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出版者:新星出版社

作者:[意] 翁贝托·埃科

出品人:三辉图书

页数:231

译者:吴燕莛

出版时间:2009-9

价格:16.00元

装帧:平装

isbn号码:9787802257511

丛书系列:安伯托·艾柯作品系列

图书标签:

• 艾柯
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• 随笔
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• 安伯托·埃柯
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《误读》 这本书并非关于某个特定的故事，也非对某一事件的详细叙述，更不是一部侦探小说或历史记录。它探讨的是一个普遍存在于我们生活中的现象：误读。 我们所说的“误读”，并非简单地将字句读错，或者将某本具体的书从头到尾地误解。这本书所触及的，是更深层次的理解偏差，是信息在传递过程中、在接收者心中所经历的种种变形与扭曲。它可能源于沟通的断层，源于立场的不一致，源于个人经验的局限，甚至源于一种无意识的心理投射。 书中不会为你描绘一个跌宕起伏的情节，不会让你跟随主人公经历惊心动魄的冒险。你也不会在这里找到清晰的因果链条，明确的善恶对立，或者一条通往终极真相的道路。相反，它更像是一面镜子，映照出我们在理解他人、理解世界时可能存在的盲点和误区。 这本书或许会触及一些生活中的片段，一些我们看似熟悉却又可能被我们曲解的场景。例如，一次善意的提醒被理解为责备，一次玩笑的背后隐藏着真实的担忧，一条无关紧要的评论却被赋予了深刻的含义。它不是在讲述“谁是谁非”，而是揭示“为何会产生这样的理解”。 它可能会探讨语言的模糊性，文字在不同文化背景、不同个人经历下的多重解读。同样一句话，在甲的心中可能是一种意思，在乙的心中却可能截然相反。这种差异并非源于恶意，更多的是一种自然而然的心理机制在起作用。 《误读》也不会给你提供一套解决误读的万能钥匙，因为它深知，在人际交往和信息传递的复杂性面前，任何绝对化的解决方案都显得苍白无力。它更倾向于引导读者去审视自己的理解方式，去反思自己是如何接收和处理信息的，以及在何种情况下，自己的理解会偏离最初的意图。 这本书更像是对我们日常观察和思考方式的一种“解构”。它不会告诉你“应该如何”，而是让你看到“可能存在”。它不会提供答案，而是提出问题，激发你去思考那些我们习以为常，却可能隐藏着深刻含义的“误读”现象。 阅读这本书，你或许不会感到信息量爆炸，也不会被新奇的观点所震撼。你更可能体验到的是一种“豁然开朗”或“似曾相识”的共鸣。你可能会发现，自己曾经经历过类似的困惑，曾经陷入过类似的“误读”境地。 这本书的价值在于，它鼓励我们放慢脚步，在接收信息时多一份审慎，在评价他人时多一份理解。它提醒我们，每一个看似简单的交流，都可能蕴含着复杂的心灵活动和理解过程。它不是一本填鸭式的教科书，而是一次邀请，邀请你一同踏上对“理解”本身进行探索的旅程。 这本书没有明确的章节划分，因为它探讨的“误读”并非泾渭分明，而是相互交织，贯穿于生活的方方面面。你可以在任何一个片段中找到它的影子，也可以在任何一次思考中体会它的深意。它不提供一个既定的框架，而是允许你的思绪自由地在“误读”的迷宫中探索，最终形成属于自己的理解。 它不是一本教你如何“不误读”的书，而是一本让你“看见误读”的书。看见它，才能开始审视它，理解它，并最终在与世界的互动中，以更开放、更包容的态度去接近和解读。 这本书或许能让你在下次面对一个看似难以理解的局面时，首先想到的是“是否存在一种误读的可能性”，而不是急于下结论。它带来的，并非一个明确的结论，而是一种更具洞察力的视角，一种对理解过程更深刻的认识。

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艾柯同学: 你好! 你在博客上写的一些文章最近吸引了来自校内外师生、家长和社会人士的关注。我们教研室的老师们也进行了讨论，出于对祖国的和非祖国的花朵们成长的考虑，我们决定给你写这封信，同时在网络上公布，希望引起你的重视，我们都很关心你。 首先，我们先转达纳博科...  

评分☆☆☆☆☆

玄子/文 戏谑的力量 拥有的第一本安伯托艾柯的书是那本小且不厚的《误读》，开篇《乃莉塔》是对《洛丽塔》的另类解读，它不同于1991年意大利小说家劳拉格里马尔迪的《包法利先生》或者里普利的《乱世佳人续集》，这两本是承了原作的余荫，并因此大赚稿费，当然它们并不是此类...  

评分☆☆☆☆☆

会议记录，数学纪元2054年，天琴座第七区第五届星系际考古研究代表大会，由地球学者费尔伽大学考古系的名誉教授Z·恩岛柔乃子宣读论文。 尊敬的各位同仁： 如诸位所知，地球学者从事紧张的研究已经有相当一段时间了，他们发掘出了古代文明的无数遗迹。在古代2012年发生的...  

