具体描述
王之春(1842～ ),清官吏,字爵棠:王夫之是清初的杰出思想家。这部年谱以王之春所撰《船山公年谱》为底本进行整理,并加新式标点。原书分前后编,收录了 行状和八篇传记,附有叙介王夫之学术的“学案”和“船山著作目录”。这次整理又附增了八篇传记资料。
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读后感
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用户评价
坦白说，这本书的阅读门槛并不低，它要求读者对明末清初的政治格局有一定的基本认知，否则书中频繁出现的历史人物和地名可能会造成阅读上的滞涩。但一旦跨过最初的门槛，随后的回报是极其丰厚的。我个人对书中附录的几张手绘地图和族谱图表特别欣赏，它们极大地帮助我定位了王夫之多年辗转避难的路线，直观地理解了其生活的艰辛。整体的排版和印刷质量也体现了出版方的用心，纸张的触感和字体的选择，都与内容的庄重感相匹配，使得长时间阅读也不会感到疲惫。这本书的厉害之处在于，它在详尽记录事实的同时，始终保持着一种克制而有力的叙事节奏，不加煽情，让事实本身去说话，让王夫之的生命轨迹及其思想的形成，在历史的经纬中自然而然地呈现出来。它为我提供了一个全面、立体且充满张力的明代遗民学者群像的切片，是研究该领域不可多得的珍贵参考资料。
评分阅读此书的过程，与其说是获取知识，不如说是一种沉浸式的“时空穿越”体验。装帧设计上的朴素与内容的深邃形成了奇妙的张力。我发现作者在叙事节奏的把握上颇有匠心，并非线性平铺直叙。他会突然从严肃的学术争论中抽离出来，插入一段关于王夫之田园生活的场景描写——比如他如何开垦荒地、如何教授乡里子弟，甚至是如何应对饥荒和瘟疫的细节。这种文白夹杂、叙事跳跃却又逻辑自洽的处理方式，极大地调动了读者的兴趣。特别是书中关于王夫之晚年与当地士绅交往的描述，充满了微妙的人情世故和权力平衡的考量，这让我看到了一位伟大学者在坚守气节的同时，也必须妥协于生存现实的复杂人性。这种对“人”的关注，而非仅仅聚焦于“学”，使得整部作品摆脱了高高在上的说教腔调，更像是一位亲历者在缓缓诉说一位先贤的沧桑。我几乎能感受到那个时代江南水乡的湿润空气和竹林深处的寂静。
评分这本书的价值，或许更在于它为我们提供了一种审视“士人”身份的范本。王夫之生于鼎革之世，他的一生就是一部标准的“出处之辨”的活教材。年谱清晰地展示了他从最初的抗清不屈到后来的“闭户读书，以绝人望”的转变过程。最让我触动的是，作者在记录其隐居后，如何通过笔耕来延续家国情怀的段落。那些看似远离政治漩涡的哲学著作，其背后蕴含的，却是对“大义”和“道统”的坚守。书中对比了王夫之与同时代其他隐士的不同选择，强调了其学术活动的内在驱动力——并非逃避现实，而是以另一种更持久、更根本的方式参与到历史的进程中去。这种对知识分子在乱世中“如何存在”的深刻探讨，让这本书超越了一般的传记范畴，上升到了对个体精神价值的探讨层面。每一次阅读，都像是与王夫之进行了一次跨越时空的灵魂对话，令人振聋发聩。
评分这本《王夫之年谱》初捧在手，便被其厚重的质感和古朴的书封所吸引。我原以为这会是一部枯燥的史料汇编，毕竟“年谱”二字听起来就带着一丝学术的刻板。然而，阅读的深入才发现，作者对王夫之这位哲学巨匠的生平梳理，远不止于简单的年代罗列。它像是一幅精心绘制的工笔画，细腻地勾勒出这位明末清初大儒在时代洪流中的挣扎与坚守。特别是关于他青年时期投身抗清义举，以及随后数十年隐居衡山脚下的生活状态，叙述得尤为传神。书中穿插了大量当时文人间的书信往来片段，这些一手资料如同一扇扇窗户，让我们得以窥见那个特定历史时期知识分子的真实心境——那种家国之痛与学术追求交织的复杂情感，被描摹得淋漓尽致。尤其值得称道的是，作者并未将王夫之塑造成一个完美的圣人，而是坦然记录了他晚年生活中的窘迫与病痛，使得这位伟大的思想家形象更加丰满、可感。这种“去神圣化”的叙事手法，恰恰增强了作品的历史厚重感和人物的立体感，让人读来深思良久，感叹一代宗师的命运多舛。
评分翻开这本篇幅可观的著作，最大的感受是其考据之精严，资料之翔实，简直到了令人咋舌的地步。这绝非一般文人随手拈来、拼凑而成的传记，明显是倾注了作者数十年心血的结晶。随便翻开某一页，比如关于王夫之与友人论学辨析的章节，作者竟然能精确到某年某月某日，他们就某一个哲学命题交换了哪几封信件，甚至连信中引用的典故出处都做了旁注。这种对细节的执着，对于研究明清思想史的学者而言，无疑是提供了极为坚实可靠的基石。我特别留意了其中关于王夫之晚年修订《黄书》、《宋论》等重要著作的时间线索，作者巧妙地将著作完成的过程，与当时当地的政治气候、个人物质条件紧密联系起来，解释了为何某些宏大理论的最终定稿会历经如此漫长的打磨。可以说，这本书与其说是一本“年谱”，不如说是一部微观视角的“思想生活史”，它把形而上的哲学思考，落实到了有血有肉的日常境遇之中，这对于理解“理学”在特定历史情境下的生命力，有着不可替代的价值。
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