具體描述
《我們時代的思想姿態》內容簡介：哲學隻是一種思想方式而已，雖然這一種思想方式在後哲學時代裏仍舊起著主導性作用。所謂“後哲學”僅僅意味著除哲學之外其他思想方式的可能性。後哲學的思想將會有一個更為自由開闊的課題範圍，因為它麵臨著一個沒有邊界的多元文化世界。在這個由於技術工業的普遍作用而導緻文化全麵失度和失控的時代裏，思想正在經受咄咄逼人的考驗。
《我們時代的思想姿態》收集瞭作者20世紀90年代的短篇作品，凡二十四篇，記錄瞭作者主要從海德格爾現象學齣發，對西方哲學傳統、當代哲學文化、現代技術、詩－思關係、東西方哲思差異等課題的思考。
著者簡介
孫周興，男，1963年生，浙江紹興人。理學學士、哲學碩士、哲學博士。1992年獲哲學博士學位；1996年起任浙江大學教授；1999年至2001年作為洪堡學者在德國Wuppertal大學從事訪問研究；2002年4月起任同濟大學教授。現任同濟大學人文學院院長、同濟大學德國哲學與文化研究所所長、中國美術學院兼職教授等。
主要從事歐洲大陸哲學研究，尤以德國哲學和現象學為重點。著有《說不可說之神秘》（1994年）、《我們時代的思想姿態》（2001年）等；編有《海德格爾選集》等；譯有《在通嚮語言的途中》、《林中路》、《路標》、《尼采》、《權力意誌》等多種。
圖書目錄
第一編 哲學與時代
在何種意義上講哲學是西方的?
什麼是科學?
技術和新人類圖景
不朽的反諷
時代精神與民族精神
普遍交往時代的交往哲學
我們時代的理論姿態
失去邊界的哲學
第二編 詩歌與思想
存在曆史的轉嚮與語言論轉嚮
詩的源始
啓濛的界限
在思想的林中路上
譯讀海德格爾的一組詩
神聖者的蹤跡和思想的虔誠
奧斯維辛之後思想的責任
我們如何接近事物?
第三編 東方與西方
道·道說·道路
事實與立場：再談海德格爾與老子
我們如何敲打詞語?
後期海德格爾基本詞語的漢譯
親在的境界
玄妙之門
思想的本色
這個人在世紀末的倉皇
再版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
这是孙老师书中，我最感亲切的，学术著作嘛，一般是板着面孔的私塾老先生，让调皮捣蛋者心生敬畏，当然有心向学而可登先生堂奥的则另当别论，他定自有一番风景独享。我是属于学术课堂上调皮捣蛋者，所以才对此类可以一窥哲人真性情的小文情有独钟。后记中哲人自省其业时的心境...
評分这是孙老师书中，我最感亲切的，学术著作嘛，一般是板着面孔的私塾老先生，让调皮捣蛋者心生敬畏，当然有心向学而可登先生堂奥的则另当别论，他定自有一番风景独享。我是属于学术课堂上调皮捣蛋者，所以才对此类可以一窥哲人真性情的小文情有独钟。后记中哲人自省其业时的心境...
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用戶評價
dimple
评分一般般。書扔在老傢的書櫃裏～
评分理解這個時代
评分一般般。書扔在老傢的書櫃裏～
评分一般般。書扔在老傢的書櫃裏～
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