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评分☆☆☆☆☆

终于看完了《误读》，这书看了得有大半年了。我最喜欢的是《天堂近讯》、《发现美洲》，尤其是《发现美洲》中那种对此类电视直播节目的惟妙惟肖又充满嘲弄的戏仿。当然还有《迈克·邦焦尔诺现象学》里对电视节目主持人的无情的嘲讽，看着埃科的描述，没法不联想到中国电视里的...  

评分☆☆☆☆☆

最让我印象深刻的是这本书所散发出的那种特有的“疏离感”和“清醒的悲悯”。作者似乎站在一个极高且寒冷的位置俯瞰人世间的喧嚣与挣扎，他没有直接评判对错，而是用一种近乎冷静的笔调，描绘出人性在极端环境下的复杂反应。这种不带感情色彩的描摹，反而比热烈的控诉更具有穿透力，直击人心深处的某种不安。它没有提供廉价的慰藉或简单的答案，相反，它提出了更多尖锐的问题，迫使读者直面自己内心深处那些不愿触碰的阴影。读完后，世界似乎没有变得更美好，但我的眼睛，却变得更加清晰锐利，能够看穿日常表象下的那层薄薄的幻觉。

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这本书的节奏感处理得极为精妙，就像一首精心编排的交响乐。开篇的铺陈看似缓慢，实则是在为后续的爆发积蓄能量，那种逐步收紧的张力，让人欲罢不能。中间部分，作者似乎故意设置了一些看似无关紧要的支线情节，我一度感到困惑，以为自己偏离了主线，但到接近尾声时，这些看似零散的碎片突然以一种令人拍案叫绝的方式汇聚在一起，形成了一幅完整而令人震撼的画面。这种结构上的匠心独运，让每一次的“恍然大悟”都充满了智力上的满足感。我甚至在想，作者是不是在故意考验读者的耐心和观察力，迫使我们跳出固有的思维定势，去接受非传统的叙事逻辑。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我立刻产生了一种强烈的冲动，想去查阅作者提到的所有背景资料和引用的典故。这本书的知识密度高得惊人，但它处理知识的方式却非常“去中心化”，它不像教科书那样权威地灌输，而是像一个充满好奇心的朋友在与你分享他发现的那些有趣而深邃的角落。每一章的结尾，似乎都留下了一个通往更广阔知识世界的“秘密通道”。这不仅仅是一本书，更像是一个精心搭建的知识迷宫的入口，激发了我对特定历史时期和一些边缘学科的强烈探究欲。我发现自己最近的日常谈话内容都潜移默化地受到了影响，思考问题的角度也变得更加多元和细致入微了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是艺术品，拿到手里那种沉甸甸的质感，配合着封面那低调却又引人深思的留白，立刻就给人一种“这不是一本寻常读物”的预感。我尤其欣赏作者在排版上的用心，字体选择的优雅度和行距的舒适度，都极大地提升了阅读的愉悦感。在如今这个追求快餐式阅读的时代，还能遇到一本如此注重实体体验的作品，实属难得。每一次翻阅，都像是在进行一种仪式，让我不自觉地放慢了脚步，去品味每一个字背后的重量。它不是那种一眼就能读完的书，更像是一件需要时间去摩挲、去理解的工艺品，封面上的那个微小的符号，我花了足足半小时才琢磨出它可能暗示的某种哲学意境，这种深度参与感，是电子阅读无法替代的宝贵体验。

评分☆☆☆☆☆

我最近读过好几本探讨社会结构变迁的严肃著作，但坦白说，很多都陷入了晦涩的学术术语泥潭，让人读起来如同啃干涩的木头。然而，这本书的叙事方式却高明得多，它用一种近乎诗意的散文笔触，将那些宏大而复杂的概念巧妙地编织进了几个看似日常，实则充满隐喻的故事线里。我感觉作者的语言就像一条潺潺流动的溪水，表面平静，水面下却蕴含着惊涛骇浪的洞察力。它不是直接告诉你“这是什么”，而是引导你去感受“为什么会这样”，这种引导式的阅读体验，极大地激发了我的主动思考。比如其中关于时间流逝的一段描写，完全颠覆了我过去对线性历史的认知，让我不得不停下来，重新审视自己过去几年里对“进步”二字的定义。

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大作家的小游戏，没事也可以学得牙尖嘴利而已。

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虽然读起来很艰涩，还是挺有趣味的

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虽然读起来很艰涩，还是挺有趣味的

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用精神分析学来解读《约婚夫妇》，用社会学来解读脱衣舞；用西方人类学来解读西方社会，只不过解读的主体是非洲人；用资本主义的消费观来解读古典经典并写出无懈可击的退稿信；用外星人的视角来解读一千七百年前就已灭绝的人类文明……众文体的狂欢和戏仿，目的在于吐槽各类价值、主义、思想犹如有色眼镜那样歪曲或重塑真实，并造成偏见。当然，在符号五花八门的障目作用下，“真实”是什么还真难以把握。老头子学问骇人，又爱炫技，译者编者似有些捉襟见肘了。

评分☆☆☆☆☆

艾柯这老头儿是解构和戏仿高手，夜读《误读》兴奋难眠，很多段落忍俊不禁，《乃丽塔》要是写成长篇，估计可以和纳博科夫一比高下，看得太欢乐了。