邵燕祥散文选

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出版者:人民文学出版社
作者:邵燕祥
出品人:
页数:262
译者:
出版时间:2009-9
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020076680
丛书系列:
图书标签:
  • 散文
  • 邵燕祥
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  • *北京·人民文学出版社*
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具体描述

《邵燕祥散文选》内容简介:中华散文,源远流长。数千年的散文创作,或抒情、或言志、或状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里,不仅得到了全面传承,且不断有所创新、有所发展。为了展示二十世纪以来中华散文的创作业绩,我们在新世纪之初即编辑出版过“中华散文珍藏本”凡三十种。自二○○五年始,我们在此基础上先后选出四十二种,作为“中华散文插图珍藏版”第一、二、三辑出版。此次又选出八种,作为第四辑出版。

本丛书每册20万字,另辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可谓美文与华照相得益彰,既是伴君品味欣赏之佳作,又为珍藏馈赠之上品。

《疏影暗香:中国古典园林美学赏析》 本书是一部深入探讨中国古典园林美学思想的著作。作者从历史、哲学、文学、艺术等多个维度,剖析了中国古典园林之所以能成为世界园林艺术典范的独特魅力。书中不仅对不同历史时期代表性园林的建造理念、空间布局、景物配置进行了详尽的介绍,更着重挖掘了园林设计中蕴含的深层文化意蕴和哲学思考。 从“天人合一”的哲学观出发,本书阐释了中国古典园林如何通过移步换景、曲径通幽的手法,将自然山水浓缩于方寸之间,营造出“虽由人作,宛自天开”的意境。作者认为,中国古典园林并非简单地模仿自然,而是将人的情感、审美理想与自然景物融为一体,创造出一种既有自然之趣,又富人文之韵的空间。每一处景致,无论是亭台楼阁、山石水体,还是花草树木,都经过精心的安排,承载着特定的文化象征和象征意义。 书中详细分析了园林中的“意境”营造。作者指出,“意境”是中国古典园林的核心美学特征,它超越了单纯的视觉欣赏,更是一种能够引发观者联想、激发情感共鸣的艺术境界。通过对诗词、绘画等相关艺术形式的借鉴与融合,园林设计者成功地将抽象的情感和哲理物化为可感可触的景物,使得园林成为一个承载着文人情怀与精神寄托的场所。例如,书中对苏轼笔下的“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的解读,生动展现了如何将自然美与人的情感审美巧妙结合,从而创造出耐人寻味的意境。 本书还深入探讨了园林中的“借景”手法,这种将园外景物纳入园内视野的艺术,极大地拓展了园林的景观空间,也体现了中国古人开阔的胸襟和对自然的尊重。作者通过对苏州拙政园、颐和园等著名园林的案例分析,揭示了“借景”艺术在丰富园林层次、增强视觉效果方面的精妙之处。 此外,书中还对园林中的“留白”艺术进行了阐释。作者认为,园林中的“留白”并非虚无,而是通过对空间、色彩、声音等元素的有效留空,引导观者的视线,激发观者的想象,使得整个园林空间更具深度和张力。这种“此时无声胜有声”的艺术处理,是中国传统美学“虚实相生”观念在园林中的具体体现。 作者在书中还关注了园林中的“曲折”之美。从道路的蜿蜒曲折到空间的迂回往复,都体现了中国古典园林“藏而不露”、“步移景异”的设计原则,这种引人入胜的布局方式,不仅增加了游览的趣味性,更营造出一种含蓄蕴藉、耐人寻味的东方神韵。 本书还对园林中的植物配置、建筑风格、假山叠石等具体要素进行了深入的分析,并结合大量的园林实例,展现了中国古典园林设计中蕴含的匠心独运和人文关怀。作者力求通过理性而富有感性的笔触,带领读者走进中国古典园林的世界,感受其深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。 本书旨在为读者提供一个全面而深刻的中国古典园林美学视角,帮助读者理解这些历经岁月沉淀的艺术瑰宝,从中汲取关于人与自然、人与艺术的深刻启示。无论是对园林艺术感兴趣的初学者,还是希望深入研究的专业人士,都能从中获得丰富的知识和独特的审美体验。

作者简介

邵燕祥(1933~ ),原籍浙江萧山,生于北京。当代著名诗人、杂文家。著有诗集《到远方去》《在远方》《献给历史的情歌》《迟开的花》《邵燕祥抒情长诗集》,杂文集《蜜和刺》《忧乐百篇》等。本书荟萃了作者自20世纪80年代以来撰写的随笔杂文70余篇,分为三辑。这些散文题材广泛,内容丰富,有对个人难忘的经历、历史往事和生活的追忆与思考,也有对国事民情的观察和剖析,还有对异域风光的描绘,以及对文友故旧的怀念,文笔简练,语言犀利,见解深刻。本书由人民文学出版社2009年新编。

