Collected Works of Velimir Khlebnikov, Volume I pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Harvard University Press

作者:Velimir Khlebnikov

出品人:

页数:464

译者:Paul Schmidt

出版时间:1987-1-1

价格:USD 79.50

装帧:Hardcover

isbn号码:9780674140455

丛书系列:

图书标签:

• Khlebnikov
• Russian Literature
• Futurism
• Poetry
• Avant-Garde
• Modernism
• Experimental Literature
• Slavic Studies
• Literary Criticism
• 20th Century Literature

《19世纪俄国文学的巨擘：费奥多尔·陀思妥耶夫斯基全集导读》 卷首语：在人性的幽暗深处探寻救赎的微光 这部巨著汇集了费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基（Fyodor Mikhailovich Dostoevsky）毕生的文学心血。他以其洞察一切的目光，穿透了19世纪俄国社会光怪陆离的表象，直抵人类精神最深层的矛盾与挣扎。这不是一部简单的故事合集，而是一场关于信仰、自由、罪恶与救赎的宏大哲学辩论，一场关于“人是什么”的永恒追问。 陀思妥耶夫斯基的作品，如同冰冷深邃的贝加尔湖水，映照着人性的多面性。他的文字是俄罗斯文学史上最强烈的思想地震，其影响力早已超越了文学的范畴，深刻地塑造了20世纪的哲学、心理学乃至神学思潮。阅读他的作品，如同走入一个永不停歇的内心剧场，见证那些被社会边缘化、被自身欲望折磨的灵魂，如何在绝望的深渊中寻求一线光明。 第一部分：早期探索与彼得堡的阴影（1845-1860） 本卷选取了陀思妥耶夫斯基创作生涯的奠基性作品，集中展现了他如何从早期受果戈理影响的现实主义转向对“卑微者”和“受侮辱与受损害者”的深切同情。 《穷人》（Бедные люди, 1846）： 这部处女作便一鸣惊人，以书信体的形式，细腻地描绘了两位底层公务员——马卡尔·杰武什金和瓦伦卡·杜布罗塞洛娃——在贫困线上挣扎的日常与内心世界。陀思妥耶夫斯基在这里首次展现了他对“尊严”这一主题的执着。杰武什金的努力，并非仅仅为了温饱，而是为了维护其作为“人”的资格，对抗体制的无形压迫。他与果戈理的《外套》形成了鲜明的对话，将同情的目光投向了更具内在精神需求的个体。 《双重人格》（Двойник, 1846）： 继《穷人》的现实主义之后，陀思妥耶夫斯基迅速转向了对心理学和身份危机的探索。小说的主角，小职员戈里亚特金，遭遇了一个与自己一模一样的“双重”。这不仅是对彼得堡官僚体制下人格分裂的隐喻，更是对现代人自我认同瓦解的早期预言。这部作品展现了作者对潜意识和精神病理学的惊人直觉，预示了未来弗洛伊德主义的某些核心议题。 《白夜》（Белые ночи, 1848）： 在短暂的“梦游者”时期，陀思妥耶夫斯基创作了这部抒情而忧伤的中篇小说。主人公“做梦的人”沉浸在自己的幻想世界中，与一位名叫纳斯京卡的少女相遇。这是一个关于短暂的现实介入如何打破永恒的孤独，以及幻想最终如何让位于现实的悲剧性故事。小说弥漫着圣彼得堡特有的夏日朦胧感，是探讨“异化”主题的精致之作。 《下层人民》（The Insulted and Injured, 1861）： （注：尽管出版时间稍晚，但其创作脉络紧承早期风格，并被视为其转型期的重要桥梁。）小说围绕着失意的作家伊万·彼得罗维奇展开，探讨了贵族家庭的衰败、财产的争夺以及复杂扭曲的爱恨情仇。它将早期作品中对底层人民的关注，扩展到了更广阔的社会阶层，并开始引入其标志性的“复调”式人物关系——每个人都以自己的哲学理念在对抗或依附于他人。 第二部分：西伯利亚的锤炼与哲学的觉醒（1850-1864） 1849年，陀思妥耶夫斯基因参与彼得拉舍夫斯基小组的秘密讨论而被捕，经历了一场虚假的死刑执行，随后被流放至西伯利亚服刑十年。这段经历彻底改变了他的思想版图，使他从西方的“人道主义者”转变为深刻的东正教信徒和俄国精神的坚定捍卫者。 《死屋手记》（Записки из Мёртвого дома, 1860-1862）： 这是文学史上最震撼人心的“监狱文学”典范。