A classic of 18th-century thought, Schiller's treatise on the role of art in society ranks among German philosophy's most profound works. An important contribution to the history of ideas, it employs a political analysis of contemporary society -- and of the French Revolution, in particular -- to define the relationship between beauty and art.
剑和刷 ————席勒和鲁迅 近读席勒《审美教育书简》(北京大学出版社1985版 冯至/范大灿译),此书由27封信组成,是写给资助他的丹麦奥古斯腾堡公爵的,但是译者觉得信里只论述了“溶解性的美”没有论述“振奋性的美”,所以又附上了他的《论崇高》一文。关于内容我就不说...
评分“只有当人是完全意义上的人,他才游戏;只有当人游戏时,他才完全是人。” 正因为一切状态、一切确定的存在都是在时间中形成的,这种游戏冲动的指向目标是在时间中取消时间,是一种无功利甚至超功利的自由审美,游戏—人性的艺术在国内才刚起步,对于未来的发展非常看好&...
评分【摘要】席勒审美教育理念的出发点是现实政治批判。在席勒看来,艺术中的美不仅以自由为基础,更是实践自由的体现;而鉴于个体与国家的同构,审美不仅可通过性格的高尚化实现个体的完满,也构建起平等而自由的政治共同体。而在美之外,崇高感亦是自由的重要来源。由此推导出的...
评分*汉文系作业(狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹) 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法:朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素,是指淳朴的自然状态,是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...
评分终于读完了!!!???? 不得不说这是一次烧脑的艰难之旅。两百多年了,这个写了《阴谋与爱情》的席勒,一度曾参与,后来因为害怕法国的政治暴力,陷入到康德的唯心主义中,研究美学,试图通过美恢复像古希腊那样人性的和谐统一,实现内心真正的自由,达到理想的和谐的社会。……...
这本书犹如一位循循善诱的导师,带领我穿越重重迷雾,走向一片思想的沃土。我原以为“教育”仅仅是知识的传授,是技能的培养,但这本书彻底改变了我的观念。作者对“感性教育”的阐述,是将我们内在本有的潜能——那种对美的感知、对生命的热情、对创造的渴望——视为教育的核心。他并不是要我们去学习某种特定的艺术技巧,而是要我们学会如何去“感受”,如何去“体验”,如何在一个充满感官刺激的世界里,保持一种清醒而敏锐的内在觉知。书中对“游戏”与“艺术”之间微妙联系的探讨,更是让我惊叹于人类精神世界的丰富与复杂。
评分这是一次对“美好生活”的重新定义。我过去常常将美好生活与物质的富足、成就的获得联系在一起,但这本书让我明白,真正的美好生活,更在于一种内在的精神状态,一种对世界万物都能报以深深的爱与欣赏的能力。作者通过对“艺术”的深刻剖析,揭示了它能够唤醒我们潜藏的感性力量,从而提升我们对生命体验的品质。他所倡导的“游戏”的本质,也并非是无所事事,而是指一种充满创造性、不受功利目的驱使的活动,它能够让我们的精神得到滋养,让我们在其中体验到纯粹的快乐。
评分每一次翻开这本书,我都能从中获得新的启发。它并非一本读过一遍就能完全领悟的著作,而更像是一个永不枯竭的思想源泉。作者对人类文明发展轨迹的洞察,以及他对未来教育方向的预见,都让我深感敬佩。他所描绘的“审美教育”的蓝图,并非虚无缥缈的理想,而是对人类社会现实困境的深刻回应。在这个信息爆炸、娱乐至死的时代,我们似乎越来越难以沉静下来,去感受生命中那些真正重要的东西。这本书提醒我们,审美教育是重塑我们精神世界的关键,是找回我们失落的“人性”的希望所在。
