具体描述
本书为《德国哲学与文化丛书》之一，作者在掌握大量第一手资料的基础上，围绕着西方形而上学的基本范畴——存在概念、对西方形而上学思想史进行了系统的梳理和考察，具有较高的学术价值。
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读后感
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用户评价
总而言之，《存在与第一哲学》是一本值得反复阅读的经典之作。它所探讨的“存在”和“第一哲学”这两个宏大的主题，深刻地影响了我对于世界和自身的认知。作者的博学、严谨、以及充满人文关怀的写作风格，都让这本书具有极高的阅读价值。它不仅仅是一本哲学著作，更是一次思想的启迪，一次心灵的洗礼。我从这本书中获得了前所未有的启发，它让我开始重新审视那些我习以为常的概念，让我对生活有了更深刻的理解和感悟。这本书的阅读过程，就像是一次漫长的哲学之旅，虽然充满了挑战，但沿途的风景却异常壮丽。我相信，在未来的日子里，我还会不断地回到这本书中，去汲取智慧，去深化思考，去探索那永恒的“存在”之谜。它是我书架上的一颗璀璨明珠，也是我思想旅程中一个重要的里程碑。
评分这本书最让我着迷的地方，在于它对于“第一哲学”的定义和探索。在我看来，大多数的哲学书籍，要么是在已有的哲学体系上进行发展，要么是在某个具体的领域进行研究，而《存在与第一哲学》似乎是在追溯一切哲学思考的源头。它不像是在建立一个新的理论，更像是在挖掘埋藏在历史深处的基石。作者在开篇就提出了他对“第一哲学”的理解，这是一种对存在本身进行追问的哲学，是所有其他学科的基础，是我们认识世界和自身最根本的出发点。这种宏大的视角，让我对接下来的内容充满了期待。我曾想过，如果能够理解“第一哲学”的核心，那么我们对很多问题就会有更清晰的认识，包括那些困扰我们许久的关于真理、价值、自由等等的疑问。作者的论证方式，并非是堆砌大量的学术术语，而是通过一系列引人深思的例证和类比，将那些抽象的概念变得相对易懂。他似乎在引导读者，与其去争论表面的现象，不如去探究那些隐藏在现象背后的根本原理。我喜欢这种“返璞归真”的哲学姿态，它让我觉得，自己也在进行一场深刻的自我反省和哲学启蒙。
评分这本书的语言风格也极具特色，它既有哲学著作的严谨和精确，又充满了文学的韵味和美感。作者在表达一些抽象概念时，常常会运用到一些精妙的比喻和意象，这让枯燥的哲学理论变得生动起来。我尤其喜欢他对于“虚无”的描述，那种空灵而又充满力量的文字，仿佛能够触碰到我们内心最深处的情感。他并不是简单地将虚无视为一种缺失，而是将其看作是存在的一种可能性，一种孕育一切的潜在力量。这种解读，让我对“虚无”有了全新的认识，它不再是令人恐惧的，反而可能是一种解放。此外，他对于“时间”的探讨，也充满了诗意。他将时间描述成一条流淌的河流，我们既是河流的一部分，又是观察者。这种双重身份的设定，让我对时间有了更深的体验感。阅读这本书，就像是在品味一首哲学诗歌，每一次的品读，都能品出新的滋味。
评分这本书让我对“意义”这个概念有了更深的理解。我们常常在追求表面的成功，以为那就是人生的意义。但《存在与第一哲学》却将我们带向更深层次的追问：生命的意义究竟是什么？它是否是天生的，还是需要我们去创造？作者并没有给出预设的答案，而是通过对“存在”本身的探讨，为我们提供了思考的框架。他让我意识到，意义并非是独立于我们而存在的，而是我们通过自身的行动和选择，赋予事物和生命以意义。这种观点，既赋予了我们巨大的自由，也带来了巨大的责任。它让我开始审视自己的生活，思考我正在做什么，我想要什么，我的选择是否能够为我带来真正的意义。这种从“存在”本身出发去理解“意义”的方式，让我觉得非常深刻和有力量。它让我不再迷失于外在的评价，而是更加关注内在的价值。
