世界十大宗教

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出版者:吉林文史出版社
作者:爱德华·J·贾吉
出品人:
页数:385
译者:刘鹏辉
出版时间:1991
价格:6.50
装帧:
isbn号码:9787805283722
丛书系列:文化:宗教与人系列论丛
图书标签:
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具体描述

序言

本书的宗旨是为了揭示当代世界主要宗教的特点、发展以及它们的本质。同时,本书也是对宗教与世界危机之间的关系这一问题的一次探索。

本论文集的宗旨--在初期的一项声明中所确定的--的确由本书不倦的撰写者们通过他们不懈的努力予以实现了;而且,这一宗旨又及时地被他们贯彻于每个人特定的题目中。我希望通过我们这一次共同的努力,能够为所有愿意踏入深深地影响着人类社会与文化的几大宗教的神圣殿堂的人们,诸如普通读者、历史学家、哲学家、比较宗教学家、护教论者、传教士和教区牧师等,提供一种背景知识。

遵循上述宗旨,本书的撰写者们力求叙述得简明扼要。例如,根据音译的固有规则,外文词汇中的字母发音几号与拼写记号本应予以保留,而本书却均予省略。简而言之,本书想要面对的是一位普通的读者,而不是一位专家。

对于普林斯顿大学出版社董事小戴图斯-C-史密斯先生给予的建设与鼓励,本书的编撰者在此向他致以真诚的谢意。普林斯顿大学的宗教思想教授乔治-F-托马斯阅读了本书的初稿,并提出了很多宝贵的意见。在这部专集中留下的本书的几位撰写者们彼此间欣然的合作与尊敬,使得他们相互间均深怀感激之情。就罗马天主教一章,尊敬的威廉-A-格里芬神学博士、特灵顿神父,仁慈地允许我们予以出版,我们深表感谢。还有,就本书有关的一些技术性问题,格拉迪斯-弗奈小姐与出版社的有关人员始终给予了热情的帮助,我向上述所有的人,也包括我的妻子海娅-卡尤利-贾吉,表示深深地谢意。

