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出版者:Berg Publishers

作者:Sellers, Mortimer; Altman, Andrew;

出品人:

页数:272

译者:

出版时间:1994-11-10

价格:USD 39.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781859730614

丛书系列:

图书标签:

• 伦理学
• 教育
• 道德
• 价值观
• 哲学
• 社会责任
• 品格培养
• 教育伦理
• 行为规范
• 思辨

《未竟之境：现代哲学的冲突与融合》 内容简介 本书深入剖析了二十世纪以来西方哲学领域内几股主要思潮的演变脉络、核心论断及其相互间的张力与对话。它并非一部通史式的梳理，而是聚焦于那些定义了当代思想景观的关键转折点和核心争论，旨在揭示隐藏在宏大理论之下的结构性矛盾，以及哲学家们为应对现代性危机所做的艰苦卓绝的尝试。 第一部分：语言的转向与现象学的余晖 本书首先回溯了“语言的转向”在分析哲学中的奠基性作用。我们审视了维特根斯坦后期对语言游戏和“遵循规则”问题的探讨，如何彻底颠覆了早期逻辑实证主义的还原论倾向。重点分析了奎因对分析/综合区别的批判，以及此批判如何为后来的语境主义和心灵哲学打开了新的研究空间。这一部分着重探讨了语言的边界如何被视为认知的边界，以及这种聚焦如何导致了对传统形而上学议题的暂时搁置。 与此同时，我们没有忽视欧洲大陆哲学对此转变的回应。胡塞尔晚期现象学的“生命世界”概念，在战后的发展中，是如何试图重建一个植根于人类经验的、前理论性的实在基础。本书对比了分析哲学的“精确性”追求与现象学对“在世存在”的还原工作，指出两者在处理主体性问题上所采取的根本性差异，并探讨了梅洛-庞蒂的身体现象学如何试图弥合感知与行动之间的鸿沟，为后续的身体哲学埋下了伏笔。 第二部分：后结构主义的解构与权力谱系 二十世纪下半叶，源自法国的思想浪潮以其对既有结构和宏大叙事的颠覆性姿态，对整个西方思想界产生了深远影响。本书用较大篇幅探讨了结构主义的消解过程。我们详细剖析了德里达的“解构”方法论，阐释其如何通过对二元对立的不断延迟和置换，暴露了西方逻各斯中心主义的内在不稳定性。解构不仅仅是一种文本分析手段，更是一种对本体论承诺的质疑。 紧接着，我们深入考察了福柯对知识、权力和主体性之间复杂关联的考察。通过对疯癫史、刑罚史和性史的研究，福柯展示了权力如何通过知识的生产而内化为个体的主体性结构。我们着重分析了“规训权力”与“生命权力”的概念，并讨论了这些概念如何挑战了传统的国家权力模型，预示了当代社会中更为微妙、弥散性的控制机制。这一部分的关键在于，我们探讨了后结构主义如何将“意义的生产”与“权力的运作”紧密地编织在一起，使得任何宣称纯粹客观的立场都变得可疑。 第三部分：心灵的战场：认知科学的崛起与哲学的再定位 随着计算主义的兴起和认知科学的成熟，心灵哲学再次成为跨学科研究的核心焦点。本书详细梳理了功能主义的早期主张，以及它如何试图通过图灵测试和计算模型来定义心智。然而，我们并未止步于此，而是深入探讨了对功能主义的经典挑战，如塞尔的“中文屋”论证，以及它们如何迫使哲学家们重新审视“意向性”和“内涵性”的本质。 本书特别关注了表征理论的演变——从早期的符号表征到近年的联结主义和具身认知（Embodied Cognition）。我们对比了“经典模型”与“动态系统理论”在解释学习和适应性行为上的优势与局限。具身认知流派如何借鉴现象学的洞见，强调身体在认知形成中的核心作用，并挑战了心智与身体的传统分离。这种跨学科的对话，标志着哲学重新拥抱经验科学，但同时也带来了新的难题：如何避免将哲学问题简单地归约为神经科学的描述？ 第四部分：伦理学与政治哲学的困境：从普遍性到具体性 在宏大叙事瓦解之后，伦理学和政治哲学也经历了深刻的重估。本书分析了后现代思想对“普遍性道德律令”的怀疑。我们考察了以罗尔斯为代表的自由主义者如何试图在程序正义的基础上重建社会契约，并将其与批判理论对社会结构性压迫的关注进行对比。 更进一步，我们探讨了公共领域（Public Sphere）概念的危机。哈贝马斯的交往理性理论，在面对全球化和媒体环境的碎片化时，其有效性受到了怎样的质疑？本书考察了“他者伦理”在后结构主义语境下的发展，特别是列维纳斯对“面容”的强调，如何将伦理责任置于任何知识论的前提之前。这部分聚焦于当代伦理实践的张力：如何在承认文化相对性的同时，维护一套足以应对全球性危机的行动准则。 总结与展望 《未竟之境》的最终目的是展示二十世纪哲学如何在一个不断瓦解和重构的知识空间中运作。它揭示了分析与欧陆、科学与人文之间持续存在的张力，这些张力并非需要被简单地“解决”，而是构成了当代思想的活力所在。本书认为，真正的哲学进步，恰恰在于对自身边界的持续探问和对既有范式的勇敢超越，从而为理解我们身处的复杂世界提供更具韧性和适应性的思考工具。它邀请读者参与到这场充满挑战但又引人入胜的思想探索之中。