目录信息

自序
第一辑
爱荷华随笔
《路翎小说选》评点
读诗札记
纸窗
生命与色彩
冬日的花和乌
断梦编年
玻璃窗
谈吃
自然风

白杨与风

夕阳
黄鼬
风沙
泰山七题
剥毛豆
立冬
早秋情怀
《邵燕祥文抄》总序
第二辑
说自杀
论不宜巴望“好皇帝”
元宵话起哄
有感于培根的杰出与卑鄙
“娘打儿子”论
节日中的节日
话痛痒
幽默辨
说“后生可畏”
墓碣上的真话
辟“龙的传人”
串胡同记
偶感三则
求药、成仙与农民
梦醒后的启蒙
手是干什么的
东车站
“嘲风月,再花草”亦不易
拉锯、翻饼及其他——夜读抄
英雄观
说“白”
恺撒之死
头脑简单一例
还债意识
又提起了希特勒
皮毛论
找上帝
哀哉孔子
关于耳光
《圣经》拟作
眼睛
我亦怀旧
说“作”
超越痛苦
笑的迟早
乞丐、洋人和我
第三辑
《沉船》三题
望月
负疚的怀念——关于沈从文先生断忆
论黄秋耘——为《当代文坛报·微型评论》作
重读聂绀弩的诗
不讳言死
重读《木鱼歌》
一九九六年六月十日
《人生败笔》序
老友谢林
吴祖光是怎样一个人——《吴祖光·1957》序
为《回应韦君宜》作
历史现场与个人记忆——《找灵魂·私人卷宗1946——1976》引言
《找灵魂》解题
常风纪念
落叶之思
为牧惠《沧海遗珠》作序
赠蓝翎
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于邵燕祥先生的散文,我只能用“惊为天人”来形容。他的文字,不是那种一眼望去就能明白的浅显,而是需要你细细品味,方能体会其中韵味的“慢”文字。每一次阅读,都能有新的发现,新的感悟。我常常会被他某一个精妙的比喻,或者一个出人意料的转折所折服。 他对于语言的运用,简直到了炉火纯青的地步。每一个词语,每一个句子,都经过了精心的打磨,恰到好处,浑然天成。他能够用最简洁的语言,表达最复杂的思想;也能够用最朴素的文字,描绘出最生动的画面。我从中感受到的,不仅是语言的魅力,更是思想的深度。

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这本书,对于我来说,不仅仅是一本读物,更像是一次精神的洗礼。邵燕祥先生的散文,以其深邃的思想,真挚的情感,以及精湛的文笔,深深地打动了我。我常常在阅读他的作品时,会不由自主地停下来,陷入沉思。 他对于社会现象的观察,对于时代变迁的思考,都让我对我们所处的时代有了更深刻的认识。他不是那种批判性的斗士,而是温和的观察者,用他独特的视角,揭示出事物发展的规律,以及人性的复杂。他的文字,没有尖锐的攻击,却有着深刻的洞察力,能够引发读者对现实问题的反思。

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我一直认为,真正好的散文,应该是有温度的,能够触动人心的。邵燕祥先生的散文,无疑做到了这一点。他的文字,就像一股清泉,滋润着我干涸的心灵。我读到他描写的那些关于故乡、关于亲人的篇章,总会涌起一股暖流。那些朴素的情感,那些深沉的思念,都通过他的文字,化为我心中柔软的触动。 我尤其喜欢他对于“情”的表达。那种克制而深沉的情感,不张扬,不宣泄,却有着强大的穿透力。无论是对故土的眷恋,还是对亲人的怀念,抑或是对友谊的珍视,都通过他含蓄而真挚的笔触,缓缓流淌出来,让我感同身受。他没有用华丽的辞藻去堆砌,而是用最真诚的语言,表达最真挚的情感,这种返璞归真的力量,反而更加动人。

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在阅读邵燕祥先生的散文时,我常常会有一种“相见恨晚”的感觉。他的文字,就像陈年的老酒,越品越有味道。每一个字句,都蕴含着深厚的功力,都闪耀着智慧的光芒。 他对于艺术的理解,对于文学的感悟,都让我耳目一新。他能够从细微之处,看到宏大的世界;能够从平凡之中,挖掘出不凡的意义。他的文字,不仅是思想的载体,更是艺术的结晶。每一次阅读,都是一次精神的盛宴。

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这本书,在我看来,是邵燕祥先生思想的一次集大成。他的散文,不仅仅是对过往的回忆,更是对当下与未来的思考。他用他的人生阅历,和对世界的深刻理解,为我们提供了一个审视自身,审视世界的独特视角。 我尤其欣赏他对于“独立思考”的强调。他鼓励读者去质疑,去探索,去形成自己的判断。他的文字,不是一种灌输,而是一种启发。他提供的是一种思考的范式,一种探索的路径。我从中学会了,如何在纷繁复杂的世界中,保持清醒的头脑,做出明智的选择。