陀思妥耶夫斯基以冷静而克制的笔触，记录了他在鄂木斯克苦役犯监狱的四年生活。他不再仅仅是一个同情的观察者，而是一个亲历者。小说细致地描绘了犯人们的粗粝、残忍、偶尔闪现的善良，以及他们对自由的本能渴望。这本书的意义在于，它揭示了“恶”的普遍性，同时也暗示了，即使在最非人的环境中，人性的核心依然可以保持某种不可摧毁的完整性。 《被侮辱和被损害的人》（1861）： 在回归文学创作后，陀思妥耶夫斯基开始整合他在西伯利亚的体验。这部作品深入探讨了权力、屈辱、复仇与无条件的爱。小说中的人物，如聂利特金和伊克梅洛娃，展现了在社会等级制度下，精神上的高贵如何与物质上的贫困并存，以及被侮辱者的精神反抗是多么的具有破坏性。 第三部分：思想的角斗场——“巨著”的序曲（1864-1872） 这一时期，陀思妥耶夫斯基的作品达到了新的高度，他开始系统地探讨他关心的所有重大主题：上帝的缺席、虚无主义的危险、自由的重负以及对激进思潮的批判。 《地下室手记》（Записки из подполья, 1864）： 这部中篇小说被公认为现代主义文学的开山之作，也是对早期启蒙思想和功利主义哲学的猛烈抨击。主人公“地下室人”，一个愤世嫉俗、充满自我矛盾的前官员，以其尖刻的独白，宣告了“理性的人”的失败。他拒绝被任何“两加二等于四”的简单逻辑所束缚，坚称人类宁愿选择痛苦和非理性，也要维护自己的自由意志。他所揭示的“二十世纪病”——自我意识过剩导致的行动瘫痪——至今仍振聋发聩。 《罪与罚》（Преступление и наказание, 1866）： 围绕着贫困学生拉斯科尔尼科夫的“超人理论”杀人案展开。陀思妥耶夫斯基通过拉斯科尔尼科夫的内心挣扎，探讨了尼采式“强人哲学”的内在悖论。他论证了，任何试图超越道德法则的“例外之人”，最终都将无法承受自身的隔离与精神重负。索尼娅·马尔梅拉多娃，以其无私的爱和深沉的信仰，成为了拉斯科尔尼科夫重返人间的唯一桥梁。这是对“罪”的心理剖析和对“苦难救赎”的深刻阐释。 《赌徒》（Игрок, 1866）： 在与出版商的债务压力下，陀思妥耶夫斯基迅速创作了这部小说。主人公阿列克谢·伊万诺维奇对赌博的沉迷，不仅是对金钱的渴望，更是一种对命运的挑战，一种对自我控制极限的病态测试。小说精准地描绘了欧洲赌场的病态氛围，以及俄国知识分子在面对西方物质主义时的精神迷失。 《白痴》（Идиот, 1868）： 作者试图塑造一个“绝对美好的人”——梅什金公爵。梅什金像一个降临到污浊尘世的基督形象，他的纯真、无私与对他人痛苦的深切同情，在虚伪、贪婪和情欲充斥的社会中显得格格不入，最终只能导致悲剧性的失败。小说深入探究了“美是否能拯救世界”这一终极命题，并揭示了绝对的纯洁在不完美世界中的脆弱性。 第四部分：信仰、政治与史诗般的终结（1872-1880） 在生命的最后十年，陀思妥耶夫斯基的创作达到了其思想的顶峰，他开始以史诗般的规模，审视俄国与欧洲文明的根本冲突。 《群魔》（Бесы, 1871-1872）： 这是陀思妥耶夫斯基最具政治预见性的作品之一。小说以真实事件为蓝本，描绘了一群激进的虚无主义者（虚无党人）如何通过散布谎言、煽动暴力来推翻现有秩序，并最终导致毁灭性的后果。他不仅批判了西方的激进社会主义思潮，更揭示了当意识形态凌驾于人性与信仰之上时，所产生的恐怖。书中对斯塔夫罗金这一复杂、道德败坏却又极具魅力的角色的刻画，是文学史上对“恶的魅力”最深刻的描绘。 《卡拉马佐夫兄弟》（Братья Карамазовы, 1879-1880）： 这部未完成的“最后之作”，是陀思妥耶夫斯基思想的集大成者。它不仅是一个关于弑父、情欲和遗产争夺的家族悲剧，更是一部关于神学、道德和哲学的百科全书。小说通过老卡拉马佐夫的三个儿子——充满激情的德米特里、理性的虚无主义者伊万，以及虔诚的修道士阿辽沙——展现了人类精神面临的全部可能性：从感官的放纵到纯粹的理性怀疑，再到东正教的爱与和解。其中，“伊万的诗歌：大审判官”一章，是对人类自由意志与神圣权威之间永恒冲突的精妙探讨，至今仍是哲学和神学研究的必读文本。 结语：永恒的回响 阅读陀思妥耶夫斯基，意味着与人类最深刻的恐惧和最崇高的希望进行对话。他强迫我们直面内心深处的“地下室”，审视那些被理性压抑的冲动，并最终引导我们思考，在失去信仰的现代世界里，真正的自由与救赎究竟意味着什么。他的全集，是理解俄罗斯灵魂和人类精神困境的不可或缺的指南。

