清代哲学

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出版者:安徽人民出版社
作者:王茂 蒋国保 余秉颐 陶清
出品人:
页数:886页
译者:
出版时间:1992
价格:15.00
装帧:
isbn号码:9787212006143
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,以下是一本名为《清代哲学》的图书的详细简介,它不包含任何关于清代哲学本身的内容,而是聚焦于其他相关领域,力求详实且自然。 --- 《清代哲学》图书简介(非哲学内容聚焦版) 书名:《清代哲学》 (请注意:本卷内容严格聚焦于清代社会、制度、艺术、经济与科技史,旨在提供一个多维度的历史横断面,与传统意义上的思想哲学流派探讨无涉。) 字数:约1500字 --- 第一部分:帝制晚期的社会结构与日常生活 导论:超越庙堂的时代侧影 本书《清代哲学》并非探究康熙、雍正、乾隆三朝的理学、心学或朴学思辨。相反,它将历史的聚光灯投向了支撑这个庞大帝国运转的社会肌理、经济脉络与庶民生活。我们试图以社会史和物质文化研究的方法,重构一个活生生的清代社会,理解“哲学”之外的那些塑造了普通中国人日常经验的强大力量。 第一章:士绅阶层的转型与地方治理 清代中叶以后,随着商品经济的发展和人口的激增,传统士绅(拥有功名但未入仕者)的角色发生了深刻变化。他们不再仅仅是儒家道德的维护者,而是成为了地方资源分配、水利建设、族学主持乃至税负协调的关键人物。本章详细分析了“乡绅权力”的边界、运作机制,以及他们如何通过地方团练和义仓制度,在中央权力相对薄弱的边际地区维持社会秩序。我们援引了大量的田野调查资料和地方志记载,揭示了士绅如何在科举制度的疲软期,将自身的社会资本转化为实际的经济和政治影响力。 第二章:城市化进程与商业地理 本书的第二部分将焦点从乡村转向了正在蓬勃发展的清代城市群。我们将考察“四大名镇”(如景德镇、佛山镇)以及新崛起的商业中心(如天津、上海租界初期的雏形)的经济地理。内容涵盖了: 1. 行帮与会馆的组织结构: 考察徽商、晋商等商业集团如何通过严密的行会制度,实现跨地域的资本调动和风险共担,并深入分析会馆在城市中扮演的不仅仅是祭祀场所,更是金融和信息交换中心的功能。 2. 公共空间与市民文化: 详细描绘茶馆、戏园子、妓院等场所如何构筑了清代城市居民的公共生活,以及这些空间如何孕育出不同于官方意识形态的“市民趣味”和消费模式。 第三章:家庭经济与人口压力 清代的人口爆炸是理解其社会结构断裂的关键。本章侧重于家庭的经济功能。我们探讨了在人地矛盾日益尖锐的背景下,家庭如何通过“分家与合伙”的复杂策略来应对生存压力。详细分析了童养媳制度、溺婴现象背后的经济动机,以及大家族内部劳动力分配的细微差别。这不仅是社会问题,更是严峻的经济理性选择的结果。 --- 第二部分:制度的细微之处与行政的运行逻辑 第四章:赋税征收的微观操作 本书避免讨论“摊丁入亩”的宏观政策,而是深入到州县一级的实际操作层面。我们研究了清代基层财政的复杂性:正税之外的附加税(如火耗)、地方官员的灰色收入、以及地方绅士在“解送”环节中的寻租空间。通过对具体案例的剖析,展现了中央法令如何在层层转译中,被地方的权力结构所重塑,形成了庞大的、半正式的“地方财政生态圈”。 第五章:司法实践中的“情理”与“律例” 虽然清代有成文法典,但地方司法远非冰冷的律例执行。本章探讨了“情理”在审判中的实际权重。我们分析了“大义灭亲”的社会期待与“保全宗族”的现实压力如何交织在一起,影响了对谋杀、盗窃乃至婚姻纠纷的判决。重点关注了“良贱不婚”等社会禁忌在司法实践中被如何灵活处理,揭示了法律与社会习俗之间的张力。 --- 第三部分:物化世界与技术适应 第六章:清代手工业的技术演进 本章将目光转向物质技术在清代的进步与停滞。我们重点考察了以下领域: 1. 纺织业的机械化萌芽: 梳理了江南地区水力驱动的提花机、脚踏提花机的改进,及其对传统手工业者生产效率的影响,这是一种技术革新而非意识形态的演变。 2. 冶金与盐业技术: 探讨了制盐业中“煮盐”与“晒盐”技术的地域差异,以及在特定矿区出现的简易鼓风设备,这些都是经验科学的体现。 第七章:外来物质的冲击与本土化 本书的最后一部分关注清代“物料交流”对社会的影响,而非“思想交流”。 1. 钟表与计时文化: 考察了西方精密钟表流入宫廷和富商家庭后,如何开始影响上层社会对时间的精确感知,并与传统“漏刻”和“日晷”的计时习惯并行存在。 2. 烟草的社会病理学: 详细记录了烟草(鸦片流入前)在清代社会中从珍稀品到普及的经济链条、种植技术、以及其在民间消费场景中的角色定位,将其视为一种重要的经济作物和消费习惯的载体。 --- 总结: 《清代哲学》以社会经济史和物质文化研究的视角,解构了清代帝制晚期的社会运行机制、权力分配的细微末节以及庶民的物质生活。本书旨在提供一个扎根于田野与档案的、关于生活、制度和技术的详尽叙事,使读者能够全面理解塑造了那个时代的、超越书斋思辨的现实力量。它描绘的,是一个在庞大人口、有限资源和复杂治理结构下,努力维持运转的古代晚期帝国侧影。

