圖書標籤: 長篇小說  文學  小說  周立波  中國當代文學   

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下捲，兩捲共七百多頁= =劉桂蘭齣場；農會混入壞分子；團結中農；要文鬥不要武鬥；敘述者比上捲介入得更明顯，技術完全失控，對話以外的敘事中“我們”、“咱們”一類人稱開始頻繁齣現，在這點上東北方言的確是起著裝飾、點綴的作用，總體上是服從黨的修辭，像白玉山和老孫頭剛學會一些理論術語，就在日常會話中一知半解地運用。美好未來的到來不斷地嚮後推遲，新的鬥爭任務不斷齣現：分完地又要重分，重分完又要徵兵，說一兩年內得勝歸來，但是韓戰又在等著他們。性彆觀：婦女總是落後分子。僞滿洲國（“康德xx年”）在訴苦大會和嘮嗑會中頻繁提及，傅朗說這是東北亞地區共享的日殖創傷，在北韓和中國的土改小說中反復書寫，因此地方經曆又轉化成瞭跨國/族經曆。

第一個評論

“你太多心瞭，毛主席不早說過：‘言者無罪’，你不知道？”

第一個評論

下捲，兩捲共七百多頁= =劉桂蘭齣場；農會混入壞分子；團結中農；要文鬥不要武鬥；敘述者比上捲介入得更明顯，技術完全失控，對話以外的敘事中“我們”、“咱們”一類人稱開始頻繁齣現，在這點上東北方言的確是起著裝飾、點綴的作用，總體上是服從黨的修辭，像白玉山和老孫頭剛學會一些理論術語，就在日常會話中一知半解地運用。美好未來的到來不斷地嚮後推遲，新的鬥爭任務不斷齣現：分完地又要重分，重分完又要徵兵，說一兩年內得勝歸來，但是韓戰又在等著他們。性彆觀：婦女總是落後分子。僞滿洲國（“康德xx年”）在訴苦大會和嘮嗑會中頻繁提及，傅朗說這是東北亞地區共享的日殖創傷，在北韓和中國的土改小說中反復書寫，因此地方經曆又轉化成瞭跨國/族經曆。

看完了。。。。先看了《山乡巨变》再看这个，就不太看得下去了。在叙述上，作者为了转换场景，直接强行用语言拉动人的思维，突然出现上帝之眼的感觉，让人觉得是在听人讲故事，很跳戏。 看完了，内容本真毋庸置疑，看完后人物的形象没有特别的鲜活，完整的人生没有在脑海里串联...  

完全是顺应那个时代写的东西。但是个人觉得过于英雄化了，缺少些生活的气息。歌颂党的伟大事迹。跟我们这个时代确实有点扯不上关系。只能是了解那样一个转变的社会。那也是一段非常重要的年代，打败了地主阶级，让农民翻身做了主人，也消除了一些根深蒂固的封建思想。只是个人...  

这本小说反映了当时的农村状况，从书中能看到当时人们的生活状况，贫下中农生活的困境，如何被地主剥削。以及到后来人们如何斗地主，以及整个思想意识的觉醒。个人读了之后感触很深，佩服那时 人们的无私，人们的谦让，人们的互相关爱和帮助，在这个社会真的很难在寻觅到。  

这书是两年前还是一年前看的，在这儿说，就是特意显摆一下我有多么无聊。没错，就是周立波那本儿。周立波也比当代作家专业。单论叙事，其实不错，有苏俄风格，挺扎实的。什么叫苏俄风格呢？愚见以为，就是对痛苦格外敏感，非常的不家长里短，就是对话不精彩但是质朴，就...  

这本小说反映了当时的农村状况，从书中能看到当时人们的生活状况，贫下中农生活的困境，如何被地主剥削。以及到后来人们如何斗地主，以及整个思想意识的觉醒。个人读了之后感触很深，佩服那时 人们的无私，人们的谦让，人们的互相关爱和帮助，在这个社会真的很难在寻觅到。