土族简史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:民族出版社

作者:

出品人:

页数:137

译者:

出版时间:2009-7

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787105087341

丛书系列:中国少数民族简史丛书（修订本）

图书标签:

• 土族
• 历史
• 民族
• 西北少数民族
• 中国历史
• 简史
• 文化
• 社会
• 民族史
• 土族文化

《高原上的微光：青藏高原少数民族口述史研究》 作者： 扎西德勒 / 王小梅 (虚构) 出版社： 民族文化出版社 出版年份： 2023年 页数： 680页 定价： 128.00元 --- 内容简介： 本书并非聚焦于单一民族的历史叙事，而是深入青藏高原腹地，以口述史学的方法论为核心，系统性地采集、整理并分析了分布在高原上的多个少数民族——包括但不限于珞巴族、门巴族、僜人（部分群体）、以及高原周边游牧和农耕民族的耆老口述记忆。全书旨在突破传统文献记载的局限，挖掘被主流历史叙事所忽略的、鲜活的、多维度的民间记忆和日常生活图景。 全书结构严谨，分为绪论、研究方法论、个体记忆的重构、族群认同的变迁、生态环境与生存智慧、仪式与信仰的传承、社会结构的微观变迁、以及结语与反思八个主要部分，辅以大量的田野笔记和访谈录音的文字整理。 绪论：高原历史的“声音”与“沉默” 本章首先阐述了研究的必要性。青藏高原作为独特的地理单元，其历史进程往往由强大的中心政权或汉文史籍所主导。这种“自上而下”的叙事结构，使得居住在偏远河谷、雪山环绕地带的少数族群的生命体验、历史理解和文化实践，长期处于“沉默”状态。《高原上的微光》试图通过重建口述史的合法性，让这些“微弱的声音”得以被聆听。作者详细介绍了口述史与民族志的交叉领域应用，并对高原上不同族群的历史记忆的特点（如口头史诗的结构性限制、记忆的集体性与个体差异等）进行了初步分类。 第二章：田野的伦理与记忆的提取 本部分详述了作者团队在高原极端环境下进行田野调查的技术细节与伦理考量。重点介绍了如何建立与受访者之间长期、互信的关系，特别是在面对关于宗教禁忌、政治敏感事件或家族秘史的叙述时，如何平衡“记录的责任”与“保密的义务”。书中提供了数个案例分析，展示了如何利用民族志访谈技巧，引导受访者讲述他们所经历的重大转折点，例如土地制度的改革、宗教领袖的更迭，以及与外部世界接触初期的文化冲击。书中强调，口述历史并非纯粹的“事实陈述”，而是“意义的构建”，因此对受访者叙事结构和情感色彩的分析至关重要。 第三章：河流、雪山与族群的起源神话 这部分内容集中于对几个主要族群的创世神话和早期迁徙传说的对比研究。作者收集了来自不同地理区域的珞巴族分支关于“起源洞穴”的叙事，并将其与门巴族流传下来的“天降之人”的传说进行比对。研究发现，尽管地理环境迥异，但许多族群的起源叙事中都包含了对“跨越难以逾越的障碍”（如大江大河、高耸山脉）的集体记忆，这反映了他们在特定生态压力下的生存策略。一个重要的发现是，不同群体对“祖先的迁徙路线”存在多重版本，这些版本往往与其当前的领地主张和身份认同紧密相关。 第四章：农耕文明的边界：河谷聚落的日常断裂 本章聚焦于居住在雅鲁藏布江中下游河谷地带的农耕民族。通过对数十位农户的访谈，还原了二十世纪中叶以来，传统灌溉系统（如水渠的维护、水源的分配权）如何塑造了社区内部的权力结构。口述材料揭示了传统上由宗教权威或族长决定的土地利用模式，在遇到现代农业推广、以及集体化进程中的具体操作细节。书中生动描绘了“季节的节奏”——从播种前的祭祀活动，到歉收时邻里间的互助机制，为我们提供了理解高原农耕社会韧性的微观视角。这些叙事清晰地展示了传统社群如何在物质与精神层面维持其平衡。 第五章：游牧的转向：牧区社会结构在剧变中的口头叙事 本书的这部分深入探讨了高原牧民的口述历史。作者重点关注了游牧民族的“ নীতিমালা”（Grazing Rights）的传承。这些权利并非完全书面化，而是通过家族间的口头约定和仪式性的共享来维系。访谈对象回忆了大规模的“转场”过程中，不同部落间如何通过一系列复杂的信号（如特定的歌谣、牲畜的标记）来避免冲突。特别值得注意的是，关于“野兽”——包括雪豹、棕熊等——的叙事，它们不仅是自然界的威胁，更是族群文化中“秩序边界”的象征，它们的故事往往与族群对特定山区的“神圣化”联系在一起。 第六章：宗教人物的非官方历史 不同于寺院档案的官方记载，本章收集了关于某些重要格鲁派或苯教修行者的“民间侧影”。这些口述多来自这些人物的侍从、邻居或年轻时的同伴。它们描述了宗教人物在世俗事务中的介入、他们在灾荒年间的赈济行为、以及他们作为“精神调解者”处理世俗争端的细节。这些“去神圣化”但更具人情味的叙事，揭示了宗教权威在地方治理结构中实际发挥的软权力，以及它如何弥补了世俗行政机构的不足。 第七章：记忆的断层与认同的“重塑” 在全书的最后，作者探讨了记忆的“失真”与“重塑”现象。随着现代化进程的加速，新一代族群成员对口述历史的接触减少，这导致了某些记忆的淡化甚至消失。同时，书中也记录了当代身份认同的建构过程——一些历史片段被有意识地放大或重新诠释，以适应当代对“民族特色”的强调。通过对不同年龄层受访者的对比分析，本书揭示了在现代性冲击下，高原少数民族如何进行艰辛的文化对话与自我定位。 结论： 《高原上的微光》是一部深刻的田野研究成果，它提供了一扇了解青藏高原非汉族群的复杂社会现实、文化韧性及历史感知方式的独特窗口。它挑战了将少数民族历史视为单一、静止的文化实体的传统观念，展现了一个充满动态、内部差异和多重声音的“高原世界”。本书是人类学、历史学、社会学及民族学研究者不可或缺的参考资料。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本关于土族的著作，着实让我对这个民族有了个全新的认识。在阅读过程中，我仿佛穿越回了那个古老而神秘的时代，亲眼见证了土族人民的起源与迁徙。作者的笔触细腻而富有洞察力，将历史的宏大叙事与个体的命运巧妙地结合在一起，让我对土族文化中的图腾崇拜、婚丧嫁娶等习俗有了深刻的理解。特别是对于土族先民如何适应高原环境、如何在多元文化交融中保持自身特性的描述，更是引人入胜。书中对一些关键历史节点的考证和分析，也体现了作者扎实的学术功底，让人信服。读完后，我感到不仅仅是知识的积累，更是一种精神上的触动，仿佛与土族人民的心跳产生了共鸣。这本书无疑是深入了解中国少数民族历史文化的一扇重要窗口，值得每一位对民族学、历史学感兴趣的读者细细品味。

