具体描述
《国学大师说佛学》精选数位国学大师的佛学研究著述，深入浅出地勾勒出了佛教在中国的基本发展脉络，凸显佛学的精髓和真谛，还原佛学的本来面貌，是读者了解佛学、了解佛学与中国文化的权威参考。相对于儒家、道家等中国传统思想流派，佛教传入中国较晚，但对中国古代社会的历史和思想文化发展同样产生了巨大的影响。
作者简介
目录信息
读后感
章太炎的文字佶屈聱牙，冯友兰晦涩难懂，胡适诙谐幽默，李叔同的朴实有用，梁启超的文字有任侠之气，季羡林则是和一般人不在一个星球的，普通民众会去研究梵文，考据浮屠的来源在哪里？况且还有各种看不懂的字母。 想要修行，看看李叔同的文字，想要了解佛教知识看梁启...
评分章太炎的文字佶屈聱牙，冯友兰晦涩难懂，胡适诙谐幽默，李叔同的朴实有用，梁启超的文字有任侠之气，季羡林则是和一般人不在一个星球的，普通民众会去研究梵文，考据浮屠的来源在哪里？况且还有各种看不懂的字母。 想要修行，看看李叔同的文字，想要了解佛教知识看梁启...
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评分章太炎的文字佶屈聱牙，冯友兰晦涩难懂，胡适诙谐幽默，李叔同的朴实有用，梁启超的文字有任侠之气，季羡林则是和一般人不在一个星球的，普通民众会去研究梵文，考据浮屠的来源在哪里？况且还有各种看不懂的字母。 想要修行，看看李叔同的文字，想要了解佛教知识看梁启...
评分章太炎的文字佶屈聱牙，冯友兰晦涩难懂，胡适诙谐幽默，李叔同的朴实有用，梁启超的文字有任侠之气，季羡林则是和一般人不在一个星球的，普通民众会去研究梵文，考据浮屠的来源在哪里？况且还有各种看不懂的字母。 想要修行，看看李叔同的文字，想要了解佛教知识看梁启...
用户评价
《国学大师说佛学》这本书，给我带来的最直接感受是，它用一种非常接地气的方式，解读了佛法的深邃哲理，并将其与我们所熟知的中国传统文化巧妙地融合。我一直以为“空性”是一个非常抽象的概念，但书中通过大量的中国古代诗词、绘画作品，以及中国哲学中的“无极”、“太极”等思想，将“空性”描绘成一种包容万象、生生不息的生命状态。这让我对“空性”有了全新的认识，它不再是虚无，而是一种充满无限可能的开阔。书中对“念头”的探讨，也让我深受启发。作者们没有简单地将念头视为负面事物，而是引导我们去认识念头的生起、发展与灭亡，并教导我们如何通过觉察来转化负面念头，让内心回归平静。这与中国古代“三省吾身”、“涤荡心源”的思想，有着异曲同工之妙。这本书，就像一位慈悲的导师，用最亲切的方式，点拨我心中的迷茫，让我看到，佛法的智慧，其实一直都在我们身边，只是需要我们用一颗开放的心去发现、去体悟。
评分这本书的独到之处在于，它并没有将佛学置于一个高高在上的神坛之上，而是将其置于中国传统文化的土壤中，让佛法的智慧如同雨露般滋养着我们熟悉的文化根脉。我曾以为佛学是关于轮回、涅槃的抽象概念，但《国学大师说佛学》这本书，却以极其生活化的方式，解读了这些概念。比如，书中关于“无我”的阐述，并没有直接引用佛经，而是从中国古代的“忘我”精神，从那些为了理想而献身的英雄人物身上，去体现“无我”的更高境界。这让我明白了，“无我”并非失去自我，而是一种超越小我的大格局。对于“缘起性空”的解释，作者们也巧妙地运用了中国古代的“物极必反”、“否极泰来”等哲学思想，以及中国山水画中“虚实相生”的艺术手法，将深奥的佛法理论变得通俗易懂，充满了东方美学的韵味。读这本书，我感觉自己就像在品一杯陈年的老酒，初入口微涩，但回味无穷。它让我对人生的种种困境，有了更深的理解，也让我对如何面对生活中的不如意，有了更积极的态度。它提醒我，生命的意义，并非在于追求表面的辉煌，而在于内心的宁静与通达。
