图书标签: 古希腊  政治学  政治哲学  西方历史  民主  文化研究  政治  世界史   

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多年前，我很喜欢阮炜的书。因为他知识结构好，纵横裨益，大谈古埃及、西亚、希腊、先秦、基督教，古今上下东西洋数万里。看了他这本书，印象觉得很一般。实际上，作者基本是在为贡斯当作注，再汇入了一些东西方比较。基本观点，我大致同意。不过，作者很多思路是糊涂的。

希腊虽然民主，但只有善发言蛊惑者才能登台演说、引导大众，而论辩术只有有财力者才能学|斯巴达民主是混合制民主|希腊激进民主的基础：奴隶取消，财产平均|不自由里可以给自由一定空间|超大型的民众法庭|希腊民主：氏族民主/国家不成熟且规模小，不平等的等级制，仍是精英统治但精英受群众过多制约

写论文必备。。。。专业人士选读

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说得清楚，是因为想得清楚，说得清楚何以古希腊民主并不自由，是在深厚的古典学学养之上，有情怀，有思考，有体验。阮炜功夫扎实只是一方面，一脉相承的更是以施特劳斯为代表的古典学者对现代政治危机的深深萦怀，学系西学却心怀中国问题，为我深敬，也是榜样。在书尾，阮炜自然而然转向自由派与新古典主义之争，态度阔达，视野颇远。“蜂蜜非产蜜不可”——现代民主非得与自由携手不可，实现超越性与约束力的联合，我与他同样期待。清晨书完，窗光湛然，风摇柳动，明媚如春。

本书的标题，很冒天下之大不韪啊。但凡没有“光荣的希腊，伟大的罗马”这样的副标题写在脑门上的书，很难收到当代国人的追捧爱戴呢。 当然，本书作者是很含蓄的，并未真的越过雷池，去翻腾近代西方塑造出来的那流畅优美，万世一系的“古典史”水面下那层烂泥，但在国内学人中也...  

本书的标题，很冒天下之大不韪啊。但凡没有“光荣的希腊，伟大的罗马”这样的副标题写在脑门上的书，很难收到当代国人的追捧爱戴呢。 当然，本书作者是很含蓄的，并未真的越过雷池，去翻腾近代西方塑造出来的那流畅优美，万世一系的“古典史”水面下那层烂泥，但在国内学人中也...  

还没读完，大概一百二十页，快读不下去了。总结一下作者的基本观点: 1.希腊的民主很大程度上来源于地理，降水量少，土地贫瘠，丘陵众多导致贫富差距不大，又因为战争成本可能大于收益，所以众多小城邦能活下来。 2.希腊民主并不唯一，而是氏族社会留下来的遗产，全球各地各民族...  

自由民主，一直是很风行的词组，但是什么才是自由民主，自由和民主是如影随形焦孟不离的吗？这本书从古希腊的历史、社会分析了古希腊民主的模式，分析了古希腊民主的种种特征。是对是错，也许还有待继续研究。但是本书的观点的确很新，思路很流畅，同时在很多细节上比较...

本书的标题，很冒天下之大不韪啊。但凡没有“光荣的希腊，伟大的罗马”这样的副标题写在脑门上的书，很难收到当代国人的追捧爱戴呢。 当然，本书作者是很含蓄的，并未真的越过雷池，去翻腾近代西方塑造出来的那流畅优美，万世一系的“古典史”水面下那层烂泥，但在国内学人中也...