评分这是一次令人振奋的思想启蒙。我一直对艺术在人类生活中的角色抱有浓厚的兴趣,但总觉得缺乏一个清晰的理论框架来支撑我的感受。这本书恰恰填补了这一空白,它以一种极为宏大且精妙的视角,阐述了艺术如何从最基础的感官层面,逐渐渗透到我们思想、道德乃至社会结构的方方面面。作者对“游戏”在塑造人类自由和创造力方面的重要性的论述,尤其让我醍醐灌顶。我开始重新审视自己的生活,那些看似无聊的日常,是否也能被赋予一种游戏的精神?通过这种方式,是否能够摆脱单调和束缚,找到真正的内在自由?书中对“美”的定义也颠覆了我以往的认知,它不再是单纯的视觉或听觉上的愉悦,而是一种能够唤醒我们人性中更高尚部分的连接。
评分这本书以其深邃的哲学思考和优美的文学语言,为我打开了一扇全新的窗户。我一直对人类的“自由”有着自己的理解,但这本书让我看到了一个更广阔、更深刻的维度。作者所倡导的“审美教育”,正是通往真正内在自由的必由之路。它不仅仅是关于培养个人的品味,更是关于塑造一个能够独立思考、能够超越物质束缚、能够在纷繁世界中找到内在和谐的精神主体。他强调,只有当我们能够以一种艺术家的眼光去审视生活,去体验生命,我们才可能真正摆脱被外在环境所奴役的命运,成为自己生命的主宰。
评分这是一次深刻的自我审视之旅。这本书挑战了我许多根深蒂固的认知,特别是关于“理性”与“情感”的关系。我一直认为理性是至高无上的,而情感则常常是阻碍我们做出正确判断的因素。然而,作者通过他精妙的论证,让我看到了感性能力与理性能力之间并非是对立的,而是可以相互促进,相互完善的。当我们的感官得到充分的启蒙,当我们能够以一种更开放、更包容的心态去体验世界时,我们的理性思维也会变得更加灵活和富有创造力。这种“感性与理性的和谐统一”,是我在这本书中最受启发的概念之一。
评分这本书对我来说,不仅是一次阅读,更是一次灵魂的洗礼。它以一种极为宏大且深刻的视角,阐述了“美”在塑造人类心灵和文明进程中的不可替代的作用。我一直以为美学仅仅是关于艺术作品的欣赏,但这本书让我看到,美学是一种贯穿于人类生命各个层面的基本原则,是一种能够唤醒我们最高尚情感和思维的强大力量。作者所描绘的“感性教育”的愿景,是将艺术的启迪视为人类获得真正自由和完善的关键。这种将审美置于教育核心的理念,让我对人类未来的发展方向充满了希望。
评分这本书的阅读体验,与其说是学习,不如说是“唤醒”。作者以一种极为细腻且富有洞察力的方式,引导我重新审视自己与世界的关系。我开始意识到,许多时候,我们之所以感到枯燥和无聊,并非是生活本身缺少趣味,而是我们自身的感官和情感已经变得迟钝。这本书所提供的“感性教育”,正是要打破这种麻木,重新点燃我们对生命的热情。他对于“自由”与“必然”之间关系的探讨,也让我对生命的本质有了更深的理解,明白真正的自由并非是无所顾忌,而是在一种有约束的环境下,依然能够保持心灵的开放与创造。
评分这本书带我进行了一场深刻的哲学探索,更是一次对人类心智和潜能的深度挖掘。我本以为这会是一本纯粹的学术著作,充斥着枯燥的理论和晦涩的术语,然而,它所展现出的洞察力和艺术性的语言却深深吸引了我。作者并非仅仅在陈述一种观点,而是引导读者一步步走进一个全新的思考框架,去审视我们如何感知世界,如何通过艺术来塑造我们的内在自我。阅读过程中,我时常会停下来,反思自己过往的生活经历,那些被忽略的美好,那些被压抑的情感,似乎都在作者的笔下找到了新的解读。他提出的“感性教育”的概念,并非是简单地增加一些艺术课程,而是强调一种根本性的转变,一种让我们的感官和情感得到全面唤醒和升华的过程。这不仅仅是对个体精神世界的塑造,更是对整个社会文明进步方向的深刻反思。
评分读罢此书,我感觉自己对“人”这个概念有了更深层次的理解。作者通过对人类历史和文化的反思,揭示了在文明发展的进程中,我们是如何逐渐失去了与生俱来的某些天性,特别是那种纯粹的、不受功利主义污染的感性能力。他提出的“自由”并非是政治意义上的解放,而是指一种摆脱了物质欲望和僵化思维的精神状态,而这种状态的实现,离不开系统性的审美教育。我开始思考,在我们这个高度物质化和效率至上的时代,我们是否正在以一种不可逆的方式,削弱着我们作为“人”的完整性?这本书提供了一个强有力的论证,告诉我们,重拾和发展我们的感性能力,不仅是为了个人的幸福,更是为了人类文明的延续和发展。
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