具体描述
本书从文化适应的角度，尝试重构东南亚华人移民社群的历史个案，通过基督教移民海外研究，探讨近代华人基督徒在中西文化的交流与冲击中，在中国与海外的空间转移下，如何协调基督教信仰与中国文化，建立新的身份认同、宗教社区与族群传统，从而对中国基督教史上的文化适应问题寻求新的理解。
作者简介
朱峰，1974年生，福建福州人。1998年毕业于福建师范大学历史系专门史专业，获硕士学位：2004年毕业于香港中文大学宗教学专业，获博士学位。现为福建师范大学社会历史学院副教授，闽台区域研究中心副研究员。主要从事近代中国基督教史研究，先后出版著作2部、译著1部，发表论文16篇。
目录信息
序
第一章 绪论
一、问题的提出
二、历史与研究
三、理论分析与概念澄清
第二章 基督教与清末民初的福建社会
一、以乡村为主体的地方基督教
二、作为边缘群体的地方基督教
三、边缘群体的内部结构与张力
四、乡村基督教社区
五、本章小结
第三章 基督教与移民海外的发动与参与
一、移民的社会背景
二、移民领袖的理想与实践
三、不同阶段的移民参与者
四、本章小结
第四章 基督教与社区权力的历史变迁
一、中国基督徒“港主”黄乃裳（1901-1904）
二、美国传教士“领袖”富雅各（1904-1935）
三、华侨基督教社区的结束（1935-1951）
四、本章小结
第五章 基督教与社区经济、教育及生活
一、基督教与资本主义经济
二、基督教与华侨教育
三、基督教与亲属制度、地缘组织
四、本章小结
第六章 基督教与社区的族群关系
一、种族问的冲突与共存
二、华人族群问的分异、合作
三、族群的内部差异
四、本章小结
第七章 基督教社区与中国本土的联系与认同
一、与中国教会的往还
二、政治、经济的联系
三、文化信仰的调适
四、本章小结
第八章 结语
一、基督教是海外华人社区建设的重要资源
二、基督教是海外华人族群建构的重要形式
三、基督教是海外华人身份认同的重要渠道
四、基督教是海外华人文化适应的重要平台
五、“边缘性”论题的重要性
外国人名译名表
参考资料
· · · · · · (收起)
第一章 绪论
一、问题的提出
二、历史与研究
三、理论分析与概念澄清
第二章 基督教与清末民初的福建社会
一、以乡村为主体的地方基督教
二、作为边缘群体的地方基督教
三、边缘群体的内部结构与张力
四、乡村基督教社区
五、本章小结
第三章 基督教与移民海外的发动与参与
一、移民的社会背景
二、移民领袖的理想与实践
三、不同阶段的移民参与者
四、本章小结
第四章 基督教与社区权力的历史变迁
一、中国基督徒“港主”黄乃裳（1901-1904）
二、美国传教士“领袖”富雅各（1904-1935）
三、华侨基督教社区的结束（1935-1951）
四、本章小结
第五章 基督教与社区经济、教育及生活
一、基督教与资本主义经济
二、基督教与华侨教育
三、基督教与亲属制度、地缘组织
四、本章小结
第六章 基督教与社区的族群关系
一、种族问的冲突与共存
二、华人族群问的分异、合作
三、族群的内部差异
四、本章小结
第七章 基督教社区与中国本土的联系与认同
一、与中国教会的往还
二、政治、经济的联系
三、文化信仰的调适
四、本章小结
第八章 结语
一、基督教是海外华人社区建设的重要资源
二、基督教是海外华人族群建构的重要形式
三、基督教是海外华人身份认同的重要渠道
四、基督教是海外华人文化适应的重要平台
五、“边缘性”论题的重要性
外国人名译名表
参考资料
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
评分
分析不是很深入，更多只是停留在表面。
评分分析不是很深入，更多只是停留在表面。
评分博士论文，研究！！！
评分博士论文，研究！！！
评分內容方面缺少基督教徒與其他非教徒的互動描寫，社區的具體劃分不清晰，分析部分太少。理論方面邊緣核心的架構本身就有問題。
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