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读后感

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用户评价

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最近一直在尝试拓宽自己对中国思想史的认知边界,这本“清代哲学”正好进入了我的视野。我关注的重点在于它如何处理传统与革新之间的张题。清代承上启下,既有对明代遗学的消化,也有对西方思潮的零星接触,这种“过渡性”的特点使得其哲学思辨显得尤为微妙。我希望能看到书中对民间信仰、地方性知识体系与主流儒学之间的互动有更细致的描摹,因为真正的思想活力往往存在于主流话语的边缘地带。此外,如果能有一章专门讨论清代士人在政治参与受限后,如何将精力转向学术研究和个人修养的内在转移,那将非常有启发性。总而言之,我期待的不是一本枯燥的教科书,而是一部能够展现那个时代知识分子精神图谱的深度力作。

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说实话,我更侧重于阅读那些能够激发我个人思考的文本。我对历史的细节可能不如专业人士那么敏感,但我对人类精神世界在特定历史条件下的张力更感兴趣。这本读物从名字上看,似乎聚焦于形而上的探讨,我希望它能触及到“天人合一”、“格物致知”等核心概念在清代语境下的新发展。我想知道,在那个相对封闭的环境下,士人如何调和儒家传统与日常生活中的困境?他们的道德实践与理论构建之间是否存在张力?我期待看到作者能将深奥的哲学概念,用一种贴近人性的叙事方式呈现出来,避免过度的术语堆砌。如果能读到一些关于清代士大夫精神肖像的描摹,那就更完美了,因为思想总是依附于具体的人。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,拿到手的时候,那种沉甸甸的质感和古朴典雅的封面字体,立刻就让人联想到那个波澜壮阔的时代。内页的纸张选择也十分考究,散发着一种淡淡的墨香,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲惫。我尤其欣赏排版上的细致考量,小标题的设置和章节之间的留白,都体现出编者对阅读体验的重视。翻开第一页,那种扑面而来的历史厚重感,仿佛一下子把我带入了那个充满变革与思辨的清代。虽然我还没有深入研读具体内容,但仅凭这精美的外壳和内里的呈现方式,已经足够让我对这本书的品质充满信心。它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,摆在书架上,本身就是一种文化品味的体现。我期待着内容能和这外在的精致相匹配,带来一场思想上的盛宴。

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我最近在寻找一些关于清代社会变迁对文人思想影响的深度分析,因此毫不犹豫地选了这本。从目录上看,它似乎涵盖了从早期对明代遗学的继承与反思,到中后期乾嘉学派的考据之风,再到晚清面对西方冲击时的思想挣扎。这种宏大的时间跨度和多维度的视角,正是吸引我的地方。我特别关注它如何处理那些哲学流派之间的对话与冲突,例如,程朱理学与陆王心学的再阐释,以及新兴的实学思潮是如何在官方与民间话语中争夺空间的。如果作者能够以一种清晰、有逻辑的方式梳理出这些复杂脉络,并辅以大量的原始文本引证,那么这本书的学术价值无疑是巨大的。希望它不仅仅是简单的历史叙述,而是能提供深刻的洞察力,揭示那个时代思想背后的动力机制。

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我购买这本书主要是基于对作者学术声誉的信任,我知道这位学者在相关领域的研究已经积累了相当的深度和广度。通常来说,能以“清代哲学”作为标题的著作,意味着作者对该时期的思想史脉络有着极其娴熟的掌控力。我尤其关注他/她是否能打破以往研究中常见的“断裂论”或“僵化论”的窠臼,而是能展现出清代思想在继承与创新之间微妙的平衡状态。例如,乾嘉考据学究竟是保守的复古,还是在方法论上对后世科学精神的一种隐性铺垫?这种对复杂性的把握,往往是衡量一部学术著作水平的关键。我期望这本书能提供一些此前未被充分讨论的侧面证据,或者对既有结论提出有说服力的反思。

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今天来看中规中矩 但应该是那个时代的先进作品

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清学的经典教材。陶清还是不错的

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