评分《存在与第一哲学》不仅仅是在阐述理论，它更像是在引导一场心灵的冒险。作者的写作风格极其具有感染力，他并非是高高在上地传授知识，而是以一种充满热情和真诚的口吻，与读者进行着一场平等的思想交流。他提出的问题，常常直击人心，让你不得不去审视自己内心的想法和对世界的看法。我常常在阅读过程中，会停下来，问自己：“我真的理解他说的意思吗？我的看法又是怎样的？”这种自我对话，是阅读这本书最大的收获之一。它迫使我走出舒适区，去面对那些我可能一直回避的问题。比如，他关于“存在的本质”的探讨，让我重新思考了“我”是谁。我们常常以我们的职业、我们的身份、我们的关系来定义自己，但作者似乎在提醒我们，这些都只是表面的标签，真正的“我”是什么？它是否独立于这些外在的因素而存在？这种追问，既让人感到不安，又让人感到一种解放。仿佛是在卸下沉重的包袱，去寻找那个更纯粹、更本真的自我。这本书让我意识到，哲学并非只属于学者，它更应该是一种生活态度，一种对生命本身的不懈追问。
评分《存在与第一哲学》的价值，在于它不仅仅提供知识，更在于它能够激发思考。作者在书中抛出了一系列深刻的问题，这些问题没有明确的答案，而是需要读者自己去寻找。他鼓励读者独立思考，质疑既有的观念，探索未知的领域。我常常在读完一个章节后，会陷入长久的沉思，思考作者提出的观点是否适用于我自己的生活，我的看法是否需要修正。这种持续的思考，是这本书最宝贵的财富。它让我感到，我不仅仅是在阅读一本书，更是在参与一场思想的对话，一场关于我自身存在意义的探索。作者似乎在告诉我们，真正的哲学，并非是背诵概念，而是用哲学去理解世界，用哲学去认识自己。这种对独立思考的强调，让我感到非常受鼓舞，也让我对未来的阅读和思考充满了信心。
评分读完《存在与第一哲学》的第一部分，我感觉自己仿佛置身于一个思想的迷宫，每一步都充满了惊喜和挑战。作者的笔触极其细腻，他对于“存在”的论述，并非流于表面，而是深入到每一个细枝末节，仿佛在用解剖学的精度来分析这个我们习以为常却又知之甚少的概念。他提出的那些关于“本体”、“本质”、“偶然性”等等的观点，虽然一开始读起来有些晦涩，但随着阅读的深入，你会逐渐感受到其中逻辑的严谨和思想的深刻。我尤其被作者对于“意识”与“存在”之间关系的探讨所吸引。他并没有简单地将两者割裂开来，而是巧妙地将它们编织在一起，揭示出意识在定义和理解存在过程中的关键作用。这让我开始反思，我们所感知的“真实”究竟有多少是客观的，有多少是我们意识的投射？他似乎在告诉我们，脱离了意识的审视，我们所谓的“存在”可能就失去了意义。这种观点颠覆了我之前一些固有的看法，让我不禁陷入更深的沉思。这本书不像那种可以快速浏览的书，它需要你放慢脚步，反复琢磨，甚至停下来做笔记，去梳理那些复杂但又至关重要的逻辑链条。每一次的阅读，都能带来新的启发，仿佛在脑海中打开了一扇扇新的窗户，让我看到更广阔的思想 landscape。
评分《存在与第一哲学》中最令我感到震撼的，莫过于作者对于“偶然性”和“必然性”的深入剖析。这些概念听起来抽象，但作者却能将其与我们的生活紧密联系起来。他让我们思考，我们所经历的一切，究竟是注定的命运，还是我们可以选择的道路？这种思考，直接触及到了我们的自由意志和责任。作者并没有给出一个简单的答案，而是通过层层递进的论证，引导读者自己去探索。他通过一些生动的例子，比如一场意外的邂逅，一次关键的选择，来展现偶然性在我们生命中的力量。同时，他也探讨了那些不可避免的规律和法则，它们如何塑造着我们的存在。这种辩证的思考方式，让我对“命运”有了更深刻的理解。它不再是那种宿命论的枷锁，而是一种更复杂、更动态的存在。这本书让我开始审视自己的选择，思考它们是否只是偶然，还是背后有着更深层的必然。这种反思，让我对生活有了更深的敬畏感。