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这本书给我最深刻的印象，来自于其内在的驱动力——一种近乎宗教般的、对世界本源的探寻欲。它不是在描述世界，它试图**重写**世界的基础词汇。我注意到，其中许多篇章，尤其是那些戏剧性的片段，充满了对“数字”和“自然常数”的迷恋。仿佛他坚信，宇宙的真相藏在某种数学的韵脚之中，而他的诗歌，就是试图用人类的喉咙去复述那宇宙的原始代码。这种雄心壮志，即便放在整个现代主义运动中来看，也是罕见的。读到他笔下那些关于“零点”和“无限”的辩证时，我感觉自己也参与了一场宏大的形而上学辩论。虽然很多概念我无法完全把握，但那种精神上的亢奋感是真实的。它让我重新审视了语言的局限性——我们通常认为语言是表达思想的工具，但在他的手中，语言本身成了构建新现实的砖石。这是一次精神上的“太空行走”，你必须适应真空的寂静，才能听到那些原本被噪音掩盖的低语。

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与那些结构严谨、主题明确的经典文学作品相比，这本书更像是一个充满奇思妙想的炼金术士的工作室。打开它，就像闯入了一个堆满了半成品理论、奇异草药和错综复杂图表的空间。这里的逻辑是循环的、内爆的，充满了令人眼花缭乱的联想链条。我尝试用传统的文学批评角度去分析其中的象征意义，但很快就发现自己走入了死胡同。因为在赫列勃尼科夫的世界里，“象征”与“实体”的界限是模糊的，甚至可以说，他创造了一个新的实体，然后用它来象征它自己。这种自我指涉的特性，使得每一页都充满了新鲜的陷阱和意外的惊喜。我不得不放弃寻找单一的“作者意图”，转而关注文本运行时的能量和震颤。每一次阅读，都像是对同一块水晶进行不同角度的折射，每次都会发现新的颜色组合。它要求读者放弃“理解”的欲望，转而拥抱“体验”的纯粹性，这在当代文学中是相当少见的“反教育”姿态。

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这本厚重的文集，初捧在手，便有一种沉甸甸的仪式感，仿佛触摸到了一个时代的脉搏，一个天才诗人心灵的矿藏。我花了整整一个下午的时间，才算大致翻阅了目录和开篇的几篇文章。首先映入眼帘的是那些充满古斯拉夫语根与未来主义实验的标题，每一个词语都像是一块未经雕琢的宝石，散发着棱角分明的奇异光芒。我不得不承认，要真正“读懂”这些文字，需要的不仅仅是语言能力，更像是一种心智上的跃迁，去适应他那套内建的宇宙法则。书中的排版本身就是一种艺术，那些被有意打乱的句法结构，那些如同密码般出现的符号，挑战着读者最基本的阅读习惯。这哪里是阅读，分明是一场探险，一次对语言边界的强力拉伸。我尤其对那些关于时间本质和空间重构的早期笔记感到着迷，它们像是来自另一个维度的碎语，预言了许多后世才被严肃探讨的哲学命题。合上书页时，我能感受到一种奇异的疲惫感，那是大脑在高强度运转后留下的印记，但同时，心中又充满了被陌生而强大的创造力震撼后的激动。这绝非一本可以轻松消遣的书籍，它要求你全神贯注，以近乎虔诚的态度去面对。

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我是在一个阴郁的周日，蜷缩在沙发里，试图与这部巨著建立联系的。坦白说，初读的体验是相当令人困惑的。那些诗歌片段，如果用传统审美的标准去衡量，简直是疯癫的呓语，是逻辑的彻底崩塌。我反复咀嚼着那些由音节和韵律构建的“新词”，试图从发音的张力中寻找意义的锚点。有一首似乎是关于“鸟类飞行轨迹”的文本，文字本身似乎也在模仿那种不规则的、充满涡流的运动感，读起来像是在耳边刮过一阵阵风。这本书的魅力，或者说它的诅咒，在于它拒绝提供任何舒适的解释。它强迫你放弃对线性叙事的依赖，转而拥抱纯粹的声音和意象的冲击。我甚至开始怀疑，他写这些东西时，是否真的处于我们所理解的“清醒”状态？这让我不禁联想到那些在时代浪潮中被误解的先知们。这本书更像是一部声音的雕塑，而不是文字的记录，它需要用耳朵去“看”，用身体去“听”，而不是用眼睛去“读”。对习惯了清晰表达的现代读者来说，这无疑是一种极度反直觉的智力考验。

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不得不承认，我并没有完整地“征服”这本书，也许它根本就不允许被征服。我更愿意将它视为一个长期陪伴的、偶尔会带来启示的智性伙伴。它不是那种读完可以盖棺定论的文本，它更像是一个开放的系统，每一次重访都会因为我自身经验的积累而产生新的共振。例如，初读时被那些古怪的组合词吓退，但现在回看，却能感受到其中蕴含的深刻的悲悯与对民族历史的深切关怀。这本书的意义，或许不在于它最终告诉了我们什么，而在于它如何彻底地颠覆了我们关于“如何表达”的预设。它像一个强力的催化剂，迫使我反思自己日常语言的僵化与平庸。收藏这本书，对我而言，与其说是一个阅读行为，不如说是一个姿态：承认在文学的疆域里，依然存在着尚未被完全开发的、狂野而迷人的新大陆。它提醒着我，真正的创新总是需要付出被误解的代价，而这种代价，在这些页码中，闪耀着一种近乎悲壮的美感。

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