具體描述
本書從文化適應的角度，嘗試重構東南亞華人移民社群的曆史個案，通過基督教移民海外研究，探討近代華人基督徒在中西文化的交流與衝擊中，在中國與海外的空間轉移下，如何協調基督教信仰與中國文化，建立新的身份認同、宗教社區與族群傳統，從而對中國基督教史上的文化適應問題尋求新的理解。
著者簡介
硃峰，1974年生，福建福州人。1998年畢業於福建師範大學曆史係專門史專業，獲碩士學位：2004年畢業於香港中文大學宗教學專業，獲博士學位。現為福建師範大學社會曆史學院副教授，閩颱區域研究中心副研究員。主要從事近代中國基督教史研究，先後齣版著作2部、譯著1部，發錶論文16篇。
圖書目錄
序
第一章 緒論
一、問題的提齣
二、曆史與研究
三、理論分析與概念澄清
第二章 基督教與清末民初的福建社會
一、以鄉村為主體的地方基督教
二、作為邊緣群體的地方基督教
三、邊緣群體的內部結構與張力
四、鄉村基督教社區
五、本章小結
第三章 基督教與移民海外的發動與參與
一、移民的社會背景
二、移民領袖的理想與實踐
三、不同階段的移民參與者
四、本章小結
第四章 基督教與社區權力的曆史變遷
一、中國基督徒“港主”黃乃裳（1901-1904）
二、美國傳教士“領袖”富雅各（1904-1935）
三、華僑基督教社區的結束（1935-1951）
四、本章小結
第五章 基督教與社區經濟、教育及生活
一、基督教與資本主義經濟
二、基督教與華僑教育
三、基督教與親屬製度、地緣組織
四、本章小結
第六章 基督教與社區的族群關係
一、種族問的衝突與共存
二、華人族群問的分異、閤作
三、族群的內部差異
四、本章小結
第七章 基督教社區與中國本土的聯係與認同
一、與中國教會的往還
二、政治、經濟的聯係
三、文化信仰的調適
四、本章小結
第八章 結語
一、基督教是海外華人社區建設的重要資源
二、基督教是海外華人族群建構的重要形式
三、基督教是海外華人身份認同的重要渠道
四、基督教是海外華人文化適應的重要平颱
五、“邊緣性”論題的重要性
外國人名譯名錶
參考資料
· · · · · · (收起)
第一章 緒論
一、問題的提齣
二、曆史與研究
三、理論分析與概念澄清
第二章 基督教與清末民初的福建社會
一、以鄉村為主體的地方基督教
二、作為邊緣群體的地方基督教
三、邊緣群體的內部結構與張力
四、鄉村基督教社區
五、本章小結
第三章 基督教與移民海外的發動與參與
一、移民的社會背景
二、移民領袖的理想與實踐
三、不同階段的移民參與者
四、本章小結
第四章 基督教與社區權力的曆史變遷
一、中國基督徒“港主”黃乃裳（1901-1904）
二、美國傳教士“領袖”富雅各（1904-1935）
三、華僑基督教社區的結束（1935-1951）
四、本章小結
第五章 基督教與社區經濟、教育及生活
一、基督教與資本主義經濟
二、基督教與華僑教育
三、基督教與親屬製度、地緣組織
四、本章小結
第六章 基督教與社區的族群關係
一、種族問的衝突與共存
二、華人族群問的分異、閤作
三、族群的內部差異
四、本章小結
第七章 基督教社區與中國本土的聯係與認同
一、與中國教會的往還
二、政治、經濟的聯係
三、文化信仰的調適
四、本章小結
第八章 結語
一、基督教是海外華人社區建設的重要資源
二、基督教是海外華人族群建構的重要形式
三、基督教是海外華人身份認同的重要渠道
四、基督教是海外華人文化適應的重要平颱
五、“邊緣性”論題的重要性
外國人名譯名錶
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· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
博士論文，研究！！！
评分分析不是很深入，更多隻是停留在錶麵。
评分博士論文，研究！！！
评分博士論文，研究！！！
评分內容方麵缺少基督教徒與其他非教徒的互動描寫，社區的具體劃分不清晰，分析部分太少。理論方麵邊緣核心的架構本身就有問題。
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