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神似祖先

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郑也夫
中国青年出版社
2009-9
290
25.00元
平装
9787500689294

图书标签: 社会学  郑也夫  社会生物学  生物学  人类学  进化论  科普  社会学/人类学   


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发表于2024-12-22

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图书描述

《神似祖先》内容简介:“神似祖先”,是近年来我不断鼓吹的一套思想中的关键词。其隐含的主语不是身体,而是行为。就身体而言,没有疑问,我们绝对的形似祖先。因为在进化的长河中,夏商周时代的先人与我们的距离尚且太近,遑论元明清。祖先的身体是穿越了自然选择之剪刀的适者。因此我们在行为上唯有相似祖先才能获得健康的身心。而生存方式是不可逆的,行为上的形似是不可能的,因此,应该和可以追求的唯有神似,比如狩猎已成往事,跑步却适宜今时。

时下,全球范围内,生物学家的作品正以浩大之势冲击着思想界、读书界,与此伴随,国外社会科学家已从对生物学思想的学习、消化,迈向融合、创新。近年来,这两类作品都被大批量地引入汉语读书界,但是我们的社会科学家对此却表现出不可思议的麻木,《神似祖先》终于打破了这种沉默。

《神似祖先》运用生物学的观点讨论了生物(尤其是人)的行为机制和行为方式,为人类学和社会学研究提供了新的视角。内容包括:自然选择,性选择与炫耀,利己与利他,交换的进化,有性繁殖和婚配制度,美感,语言是本能,遗传与环境,驯化与文明,等等。

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著者简介

郑也夫,祖籍不可考。1950年生于北京。初中即将毕业时遭遇“文革”。1968年赴北大荒。其后的三十八年中先后工作、学习过十个单位:八五二农场四分场六队,该农场水利工程队,工程大队学校,北京师范学院历史系,中国社科院研究生院世界宗教系,北京社科院社会学所,美国丹佛大学社会学系,中国社科院社会学所,中国人民大学社会学系北京大学社会学系。平均每个单位不足四年。很高兴一直在流动,始终是边缘人,得以冷眼旁观周围的一切。现为北京大学教授。兼任北京市交通问题顾问。曾任中央电视台《实话实说》总策划。


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用户评价

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重新思考了心机、小团体、推诿、懒惰、冲突。又重新思考了骂别人搞小团体的团体。以及:痛苦是人类在进化中一直没有丢失的功能,因为痛苦让人警惕危机。冲突也是人类在进化中没有丢失的功能,因为冲突让人不断试图确定自己的定位与边界。

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一系列“郑氏怪论”,还是很长眼界的。关于生物学对于社会科学的启示我很赞同。问题是提出一大堆怪论,碰撞出思维的火花容易,真正实现其“至少不被证伪”难矣。

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重新思考了心机、小团体、推诿、懒惰、冲突。又重新思考了骂别人搞小团体的团体。以及:痛苦是人类在进化中一直没有丢失的功能,因为痛苦让人警惕危机。冲突也是人类在进化中没有丢失的功能,因为冲突让人不断试图确定自己的定位与边界。

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很不错的读书笔记,郑老师的阅读真广

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重新思考了心机、小团体、推诿、懒惰、冲突。又重新思考了骂别人搞小团体的团体。以及:痛苦是人类在进化中一直没有丢失的功能,因为痛苦让人警惕危机。冲突也是人类在进化中没有丢失的功能,因为冲突让人不断试图确定自己的定位与边界。

读后感

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相比其他自然科学的陈旧世界观 和社会科学的无力的方法论 生物学俨然已经要走出一条独一无二的发展道路 十九世纪属于哲学 二十世纪属于物理学 二十一世纪属于生物学  

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这是我读郑也夫先生的第三本书,实话说,一本比一本失望。 第一本是《与本科生谈:论文与治学》 第二本是《吾国教育病理》 作者自称“异端”,所学甚杂,文笔生动,敢想敢说,具备独立的思考能力,也敢于接受和提出一些较为激进的见解,这是非常好的事情。 好的地方在于能为读...  

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神似祖先 这是第一本用电脑做笔记,并且完整的读完的一本书。 35页,15,704个字,5天空暇时间。 我无法想象如果仍是沿用老办法,用本子和笔来记录读书笔记,将会是什么效果?会有35页吗?会有15704个字吗?5天的时间够用吗? 答案是显而易见的,这回的读...  

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人生在世,一堆破事儿,形而上是道德情操,形而下是吃喝拉撒,每个个体,以区区不到百年时间,想要明白自己为何物,原也不算是容易之事。还好,世上有知识这种东西,平常人去实践,智慧者去归纳,一代代累积下来,成了阖捭纵横的体系,并写进一本本卷册中,传至久远。年幼之时...  

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人生在世,一堆破事儿,形而上是道德情操,形而下是吃喝拉撒,每个个体,以区区不到百年时间,想要明白自己为何物,原也不算是容易之事。还好,世上有知识这种东西,平常人去实践,智慧者去归纳,一代代累积下来,成了阖捭纵横的体系,并写进一本本卷册中,传至久远。年幼之时...  

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