自己？
评分我一直在寻找能够触动我心灵的书籍，而《老子道德经注》正是这样一本。作者的解读，让我看到了《道德经》的生命力。他对“圣人”的定义，并非指某个高高在上的人物，而是指那些体悟了“道”并将其融入生活的人。书中关于“圣人处无为之事，行不言之教”的论述，让我对“领导力”和“教育”有了新的认识。作者认为，真正的领导者和教育者，并不需要刻意的说教和干预，而是通过自身的行为和潜移默化的影响，来引导和启发他人。这种“无为而无不为”的境界，是一种智慧的体现，也是一种境界的追求。它让我开始思考，如何在自己的工作和生活中，去实践这种“不言之教”，去影响和帮助身边的人。
评分我一直认为，阅读经典的价值，在于它能够引领我们超越时代的局限，与先贤进行思想的碰撞。而这部《老子道德经注》正是这样一本能够引发深层思考的著作。作者的学术功底毋庸置疑，他对《道德经》的版本、历代注疏的梳理，以及对哲学史的深入研究，都为他的解读提供了坚实的基础。但更难能可贵的是，他并非沉溺于学术的象牙塔，而是将老子思想的智慧，巧妙地融入到对当下社会现象的观察和反思之中。书中关于“知足不辱，知止不殆”的论述，在如今消费主义盛行的时代，显得尤为珍贵。作者结合现代社会中人们普遍存在的欲望膨胀、焦虑不安等问题，阐释了“知足”并非消极避世，而是一种积极的生活态度，是对生命有限性的尊重，也是对内心宁静的追求。这种联系，让古老的智慧焕发出鲜活的生命力，也让我重新审视自己对物质和精神的需求，开始学着去区分“想要”和“需要”。
评分翻开这本《老子道德经注》，我怀着一份对古老智慧的探求，也带着一丝对现代生活困惑的寻觅。最初吸引我的，是“道德经”这三个字本身所蕴含的深邃与宁静。在信息爆炸、节奏飞快的当下，能够静下心来，与一位两千多年前的思想家进行一场跨越时空的对话，这本身就是一种奢侈，也是一种难得的慰藉。作者的注疏，没有流于表面的解释，而是深入到每一个字、每一个词的本义，甚至追溯到字形、字源的演变，试图还原老子思想最本真的面貌。我惊喜地发现，许多看似晦涩的句子，在作者的解读下，变得豁然开朗。比如“道可道，非常道”，如果只是简单理解为“可以言说的道，就不是永恒的道”，未免过于片面。作者通过对“道”在不同语境下的多重含义进行梳理，并结合当时的哲学思想背景，阐释了“道”作为一种超越语言、超越形相的本体，其本质在于其不可言说性，在于其无所不包却又无形无象的特质。这种解读，让我对“道”有了更立体的认识，不再将其局限于某种固定的概念，而是体会到它作为宇宙万物本源的流动性与无限性。
评分阅读《老子道德经注》，对我来说，更像是一场灵魂的洗礼。作者以其深厚的学养和独到的见解，带领我一步步走近老子思想的殿堂。他对于《道德经》中“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的阐释，让我对“辩证法”有了更深刻的理解。作者指出，老子并非简单地将祸福对立起来，而是强调两者之间相互转化、相互依存的辩证关系。这种观点，在现代社会中，对于我们理解生活中的起伏不定，具有重要的指导意义。当我们遭遇挫折时，不应过分悲观，因为“祸”中可能蕴含着“福”的种子；当我们取得成功时，也应保持警惕，因为“福”可能伴随着“祸”的隐患。这种辩证的思维方式，能够帮助我们更加从容地面对人生的种种挑战，保持一种平和的心态。
评分每当我感到迷茫或者困惑的时候，我都会习惯性地翻阅这本《老子道德经注》。它就像一位老友，总能在我最需要的时候，给予我平静和力量。作者的语言风格，沉静而富有感染力，他用一种非常自然的叙述方式，将老子深邃的思想娓娓道来。在解读“圣人无常心，以百姓心为心”时，作者并没有将其简单地理解为一种政治策略，而是上升到了一种境界，即去除自身的偏见和主观性，真正地去理解和体谅他人的感受。这种“无常心”，在我看来，是对同理心和包容心的极致体现。在现代社会，人与人之间的隔阂越来越大，学会以“百姓心为心”，去倾听、去理解、去接纳，或许正是化解冲突、构建和谐的钥匙。这本书，教会我的不仅仅是理论，更是实践的方法。
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