具体描述
《黑龙江流域民族的造型艺术》摘译自C.B.伊万诺夫所著的《19世纪至20世纪初西伯利亚民族造型艺术资料集》（苏联科学院出版社，1954），原书70余万字，包括34个民族，附有插图652幅。《黑龙江流域民族的造型艺术》从原书节选了8个通古斯语民族（埃文克、埃文、涅吉达尔、 那乃、乌尔奇、乌德赫、 奥罗奇、奥罗克）及尼夫赫族部分，以图文并茂以翔实的资料为我们展现了黑龙江（阿穆尔河）流域民族的民俗生活及其在造型艺术方面的贡献，并把造型艺术引入到了萨满文化研究领域。
作者简介
孙运来，男，研究员。出生于1952年12月，1974年毕业于北京大学俄语系，分配到吉林省社科院苏联问题研究所工作，任所科研秘书，1978年调入吉林省民族研究所，任民族历史与文化研究室主任。现任中国世界民族学会常务理事、吉林省民族学会秘书长、长春大学萨满文化研究中心副主任。
先后撰写并公开发表专著2部，论著6部、大型辞书1部、译著3部、论文译文数十篇，国家级调研报告2篇，省级调研报告1篇。共完成国家及省部级课题6项。第一个把造型艺术引进了中国萨满文化研究领域。有十多项科研成果获国家和省市级优秀科研成果奖。有两项成果被中央民族大学、广西民族大学和东北民族学院定为硕士生必读书。
目录信息
第二章 埃文人
第三章 涅吉达尔人
第四章 那乃人
第五章 乌尔奇人
第六章 乌德赫人
第七章 奥罗奇人
第八章 奥罗克人
第九章 尼夫赫人
第十章 结语
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
虽然很老了，虽然出处都比较模糊，但。。。
评分书挺有意思的，有几个点，1.什么样的人需要发明（文字）符号？——散居程度较高的森林采集者，需要在树上留下指示标记，往往是象形的。2.摇钱树是灵魂树的变形。3.那乃人有一个狐狸顶骷髅的信仰，狐狸是善神。
评分虽然很老了，虽然出处都比较模糊，但。。。
评分书挺有意思的，有几个点，1.什么样的人需要发明（文字）符号？——散居程度较高的森林采集者，需要在树上留下指示标记，往往是象形的。2.摇钱树是灵魂树的变形。3.那乃人有一个狐狸顶骷髅的信仰，狐狸是善神。
评分虽然很老了，虽然出处都比较模糊，但。。。
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