评分我一直认为，真正深刻的智慧，都应该是能够融会贯通，并且能够与我们所处的文化背景相契合的。《国学大师说佛学》这本书，恰恰做到了这一点。它没有采用教科书式的讲解方式，而是以一种润物细无声的姿态，将佛法的精髓融入了对中国传统文化的解读之中。我尤其欣赏书中关于“烦恼即菩提”的阐释，作者们没有回避我们生活中普遍存在的烦恼，而是通过中国古代的文学作品和哲学思想，去分析这些烦恼的根源，并指出，如何在这种烦恼中找到解脱的契机。这让我觉得，佛法并不是要我们逃避现实，而是教导我们在现实生活中，如何转化和超越。书中的许多篇章，都像是打开了一个新的视角，让我能用更宽广的胸怀去理解人生的起伏。例如，在谈到“布施”的时候，作者们并没有仅仅停留在物质上的给予，而是延伸到了精神上的分享、情感上的关怀，并联系了中国传统文化中“仁爱”、“助人为乐”的精神，让我觉得佛法的慈悲之心，原来一直都蕴含在我们民族的血脉之中。这本书，让我对“国学”和“佛学”这两个概念之间的联系有了全新的认识，它不再是孤立的两个知识体系，而是相互辉映、彼此启发的文化瑰宝。
评分《国学大师说佛学》这本书，给我最深刻的感受是，它打破了我之前对佛学“神秘主义”的固有认知。作者们以一种极其平实、充满人文关怀的笔触，将佛法的智慧融入了中国传统文化的方方面面。我尤其喜欢书中关于“放下”的解读，它并没有让我们遗忘过去，而是教导我们如何从过去的束缚中解脱出来，轻装前行。这与中国古代许多文人词客在经历人生坎坷后，所表现出的豁达与超脱，有着异曲同工之妙。书中的很多论述，都让我产生了强烈的共鸣。例如，在探讨“心经”的智慧时，作者们并没有拘泥于字面意思，而是联系了中国古代的“修身齐家治国平天下”的理念，以及“知足常乐”的生活态度，让我觉得，《心经》的智慧，原来早已渗透在中国人的精神世界里。这本书，更像是我们民族精神的一次梳理与升华，它让我看到了国学与佛法在追求人生智慧上的高度契合，也让我对“学以致用”有了更深刻的理解。它不仅仅是知识的传递，更是一种精神的引导，一种对生命意义的探索。
评分《国学大师说佛学》这本书，与其说是一本解读佛学的书，不如说它是一场穿越时空的文化对话。我之前对佛学总有一种隔阂感，觉得它太过玄奥，离我现实生活太远。但这本书完全打破了我的这种刻板印象。作者们从国学大师的深厚积淀出发，将佛法的普世价值巧妙地融入了我们熟悉的中国文化肌理之中。比如说，书中关于“空”的探讨，并没有止步于哲学层面，而是引用了大量的中国山水画意境，将“空”描绘成一种留白之美，一种虚实相生的艺术境界。这让我瞬间理解了，原来“空”并非什么都没有，而是一种包容万象、无尽可能的广大。对于“业力”的解释，作者们也联系了中国古代的“积德行善”和“报应不爽”的民间信仰，将抽象的佛学概念变得生动形象，充满了生活气息。更让我惊喜的是，书中还穿插了许多对中国古代文人情怀的解读，将他们对人生无常的感叹、对世事变幻的无奈，与佛法的“无我”和“解脱”联系起来。读到这些，我仿佛看到了李白“举杯消愁愁更愁”背后的佛法禅意，看到了苏轼“人生如梦，一尊还酹江月”中的空性智慧。这本书，就像一座桥梁，连接起了我心中对传统文化的热爱和对人生真谛的探寻，让我感受到了国学与佛法在精神内核上的高度一致，也让我对“智慧”有了更深层次的理解。
评分这本书最让我欣赏的一点是，它没有将佛学神化，而是将其还原到一种普世的智慧层面，并与中国深厚的文化底蕴相结合。作者们以独特的视角，解读了那些我们耳熟能详的国学经典，并从中发掘出与佛法相通的智慧。我被书中关于“观照”的探讨深深打动。它不仅仅是一种冥想，更是一种对内心世界的深入探索，一种对自身情绪和念头的觉察。作者们联系了中国古代的“内省”、“格物致知”等哲学思想，让我觉得，“观照”早已是我们民族精神中的一部分，只是佛法以更系统、更深刻的方式将其阐释出来。书中对“解脱”的理解，也让我觉得非常受用。它并不是要我们逃离尘世，而是教导我们如何在红尘中保持内心的清净与自在，如何摆脱物质欲望和精神束缚。这与中国古代文人追求的“淡泊明志，宁静致远”的精神境界，不谋而合。这本书，让我看到了国学与佛法在追求人生终极价值上的高度一致，也让我对“修行”有了更深刻的理解，它并非是遁入空门，而是融入生活，升华生命的品质。
评分《国学大师说佛学》这本书，让我对“智慧”这个词有了全新的理解。它不再是冰冷的知识堆砌，而是渗透在生活点滴中的一种洞察力，一种超脱力。作者们以国学大师的深厚功底，将佛法的精髓融入了对中国传统文化的解读之中，让佛法的智慧变得触手可及。我尤其被书中关于“因缘”的论述所吸引。它不仅仅是对事物发生原因的分析，更是对事物之间相互依存、相互转化的深刻揭示。作者们联系了中国古代的“天人感应”、“万物皆有灵”的思想，以及中国古代哲学中关于“理”的探讨，让我觉得，“因缘”不仅仅是佛学的概念，更是我们理解世界运行规律的一把钥匙。书中对“慈悲”的解读，更是让我看到了佛法与中国传统“仁义礼智信”的融合。它不仅仅是一种宗教情怀，更是一种基于对众生平等的理解而产生的关怀，一种对生命尊严的尊重。这本书，就像一位睿智的引路人，指引我在纷繁复杂的世界中，找到内心的平静与方向，让我意识到，真正的智慧，源于对生命本真的体悟，源于对宇宙万物的深刻洞察。
