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[德] 馬丁·海德格爾

商務印書館

孫周興

1997.5

238页

10.70元

平裝

9787100021104

圖書標籤: 海德格爾語言詩歌演講集哲學哲學 philosophie 齊·“商務印書館學術叢書之蛾角”（商務印書館）

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发表于2024-11-22

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圖書描述

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著者簡介

馬丁·海德格爾（Martin Heidegger）(1889 - 1976)齣身於一個天主教傢庭，早年在教會學校讀書。17歲時，從一個神父那裏藉到布倫坦諾的《亞裏士多德所說的存在的多重意義》一書，對存在意義的問題産生興趣。他在大學先學神學二年，後轉入哲學，1913年在弗萊堡大學在李凱爾特的指導下完成博士學位論文《心理主義的判斷學說》，他的講師資格論文題目是《鄧·司各脫關於範疇的學說和意義的理論》。在弗萊堡大學任教期間，他參加鬍塞爾主持的研究班。1922－1926年，在馬堡大學任副教授，講授亞裏士多德、柏拉圖、笛卡爾、康德等人的著作，把他們的問題轉變為關於存在的問題。1927年，為晉升教授職稱，發錶未完手稿《存在與時間》。據說，當這本書送到教育部審查時，部長的評語是“不閤格”。但就是這樣一本被官員判定為不閤格的書成為20世紀最重要的哲學著作之一。1928年，海德格爾接替鬍塞爾，任弗萊堡哲學講座教授。納粹運動興起後，他參加瞭納粹黨，並於1933年4月－1934年2月任弗萊堡大學校長。因為他與納粹的這段牽連，1945－1951年期間，法國占領軍當局禁止他授課。海德格爾對於他與納粹的關係，似乎也沒有多少反省，他在1952年齣版的《形而上學導論》一書中還說，國傢社會主義“這個運動的內在真理與偉大之處”。海德格爾與納粹之間的聯係，在西方哲學界和新聞界多次成為熱門話題。盡管海德格爾參與納粹運動是他的曆史汙點，但不能因此說他的哲學就是納粹思想的反映。後來的反納粹的存在主義者也能從海德格爾的著作中受到啓發和鼓舞。這些事實錶明，一個偉大的哲學傢的思想往往要比他在某一階段的政治觀點有更遠的意義。海德格爾後期講授赫拉剋利特、巴門尼德及萊布尼茨、尼采等人的著作，研究語言、藝術（詩）以及技術等問題。除瞭上麵提到的著作和講稿之外，他的主要著作還有：《什麼是形而上學》（1929年）、《現象學基本問題》（1923年講稿）、《真理的本質》（1943年）、《林中路》（1953年）、《演講與論文集》（1954年）、《走嚮語言之途》（1959年）、《技術與轉嚮》（1962年），還有一些從他的觀點研究哲學史的著作，對赫拉剋利特、康德、尼采的研究最為精彩。《海德格爾全集》現已齣版65捲，尚未編完。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

語言是存在之傢。詩歌中的語言，讓人詩意地棲居在語言世界。

評分☆☆☆☆☆

神奇的是，藉來的書裏，A作注並對作者觀點錶強烈懷疑態度。B在A後作注，形似海德格爾代言人。

評分☆☆☆☆☆

神奇的是，藉來的書裏，A作注並對作者觀點錶強烈懷疑態度。B在A後作注，形似海德格爾代言人。

評分☆☆☆☆☆

奇絕，對於我理解語言的限度和隱喻的作為相當有啓發性。

評分☆☆☆☆☆

贊美詩《日耳曼人》第五節：因為你夢想，在中午離彆之際，隱秘的，讓我留給你一個信物，留下口之花朵，任你寂寞的說。而你，有福的人哪，沿著河流，也贈送大量的金子般的話，它們不息的流入所有地帶之中哀歌《鄉間行》第一節：因此我甚至盼望，當我們開始心有所願，我們的舌頭剛啓動，詞語已經被尋獲，心靈已開放，從狂醉的額頭湧齣崇高的沉思·，於是天空的花朵纔吐艷，恰如我們的花朵，閃亮的天空纔嚮我們的眼睛敞開。好喜歡孫周興的譯文，他的稔熟流暢、典雅高貴的譯文是讀者瞭解海德格爾存在主義語言學最好的開啓鑰匙~~曆時3個多月，哀閱讀之艱難，嘆海氏之高深~~本來從越高深越讀不懂越是好書之理應給5分，但似乎是對不懂裝懂的首肯，所以給4分。