作者以语言学的专业视角,对比巴利、梵、藏、汉的佛经翻译,批判佛教如来藏思想,并认为如来藏思想非佛教。他在文中写到:“一般把印度大乘佛教总括为中观和唯识两大学派。作为学派来说,这样的分类固然无可非议,但笔者不能支持给予如来藏思想第三学派的意见,在印度所有唯识...
評分作者以语言学的专业视角,对比巴利、梵、藏、汉的佛经翻译,批判佛教如来藏思想,并认为如来藏思想非佛教。他在文中写到:“一般把印度大乘佛教总括为中观和唯识两大学派。作为学派来说,这样的分类固然无可非议,但笔者不能支持给予如来藏思想第三学派的意见,在印度所有唯识...
評分作者以语言学的专业视角,对比巴利、梵、藏、汉的佛经翻译,批判佛教如来藏思想,并认为如来藏思想非佛教。他在文中写到:“一般把印度大乘佛教总括为中观和唯识两大学派。作为学派来说,这样的分类固然无可非议,但笔者不能支持给予如来藏思想第三学派的意见,在印度所有唯识...
評分作者以语言学的专业视角,对比巴利、梵、藏、汉的佛经翻译,批判佛教如来藏思想,并认为如来藏思想非佛教。他在文中写到:“一般把印度大乘佛教总括为中观和唯识两大学派。作为学派来说,这样的分类固然无可非议,但笔者不能支持给予如来藏思想第三学派的意见,在印度所有唯识...
評分作者以语言学的专业视角,对比巴利、梵、藏、汉的佛经翻译,批判佛教如来藏思想,并认为如来藏思想非佛教。他在文中写到:“一般把印度大乘佛教总括为中观和唯识两大学派。作为学派来说,这样的分类固然无可非议,但笔者不能支持给予如来藏思想第三学派的意见,在印度所有唯识...
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