评分第一次读完《国学大师说佛学》这本书，我的脑海中并没有涌现出海量的佛学名词，而是涌现出了无数对中国传统文化的新理解。作者们以国学大师的深邃智慧，将佛法的精髓融入了对中国历史、文学、艺术的解读之中，让佛法的智慧如同流淌在中国文化血液中的清泉。我被书中关于“业力”的阐释所深深吸引。它并没有被简单地解读为一种宿命的束缚，而是被看作是一种生命过程中的相互作用，一种我们当下选择所带来的必然结果。作者们联系了中国古代的“积善之家必有余庆”、“祸福无门，惟人自召”等民间智慧，以及中国古代哲学中关于“顺应天道”的思想，让我觉得，“业力”更像是一种生命规律的体现，而非冷冰冰的惩罚。书中对“智慧”的解读，也让我受益匪浅。它并非是书本上的知识，而是源于对生命本质的深刻洞察，源于对宇宙万物的深刻理解。它与中国古代“知行合一”、“明德亲民”的理念相辅相成，是一种能够指导我们行动、提升生命品质的智慧。这本书，让我看到了国学与佛法在追求人生价值上的共通之处，也让我对“善”与“智慧”有了更深刻的理解，它们并非是抽象的概念，而是贯穿于我们日常生活中的生命实践。
评分初次翻开《国学大师说佛学》，我原本只是带着一丝好奇，想看看这些承载着深厚国学底蕴的学者们，会如何解读佛法的智慧。没想到，它带来的冲击远超我的想象。书中并非枯燥的教条堆砌，而是如同一幅幅徐徐展开的画卷，将佛法的深邃哲理巧妙地融入了中国传统文化的语境中。作者们并没有简单地翻译佛经，而是从儒家、道家乃至中国古代哲学思想的视角，去剖析佛教的根本要义。我尤其被其中关于“无常”的探讨所打动，作者们联系中国古典文学中的“春花秋月何时了”一类诗句，将无常的概念具象化，让我在感叹世事变迁的同时，也领悟到佛法中“诸行无常”的超脱。还有关于“因果”的阐释，不再是冰冷的律条，而是通过中国民间故事、历史典故，生动地展现了善恶报应的微妙与深刻，仿佛一个个鲜活的案例，警醒着世人。书中对“慈悲”的解读，更是让我看到了佛法与中国传统人伦道德的契合之处，它不仅仅是一种宗教情怀，更是一种普世的关怀，一种超越小我的大爱。阅读的过程，就像是与一位位智慧长者在静谧的茶馆里对坐，他们用平实却饱含深意的语言，点拨你心中长久以来挥之不去的困惑，让你在不知不觉中，对人生、对世界有了更宏大的视角。这本书，让我重新审视了那些我们习以为常的国学经典，也让我对佛法有了前所未有的亲近感，它不再是遥不可及的彼岸，而是触手可及的智慧之光，照亮我前行的道路。
评分我一直在寻找一本能够将佛学与我所熟悉的中国文化自然融合的书，而《国学大师说佛学》这本书，给了我极大的惊喜。它并没有生硬地将佛学理论与国学经典进行嫁接，而是通过对中国传统思想、文学、艺术的深入解读，自然而然地引出了佛法的核心思想。我非常欣赏书中对“轮回”的阐释，作者们没有将其简单地解释为生死相续，而是将其与中国古代的“生生不息”、“循环往复”的自然观联系起来，并引用了中国古代哲学中关于“道”的理念，让我觉得，轮回的意义，更在于对生命过程的深刻体悟，而非简单的因果报应。书中对“涅槃”的解读，也让我耳目一新。它没有被描绘成遥不可及的终点，而是与中国古代哲学中的“天人合一”、“返璞归真”的思想相结合，成为一种心灵的回归，一种生命的自在状态。这本书，就像一位循循善诱的智者，用我们熟悉的语言，讲述着宇宙人生的真谛，让我感受到，佛法的智慧，原来如此贴近我们的生活，如此贴近我们民族的文化基因。
评分都是大家之言。只是难免有一些生涩难懂的
评分大国学基金会于2010年6月16日捐赠
评分大国学基金会于2010年6月16日捐赠
评分拼凑之作，不推荐
评分都是大家之言。只是难免有一些生涩难懂的
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