评分这本书的论证结构非常清晰，虽然内容庞杂，但作者总能以一种系统化的方式将它们组织起来。我特别欣赏他在梳理不同哲学流派的观点时，所展现出的博学和严谨。他并非是简单地罗列，而是能够抓住不同学派的核心矛盾和共通之处，并在此基础上提出自己的见解。这让我对整个哲学史的脉络有了一个更清晰的认识。例如，他对古代哲学家关于“万物之源”的探讨，以及他对近代哲学中“主体性”的批判，都让我受益匪浅。他并没有陷入历史的泥沼，而是能够从历史的演进中提炼出最精华的部分，并将其与当下的思考相结合。他就像一位博学的向导，带领我们穿越哲学史的长河，去认识那些伟大的思想家，理解他们的贡献，同时也指出他们可能存在的局限。这种纵横捭阖的论述方式，让这本书的内容更加丰富和立体，也让我对“存在”这个概念有了更全面的理解。我不再仅仅停留在某一个哲学家的观点上，而是能够看到一个更宏大的思想图景。
评分最近终于拿到了期待已久的《存在与第一哲学》，这本书的名字本身就带着一股哲学特有的厚重感和探索的深度，让人在翻开之前就充满好奇。我一直对那些关于“我们是谁”、“我们从哪里来”、“世界是怎么来的”这类宏大问题着迷，而这本书似乎正是要直面这些根本性的追问。它的装帧设计也颇有品味，纸张的触感和排版都显得十分考究，这总是能给读者一种仪式感，仿佛在预示着一场思想的盛宴即将开始。我特别喜欢这种纸质书籍带来的质感，不同于电子书的冰冷，它有温度，有重量，每一次翻页都像是与作者在进行一场跨越时空的对话。这本书的出现，恰好填补了我最近在思考一个关于“存在”的困境。有时候，我们会觉得生活太平淡，缺乏意义，我们像是在无尽的重复中挣扎，而这本书的名字，仿佛是一盏指路明灯，预示着它能够帮助我重新审视“存在”本身的意义，甚至去探寻其最基础、最本源的哲学维度。我曾尝试阅读过一些哲学入门的书籍，但很多时候都觉得过于抽象，难以把握，希望《存在与第一哲学》能够以一种更具穿透力的方式，带领我进入更深层次的思考。它不仅仅是一本书，更像是一次挑战，一次对我认知边界的拓展，我迫不及待地想要开始这段旅程，去揭开它神秘的面纱。
评分意料之外地不错，短小精干，对形而上学自古希腊立题起、至黑格尔止（总结里提到了一点海德格尔和赖欣巴哈）的整个发展脉络给出了清晰的交待。读完之后理清了一些之前读其它书时一知半解的问题。
评分一个博士论文，梳理了很多的概念，读起来很受用，超验的必须，马列否定了超验，也否定了自己，因为没有人，没有美，因为美都是具体的，都是人的！ 没有新的观点，黑格尔的哲学史为其经纬
评分意料之外地不错，短小精干，对形而上学自古希腊立题起、至黑格尔止（总结里提到了一点海德格尔和赖欣巴哈）的整个发展脉络给出了清晰的交待。读完之后理清了一些之前读其它书时一知半解的问题。
评分意料之外地不错，短小精干，对形而上学自古希腊立题起、至黑格尔止（总结里提到了一点海德格尔和赖欣巴哈）的整个发展脉络给出了清晰的交待。读完之后理清了一些之前读其它书时一知半解的问题。
评分意料之外地不错，短小精干，对形而上学自古希腊立题起、至黑格尔止（总结里提到了一点海德格尔和赖欣巴哈）的整个发展脉络给出了清晰的交待。读完之后理清了一些之前读其它书时一知半解的问题。
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