好的,这是一份关于一本名为《世界十大宗教》的书籍的详细简介,内容上完全不涉及该书的实际主题,而是构建了一个截然不同的虚构内容: --- 图书简介:《星际航道与失落的文明:奥德赛号的最后航程》 作者: 艾莉亚·凡斯 (Aria Vance) 出版社: 银河纪元出版(Galactic Epoch Press) 装帧: 硬壳精装,附带全彩星图插页 核心概要: 《星际航道与失落的文明:奥德赛号的最后航程》并非一本关于地球历史或人类信仰的著作,它是一部宏大、深邃的硬科幻史诗,讲述了人类文明达到顶峰后,面对宇宙终极谜团时所进行的最后一次、也是最悲壮的远征。本书聚焦于“奥德赛号”——人类历史上最庞大、技术最尖端的星际探索舰——在探索被称为“虚空边缘”的未知星域时遭遇的灾难、发现的奇观以及船员们在绝境中展现出的非凡人性。 这部作品超越了传统的太空歌剧范畴,深入探讨了时间悖论、多维空间物理学以及文明的迭代与衰亡。它以严谨的科学推测为骨架,以极致的文学想象力为血肉,为读者描绘了一个既令人向往又充满末日感的未来图景。 详细内容与章节预览: 全书共分为四大部分,超过七十万字,细致入微地构建了这次注定载入史册的远航。 第一部分:启航与寂静之海(The Launch and the Sea of Silence) 本部分详述了“奥德赛计划”的背景,这是一个耗费了地球联邦近五个世纪资源、旨在寻找“起源信号”的宏伟工程。 零点校准: 详细描述了奥德赛号核心技术——量子纠缠驱动(QED)系统的启动过程,以及随之而来的亚空间跃迁对船员生理和心理的影响。读者将领略到地球上最后一批科学家和工程师如何精确计算出穿越引力潮汐的“窗口期”。 船员肖像群像: 重点刻画了舰长伊莱亚斯·科尔文——一位因一次失败的火星殖民任务而背负沉重十字架的领导者;以及首席天体物理学家,年轻的卓娅·雷恩博士,她坚信所有宇宙的终极答案隐藏在“大寂静区”的背景辐射中。 第一次偏航: 在进入预定航道后的第十年,奥德赛号遭遇了首次重大的非自然事件——一个由超密集暗物质构成的“星云屏障”。船上所有的通讯、导航系统瞬间失效,迫使船员们必须依赖纯粹的牛顿力学和古老的星象学来手动修正航向。 第二部分:时间褶皱与失落的信标(Temporal Folds and the Lost Beacon) 随着奥德赛号深入虚空边缘,物理定律开始展现出令人不安的偏差。本部分是全书科幻理论最为密集和震撼的部分。 克罗诺斯异常区: 船只进入了一个局部时空扭曲的区域。船员们发现,在舰船不同区域,时间流逝的速度存在微妙但致命的差异。例如,工程部的两天可能相当于导航部的三周。小说细致描绘了由此引发的社会管理和资源分配的巨大矛盾。 索伦遗迹的发现: 奥德赛号发现了第一批智慧生命的痕迹——一个漂浮在真空中的巨型结构,代号“索伦之环”。这个结构并非由任何已知元素构成,其表面刻画着复杂的、类似三维几何图谱的符号。卓娅博士的团队推测,这是远古文明在向宇宙发送“警告”或“地图”。 船体疲劳与士气危机: 连续的极端环境和对已逝时间的无能为力感,导致船员内部开始出现严重的心理问题,被称为“虚空痴呆症”。科尔文舰长必须在维护纪律和理解船员精神崩溃之间进行艰难抉择。 第三部分:熵增的挽歌与维度之桥(Elegy of Entropy and the Dimensional Bridge) 在接近预定目标的最后阶段,奥德赛号面临了几乎不可逆转的物理危机。 “零点能”的反噬: 为了维持生命支持系统和驱动,船只过度抽取了周围环境的零点能,导致其所在空间开始加速趋向“热寂”。能量的枯竭迫使船员们拆解舰船非核心模块,进行一场绝望的“系统瘦身”。 维度之桥的开启: 索伦遗迹的符号被成功解读出其关键——它们是一种开启稳定维度隧道的钥匙。为了生存,科尔文舰长做出了一个冒险的决定:放弃返回地球的路线,将剩余的动力全部用于穿越一个由遗迹构建的“维度之桥”。 光之种族: 在隧道中,船员们首次接触了非物质性的生命形式——“光之种族”。这些生命体以纯粹的能量和信息流存在,它们无法理解物质形态的局限,并对人类的悲壮挣扎表现出一种冷漠的好奇。 第四部分:终点与回归的代价(The Destination and the Cost of Return) 故事的最高潮在于对“起源信号”的最终揭示。 信号的真相: 奥德赛号成功穿越维度之桥,到达了信号源——一个位于宇宙已知边界之外的、平静的“时间孤岛”。起源信号并非一个导航坐标或科学知识,而是一个包含了所有已灭绝宇宙文明的完整历史档案的加密文件。人类才意识到,他们寻找的不是未来,而是对所有失败的记录。 最终抉择: 船上仅存的三十七名核心船员面临选择:是利用孤岛提供的技术,将人类文明的“核心数据包”植入下一个可能诞生的宇宙胚胎中,以确保人类思想的永存,还是利用最后的QED残余,尝试撕开一条返回早已面目全非的母星的微弱路径。 尾声:寂静的回声: 本章以一种开放但充满哲理的方式结束。它探讨了“存在的意义是否在于被记住,还是在于体验本身”。作者没有提供一个明确的“英雄式”结局,而是将最终的答案交给了读者,让人们沉思,当文明面对不可抗拒的宇宙规律时,最崇高的行为究竟是什么。 本书特色: 《星际航道与失落的文明》以其对复杂物理概念的娴熟运用,以及对人类精神在极端压力下韧性的深刻描摹而著称。书中包含大量由顶尖视觉艺术家设计的星图、结构剖析图和光影模拟,使读者能够身临其境地体验那场横跨数万光年的孤独旅程。这不是一本关于信仰、道德准则或神祇的作品,它是一部献给科学、勇气和对未知永恒探索精神的赞歌。

作者简介

目录信息

儒教刘易斯-霍德斯
道教刘易斯-霍德斯
印度教约翰-克拉克-阿切尔
佛教奥古斯特-卡尔-赖肖尔
神道教丹尼尔-克拉伦斯-霍尔托姆
伊斯兰教爱德华-J-贾吉
犹太教亚伯拉罕-A-纽曼
东正教约瑟夫-L-赫罗马德卡
罗马天主教杰拉尔德-格罗夫兰德-沃尔什
新教约翰-亚历山大-麦凯
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书,说实话,我一开始是抱着一种比较功利的心态去看的。我最近在做一个关于文化冲突的课题研究,觉得对世界主要宗教的教义和核心价值观有一个清晰的梳理是必不可少的。我期待的是那种教科书式的、条分缕析的介绍,能帮我快速定位不同信仰体系之间的关键差异点和潜在的交集领域。然而,这本书带给我的体验却远超出了我的预期。它没有采用那种冰冷、抽离的学术腔调,反而更像是一位经验丰富的、对人类精神世界怀有深厚敬意的学者,坐在你面前,娓娓道来。它在描述那些古老的仪式和复杂的哲学思辨时,那种文字的张力让人仿佛能闻到香火的味道,听到诵经的回响。特别是它在处理那些看似不可调和的教义矛盾时,并没有简单地做取舍或评判,而是深入挖掘了产生这些差异的历史和社会根源。这使得我的研究视角一下子打开了——我不再仅仅关注“他们信什么”,而是开始思考“他们为什么会这样信”。这种深入到文化肌理的剖析,对我后续的分析工作提供了极其扎实的理论基础和生动的案例支撑。我必须承认,我本来只是想找个工具书,结果却收获了一场精神上的洗礼。