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第三章：情感共鸣与个人实践的对接 虽然本书充满了严谨的理论分析和案例剖析，但它最打动我的地方，恰恰在于它能够触及我们内心深处的情感张力。作者似乎深谙教育者在面对孩子成长中的每一个道德岔路口时的那种无力和焦虑。书中有一段关于“允许失败”与“追求卓越”之间微妙平衡的描写，让我回想起了自己教导学生时的犹豫和妥协。这不是冷冰冰的学术探讨，而是充满了对教育者处境的深切理解和人文关怀。它提供了一种新的视角：伦理教育并非是设置障碍，而是提供导航系统。它教导我们如何更好地“陪伴”而非“指导”。我尝试将书中的一个关于“责任的归属”的讨论框架应用到我最近处理的一个团队冲突中，结果令人惊喜地有效。原先僵持不下的局面，因为引入了更细致的责任界定，瞬间找到了突破口。这种即时、可操作的效用，让这本书从一本“思想读物”升级为一本“实践手册”。它的语言是高度精炼的，没有一句多余的话，每一个分句似乎都经过了反复的推敲，力求在有限的篇幅内，传递出最大的信息密度和情感深度。

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第一章：初识与震撼 拿到这本书时，我正处于一个对现有教育体系感到深深迷茫的时期。封面设计简洁，带着一种沉静的力量感，预示着这本书不会是那种浮夸的成功学或流于表面的口号。我怀着一种挑剔的心态开始阅读，很快就被作者那种近乎手术刀般精准的剖析能力所吸引。书中并非罗列枯燥的理论，而是通过一系列精心挑选的、极具张力的案例，将“伦理”这个看似宏大的概念，拆解成了我们日常生活中最微小、最容易被忽略的道德困境。比如，作者对“效率至上”原则在特定情境下如何腐蚀个体良知的论述，尤其让我心头一震。他没有直接给出标准答案，而是像一位高明的棋手，把棋局完全置于读者面前，迫使你必须亲自走那一步。这种阅读体验是主动的、充满挑战的，它迫使你跳出舒适区，去直面那些你习惯性回避的“灰色地带”。我记得其中一个关于大学招生中的“公平与潜能”的讨论，作者引用的数据和历史背景的梳理，都显得极其扎实和有说服力，让人不得不重新审视自己长期以来信奉的某些“真理”。整本书的节奏把握得极好，张弛有度，让你在被深刻的思考压得喘不过气时，又能通过一些精妙的引述或小故事获得片刻的喘息，准备迎接下一波思想的冲击。这绝不是一本可以囫囵吞枣读完的书，它需要反复咀嚼，甚至需要搁置一段时间，让那些沉淀下来的思考慢慢发酵。

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第五章：持久的回响与未完待续的思考 读完这本书，我并没有感到一种“任务完成”的释然，反而升起了一种强烈的“未竟感”。这种感觉并非源于内容上的缺失，而是因为作者成功地在我的思维中播下了一颗种子——一颗关于“如何更好为人”的种子。这本书的真正价值在于它开启了一个持续的对话。它不提供终点，它提供的只是一个起点。在接下来的几周里，我发现自己会不自觉地将生活中的各种决策放在这本书提供的框架下进行审视。无论是面对工作中的道德困境，还是与家人朋友之间的日常沟通，那种对“后果的预见性”和“动机的纯粹性”的考量，已经变得更为敏锐和自然。这本书的语言风格是沉稳且富有韵律感的，它没有用激烈的言辞来煽动情绪，而是用一种近乎古典的、克制的笔触，描绘出伦理思辨的壮丽图景。它像是一面镜子，清晰地映照出我们教育实践中的盲点和我们自身道德选择中的脆弱性，却又给予我们重建信心的智慧。这本书无疑是我近年来阅读过的，对我的专业认知和个人价值观产生最深远影响的著作之一。

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第四章：叙事结构与知识的交织之美 这本书的叙事手法是极其巧妙的，它避免了那种“论点-论据-结论”的刻板结构。作者在铺陈主要论点时，常常会穿插一些看似不相关的历史轶事或文学片段，这些元素的加入非但没有削弱主题的严肃性，反而像是一次次高质量的“停顿”，让读者有机会将理论与更广阔的人类经验联系起来。例如，他对某个古代哲人关于“内在秩序”的论述的引用，竟然完美地契合了现代组织管理学中对“信任赤字”的分析，这种跨越时空的洞察力，让人拍案叫绝。阅读过程中，我能明显感觉到作者的知识结构是立体且跨学科的，他能够游刃有余地在心理学、社会学和教育哲学之间搭建桥梁，使得整本书的论证体系浑然一体，坚不可摧。它的排版和章节划分也很有深意，不同主题的章节在结构上形成了一种互文关系，前后的呼应非常精密，仿佛在阅读一部结构严谨的交响乐，每一个乐章都有其独特的旋律，但最终都服务于宏大的主题。

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第二章：对既有框架的颠覆性审视 这本书最让我佩服的一点，是它敢于挑战那些根深蒂固的、被社会广泛接受的教育范式。很多关于品格教育的书，往往会陷入“美德清单”的窠臼，告诉我们应该“诚实”、“正直”，但这本书的高明之处在于，它探讨的是这些美德在复杂现实中如何相互冲突，以及我们如何制定一套更具适应性的决策框架。作者对功利主义和义务论在现代教育实践中的应用进行了极其细致的辩证分析，那种对哲学流派的驾驭能力，简直令人叹为观止。我感觉自己不是在读一本关于教育的书，而是在上一次高阶的批判性思维课程。特别是书中关于技术伦理和跨文化交流中的伦理差异的论述，非常具有前瞻性。在AI和全球化日益紧密的今天，传统的“本地化”的道德准则正在迅速失效，这本书提供的工具箱，正是帮助我们构建未来伦理指南的关键。我特别喜欢作者对“道德谦逊”的强调，即认识到自己的认知局限性，不轻易对异见者进行道德审判。这种不亢不卑的学术态度，使得全书的说服力大大增强，因为它不是居高临下的布道，而是平等的对话。

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