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邵燕祥先生的散文,有一种超越时空的魅力。它能够唤醒读者内心深处的共鸣,触动那些我们已经遗忘的情感,激发那些我们从未发现的思考。我常常在读完他的作品后,久久不能平静,脑海中回荡着他的文字,思考着他所提出的问题。 他对于人与自然关系的描绘,对于个体与社会联系的探讨,都让我对生活有了更深的感悟。他没有给出简单的答案,而是引导读者去寻找属于自己的答案。他的文字,就像一位循循善诱的老师,带领我们去探索人生的奥秘。

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不得不说,邵燕祥先生的文字,有着一种不动声色的力量。它不激烈,不张扬,却能直抵人心最柔软的部分。我曾一度陷入某种迷茫,对生活中的诸多问题感到困惑,直到读到他的一些篇章,才觉得茅塞顿开。他并没有直接给出答案,而是通过对事件、对人物、对情感的深入剖析,引导我去思考,去寻找属于自己的答案。他的文字就像一面镜子,照出我内心的真实想法,也帮助我审视那些被我忽略或回避的方面。 我尤其欣赏他对于人性的洞察。他能够温和地指出人性的复杂与矛盾,却又不失理解与包容。他笔下的人物,无论是伟大的还是平凡的,都显得真实而立体,有着鲜活的生命力。我能从中看到自己的影子,也能看到我所认识的其他人。这种对人性的深刻理解,让他的散文具有了普适性,跨越了时代与地域的界限,触动了每一个读者的内心。他的文字,不是为了批判,而是为了理解;不是为了评判,而是为了共情。

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读邵燕祥先生的散文,是一场与智者的对话,更是一次对生命的深度理解。他所写的,不仅仅是个人经历,更是时代的回响,是历史的印记,是人性的光辉与暗淡。他的文字,看似平淡,实则蕴含着深邃的思想和广博的见识。我常常在阅读过程中,因为某一句精辟的论述而停下脚步,反复咀嚼,品味其中蕴含的智慧。 他对历史事件的追溯,对时代变迁的感悟,都让我受益匪浅。他并非简单地叙述事实,而是通过个人化的视角,将宏大的历史进程与细腻的个人情感相结合,展现出一种独特的历史厚重感。我仿佛能看到那个时代的面貌,感受到那个时代人们的喜怒哀乐。他的文字,让历史不再是教科书上冰冷的数据,而是鲜活的生命故事。

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这次读到邵燕祥先生的散文,与其说是一次阅读体验,不如说是一次与时光对话,与思想碰撞的旅程。我拿到这本书,起初是被它沉静的书名所吸引,没有华丽的辞藻,也没有耸人听闻的宣传,只是平静地呈现了“邵燕祥散文选”几个字,仿佛一位老友的邀约,邀请你坐下来,听他娓娓道来。翻开书页,我便被一种醇厚而深邃的气息所包裹。这不是那种快节奏、碎片化的信息流,而是需要你放慢脚步,静下心来,去品味,去咀嚼的文字。邵先生的笔触,在我看来,就像一位经验丰富的匠人,用最精炼的线条勾勒出生活的轮廓,用最恰当的色彩渲染出情感的深度。 我尤其喜爱他对于细节的捕捉。那些看似寻常的生活场景,在他笔下却变得熠熠生辉。无论是对窗外雨滴的观察,还是对某个久远回忆的追溯,亦或是对身边人物的细致描摹,他都能从中挖掘出不为人知的韵味和深刻的哲理。我读到那些描写童年时光的段落,仿佛能闻到泥土的芬芳,听到孩童的嬉笑,感受到阳光透过树叶洒下的斑驳光影。那些已经远去的岁月,在他笔下重新焕发了生命力,让我对自己的童年也生出了别样的感悟。这种对细节的尊重和运用,使得他的散文充满了画面感和情感共鸣,让读者仿佛置身其中,与作者一同经历,一同感受。

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读邵燕祥先生的散文,是一种享受,更是一种修行。他的文字,有一种静水流深的力量,能够抚慰浮躁的心灵,带来内心的平静。我曾经在感到压力巨大,情绪低落的时候,翻开这本书,然后就像找到了一个避风港。 他对于人生哲理的阐述,并非空洞的说教,而是通过一个个生动的故事,一个个鲜活的细节,娓娓道来。他所传递的,是一种对生命的尊重,对时间的珍惜,以及对内心的觉察。他的文字,让我重新审视自己的生活,去发现那些被我忽略的美好,去体会那些被我忽视的意义。

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因为《找灵魂》想读邵燕祥,不过这本比较平淡,谈不上什么印象深刻的,觉得是泛泛而谈,老同志的回忆!

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因为《找灵魂》想读邵燕祥,不过这本比较平淡,谈不上什么印象深刻的,觉得是泛泛而谈,老同志的回忆!

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因为《找灵魂》想读邵燕祥,不过这本比较平淡,谈不上什么印象深刻的,觉得是泛泛而谈,老同志的回忆!

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今天下午翻过一遍。

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因为《找灵魂》想读邵燕祥,不过这本比较平淡,谈不上什么印象深刻的,觉得是泛泛而谈,老同志的回忆!

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