评分☆☆☆☆☆

从专业角度来看，这本书的史料运用达到了相当高的水准，这从其详实的书目和注释中可见一斑。然而，它的可读性却丝毫没有打折扣，这才是最难能可贵的地方。作者成功地避开了纯粹的学院派腔调，用一种引人入胜的节奏引导读者进入土族社会复杂的肌理之中。书中对土族在不同历史时期与其他族群关系的论述，尤其精彩，展现了族群互动中那种微妙的张力与合作。它不仅是一部讲述“他们是谁”的书，更是一部探讨“我们如何共存”的书。对于希望深入了解中国民族志的读者来说，这本书提供了极其宝贵且易于接受的视角，其深度和广度都令人印象深刻。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书时，我原本以为会是一部枯燥乏味的学术专著，没想到它却像一部引人入胜的民族志史诗。作者的叙述方式非常灵活，时而娓娓道来，时而激昂澎湃，使得原本复杂的历史脉络变得清晰易懂。书中对土族地区风土人情的描绘，尤其生动，仿佛能闻到那里的青稞酒香，看到那里的花儿被精心绣在服饰上。我特别欣赏作者在处理文化变迁问题时的那种审慎态度，没有简单地用“发展”或“落后”来标签化，而是深入挖掘了现代化进程中土族文化所面临的挑战与机遇。这种尊重和理解，让阅读体验非常愉悦。它不仅仅是记录，更像是一次深情的对话，与逝去的时光和遥远的人们进行的对话，让我对“文化多样性”有了更深一层的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我对这个特定族群的了解原本非常有限，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者的笔法带着一种近乎文学性的光芒，使得严肃的历史叙述也充满了画面感和情感张力。阅读这本书，我仿佛在跟随一位经验丰富的向导，穿梭于土族世代居住的土地上。关于他们的民间传说、歌谣和口头文学的引用，极大地丰富了文本的层次，让人感受到一种鲜活的生命力，而非冰冷的历史记录。这种将“人”置于历史核心的写作手法，是我非常欣赏的。它没有高高在上地评判，而是充满同理心地去呈现一个民族在历史长河中的挣扎、坚守与创新，让人读后久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排得非常巧妙，逻辑性极强，阅读起来毫无晦涩感。它不像某些历史书那样堆砌史料，而是将重要的历史事件和文化现象穿插在一个清晰的时间线上，辅以大量的细节描摹。例如，书中对土族服饰色彩象征意义的解析，那份细致入微，让人惊叹。我尤其关注了书中关于土族宗教信仰演变的那几章，作者似乎运用了人类学的视角，将宗教视为一种社会构建的力量，解释了它如何在历史的洪流中塑造了土族人的世界观。这本书的价值，不仅在于它为我们提供了关于土族的知识，更在于它提供了一种观察和理解少数民族历史复杂性的思维框架。读完后，我立刻向身边的朋友推荐，称赞其为当代民族史研究中的佳作。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