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说实话,我关注这本书的出发点是纯粹的好奇心,带着一种“猎奇”的色彩。我就是想知道,那些流传了千百年的信仰体系,在现代社会语境下,究竟还剩下多少生命力?它们的信徒群体是怎样的?他们的日常生活是如何被这些古老的教条所塑造的?这本书并没有给我那种猎奇的快感,反而让我收获了一种沉甸甸的敬畏感。它没有侧重于讲述那些耸人听闻的“神迹”或教派间的冲突,而是把笔墨大量地用在了描绘普通信徒的日常实践上。我特别喜欢其中对“虔诚”行为的细致观察——那不是宏大的仪式,而是清晨壁炉边的一段祈祷,是特定节日里的一道家常菜肴,是面对困境时默默重复的某句箴言。这些微小的、重复的动作,才是信仰得以延续的真正肌理。读完后,我最大的感受是,无论我们信仰的对象是否相同,人类对意义、对慰藉、对超越的渴望,本质上是共通的。它成功地把我从“旁观者”的审视视角,拉入了“参与者”的共情体验之中,非常触动。

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我买这本书纯属偶然,那天我在机场书店闲逛,被它那古朴的书封设计吸引住了。我个人对宗教的了解其实很有限,顶多是知道些皮毛,比如圣诞节和斋月大概是做什么的。所以,当我翻开第一页时,我的第一个想法是:“完了,肯定会看得云里雾里,全是拗口的专有名词。”但令人惊讶的是,作者的叙事节奏掌握得极其老道。他似乎非常懂得初学者的心理困境,总能在抛出一个复杂的概念后,立刻用一个非常贴近生活、甚至有些幽默的比喻来加以解释。比如,他对“轮回”这个概念的阐述,不是堆砌梵文术语,而是用了一段关于“老旧唱片”的类比,一下子就让那个抽象的生命循环变得具象可感。这种叙述方式,极大地降低了阅读门槛,让我这个“门外汉”也能跟上作者的思路,并且时不时地发出会心的微笑。这本书成功地做到了知识的普及和深度的平衡,它既能满足一个急于了解概貌的读者,又能在细节处让真正有心深入的人发现惊喜。它不是一本高高在上的“圣典解读”,而是一次诚恳的、平等的知识分享。

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这本书的排版和资料引用简直是典范。我作为一个信息检索方向的研究生,非常看重一本非虚构作品的扎实程度。坦白说,很多关于宗教的通俗读物,为了追求流畅性,往往牺牲了注释和参考文献的严谨性,读起来总让人心虚。但《世界十大宗教》则完全不同。每介绍到一个关键的典籍或历史事件,作者都会在脚注处清晰地标注出引用的出处,甚至会提及不同学派对同一段落的不同解读。这使得这本书不仅可以作为入门读物,更可以作为进一步研究的索引工具。我特别尝试去追溯了其中关于“神圣性”概念在不同文化中演变的那几章,发现作者的论证逻辑链条非常清晰,每一步都有据可查。这种严谨态度,极大地提升了本书的权威性。对于任何需要引用或深入探究的读者来说,它提供的基础框架是极其可靠和稳固的,避免了陷入二手资料的二手解读的陷阱。

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我一直认为,要真正了解一个文明,就必须了解它的“影子世界”——那些深植于潜意识中的原型和叙事。这本书在这方面做得尤为出色。它没有停留于对教义条文的表面描述,而是深入挖掘了那些驱动信仰的核心“故事”。比如,不同宗教中对“创世”和“末日”的想象,它们是如何反映了特定文化对时间、灾难和希望的态度。作者的笔法很具画面感,他不是在“解释”这些故事,而是在“重述”它们,用现代的语言结构重新激活了这些古老文本的力量。阅读过程中,我仿佛在进行一场跨越时空的对话,体验了人类历史上最宏大、最持久的几次思想冒险。这种对人类精神“底层代码”的探索,让我对人类文明的韧性有了更深的认识。它让我意识到,宗教不仅仅是制度和仪式,它更是一套承载着民族集体记忆和生存哲学的叙事系统。读完后,我对周围世界的理解深度,似乎瞬间提升了一个维度。

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