关于《平家物语》的作者,长期以来一直没有定论。由于吉田兼好在《徒然草》的第二百二十六段中,记载着:“後鳥羽院の御時、信濃前司行長、稽古の譽ありけるが……此の行長入道、平家物語を作りて、生佛といひける盲目に教へて語らせけり。”所以有研究者据此认为作者是信浓前司行长(信浓是国名;前司是官名,前国司之意;行长是名字;姓氏未知),他写了3卷本或6卷本的《平家物语》后,再传授给一位名叫生佛的盲琵琶师弹唱、传诵。这成为了平曲的开端,风靡后世。后来又有研究认为,12卷本《平家物语》的作者是参议吉田资经。然而此二说在数百年的漫长岁月里,逐渐无法取信于研究《平家物语》的学者。原因在于《平家物语》与中国古典名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》相类,属于素材长期累积型作品,其版本浩繁、差异明显,在流传过程中内容不断变动,卷数越来越多,再加上用典丰富、行文风格多样,所以学界通常将《平家物语》视为集体创作的结晶作品。信浓前司行长、吉田资经只是这众多创作者中的一员,不过他们的名字有幸流传了下来,而其他参与创作的人,都湮没在了逝去的历史长河中。
《平家物语》主要叙述以平清盛为首的平氏家族的故事。按内容可分为两大部分。前6卷描写了平氏家族的荣华鼎盛和骄奢霸道;后7卷着重描述了源平两大武士集团大战的经过,渲染了平氏家族终被消灭的悲惨结局。《平家物语》围绕平氏集团由盛至衰这一中心线索,艺术地再现了平安王朝末期旧的贵族阶级日趋没落,逐渐为新兴武士阶层所取代,而上升到政治舞台上的武士集团,由于被贵族同化,又被地方上拥有实力的武士集团所吞没的历史画卷。尽管作者有意把平氏的消亡归咎于他们为所欲为的恶行,但在客观上却道出了“贵族化”才是平氏走向衰败的症结,因而具有深刻的认识价值。《平家物语》最大的艺术成就是塑造了王朝文学所不曾有过的披坚执锐、跃马横枪的英雄人物。这些形象的出现,标志着日本古典文学开创了新的与王朝文学迥然有异的传统,给后世文学带来了极为深远的影响。
想起来要买这本书,其实是源于看了《义经》。想知道更多关于这个时代的事情,只是不像战国时代,有那么多的文章可以读。 不管是当当还是卓越,这本书就是一直处于缺货的状态,周启明的版本就是一本难求。 不过无意中去超市买东西,倒是在一个买打折书的摊子上看到,品相算不上...
评分古人云,“不为无益之事,何消有涯之生?”人生虽短,对我来说,却也很长——因为,我自小就是一个没什么理想和追求的人,自然也做不了什么大事,只能满足于日常生活中的那些小小的快乐。读书,给我带来的便是那种小小的快乐。 面对同样的食物,不同的人所获得的快感仍然会有...
评分古人云,“不为无益之事,何消有涯之生?”人生虽短,对我来说,却也很长——因为,我自小就是一个没什么理想和追求的人,自然也做不了什么大事,只能满足于日常生活中的那些小小的快乐。读书,给我带来的便是那种小小的快乐。 面对同样的食物,不同的人所获得的快感仍然会有...
评分古人云,“不为无益之事,何消有涯之生?”人生虽短,对我来说,却也很长——因为,我自小就是一个没什么理想和追求的人,自然也做不了什么大事,只能满足于日常生活中的那些小小的快乐。读书,给我带来的便是那种小小的快乐。 面对同样的食物,不同的人所获得的快感仍然会有...
评分大气磅礴的合战写实,勾心斗角的权力相争,亦真亦幻的神佛显现。穿插于平家物语中的种种这些元素,不禁让人流连忘返于行文之间,阅时如同亲自临幸平安王朝,仿佛那个时代的人,物,事又重新跃然于眼前。号称日本历史小说和军记物语的问鼎之作实是当之无愧! 阅此大部头之前,...
高中时代晚自习后的读物
评分成王败寇
评分果然出来混迟早是要还的。。
评分对里面的注释兴趣大过对正文……
评分日本的戏剧小说很多都取材于平家物语,它在日本的地位大概相当于中国的三国演义吧。可以参考刘振瀛先生的日本文学史话。个人也很喜欢读这本书,故事情思相当细腻。但是这个版本的错字别字很多。
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