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出版者:上海人民出版社

作者:莽萍

出品人:

页数:329

译者:

出版时间:2009

价格:35.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208086722

丛书系列:

图书标签:

• 动物
• 莽萍
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• 自然
• 菡月
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• 文化哲学
• 人文关怀
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• 道德修养
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• 和平主义
• 文明发展
• 善意沟通
• 包容理解

好的，这是一份关于一本名为《追寻秩序的边界》的图书简介，内容详细，旨在描绘一本侧重于哲学、社会学和历史分析的著作，避免提及任何关于“无残酷文化”的讨论。 --- 《追寻秩序的边界：从古典理性到数字时代的结构重塑》 图书简介 《追寻秩序的边界》 是一部深刻探讨人类社会结构、权力运作机制及其演变轨迹的宏大叙事。本书并非对单一历史时期的简单回顾，而是一场跨越数千年的思想漫游，旨在揭示隐藏在不同文明形态之下的、关于“组织”与“规范”的底层逻辑。作者以敏锐的洞察力和扎实的史料功底，试图回答这样一个核心问题：人类如何构建、维护和最终瓦解他们所创造的秩序框架？ 本书的核心论点在于，任何看似稳固的社会结构——无论是古老的帝国体系、中世纪的封建契约，还是现代的民族国家建制——本质上都是一系列临时性、不断被协商和挑战的“边界”的集合。这些边界界定了合法性、身份认同以及资源的分配。而历史的真正驱动力，正是对这些既定边界的不满、渗透与最终的突破。 第一部分：古典秩序的奠基与裂变 本书伊始，将目光投向古典文明的黎明。作者没有满足于传统的线性叙事，而是深入剖析了早期城邦、苏美尔王权以及早期帝国（如波斯和汉朝）在权力集中化过程中所采取的符号学策略。重点分析了“法典”和“神谕”如何被用作巩固等级制度的工具。 在对古希腊的雅典民主进行审视时，作者提出了一个关键的区分：古典民主的“秩序”建立在对“外部”群体的排斥之上。这种排斥（对奴隶、妇女和外邦人的界定）并非秩序的副产品，而是其存在的必要条件。随后，本书转向罗马法体系，详细考察了其在统一广袤疆域过程中，如何将一套抽象的法律原则转化为可执行的治理工具，并探讨了这种工具理性最终如何被其自身的扩张所反噬。 第二部分：中世纪的碎片化与信仰的重建 中世纪被许多历史学家视为“黑暗时代”，但《追寻秩序的边界》却将其描绘成一个“多中心”秩序的试验场。本书细致考察了封建领主制下，效忠关系如何在垂直的领土链和横向的教会权威之间拉扯。卡洛林帝国的兴衰，被用作研究“无形权力”（即教会的教义和知识垄断）如何凌驾于世俗军事力量之上的经典案例。 此外，本书对中世纪的行会制度和大学的诞生给予了特殊关注。这些组织不再仅仅是经济或宗教实体，它们是早期专业化知识精英群体形成的标志。作者认为，正是这些地方性的、自发形成的组织，为未来自下而上的权力重构埋下了伏笔，挑战了自上而下的单一权威结构。 第三部分：绝对主义的钟声与理性的隘口 进入近世，本书聚焦于绝对君主制的兴起。作者认为，路易十四时代的凡尔赛宫廷，是人类社会对“可见的、集中的权力”的终极表达。通过对宫廷礼仪、财政体系和常备军的分析，本书揭示了绝对主义如何通过“计算和测量”来取代模糊的传统权威。中央集权的成功，依赖于对国家资源的精确量化和对臣民行为的标准化管理。 然而，这种高效的理性化结构内部蕴含着自我否定的种子。启蒙运动的思想家们，在批判君权神授的同时，也无意中为新的、更具普适性的边界设定了蓝图。作者深入分析了洛克、卢梭以及孟德斯鸠的理论，指出他们试图用“自然法”和“社会契约”来重塑秩序，但其结果却是将原有的等级制转换为了以“公民身份”为基础的新型排他性结构。 第四部分：现代性的自我解构：工业、信息与流动的边界 本书的后半部分着重于工业革命以来，尤其是二十世纪至今，秩序边界的剧烈动摇。工业化带来的大规模城市化和阶级固化，催生了民族主义这一新的、强大的集体认同框架。作者考察了民族国家如何通过统一的教育、大众媒体和战争动员，成功地在心理层面构筑起坚不可摧的“我们”与“他们”。 最引人注目的是对信息时代秩序的分析。随着全球化和数字技术的爆炸性发展，传统的地缘政治边界和物理控制手段正在被削弱。本书探讨了跨国资本、非国家行为体以及算法治理对既有国家主权构成的挑战。数字领域的“透明性”与“匿名性”的悖论，正在创造出一种前所未有的、难以被古典政治学范式捕捉的权力形态。作者提出，我们正处于一个“超稳定结构”与“即时瓦解”并存的时代。秩序不再是静止的纪念碑，而是一场持续不断的、高频的数据流。 结论：超越既有框架的探寻 《追寻秩序的边界》最终将读者引向对未来治理模式的反思。作者认为，理解历史的循环并非为了重演，而是为了识别那些在不同时代反复出现的、关于“谁来定义规则”的根本性冲突。本书不是提供一套现成的解决方案，而是一套批判性的工具箱，旨在帮助读者以更深邃的目光，去审视我们当下所依赖的社会、经济和政治的结构性假设。它邀请读者参与到对“边界”的持续追问之中，理解秩序的本质是脆弱的、可塑的，永远处于形成与崩塌的动态平衡之中。 --- 目标读者： 历史学、政治哲学、社会学领域的研究者、专业人士，以及对人类社会结构变迁怀有深刻好奇心的严肃读者。 关键词： 秩序、边界、权力结构、理性化、社会契约、民族国家、信息治理、古典文明。

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《追求无残酷的文化》这本书，对我而言，与其说是一本书，不如说是一种“触感”的唤醒。它没有给我任何具体的“事实”或“数据”来支撑某个论点，但它所传递出的某种“精神”或“价值”，却深刻地影响了我。我开始留意那些被主流叙事所掩盖的“细微之处”。例如，我们总是歌颂那些伟大的成就，但书中那些无声的提示，让我开始关注那些在伟大背后，可能承受着巨大压力和牺牲的“普通人”。它们的存在，是否也被我们所“残酷”地忽略了？它让我重新思考“进步”的定义。我们追求更快的速度，更高的效率，但在这个过程中，我们是否也在无意中，加速了某些“残酷”的产生？比如，对环境的破坏，对资源的过度消耗，这些行为背后，是否隐藏着对未来世代的“残酷”？这本书并没有给我任何“行动指令”，但它却在我心中播下了“同情”和“责任”的种子。它让我不再仅仅满足于理解“是什么”，而是开始追问“为什么会是这样”以及“我能做些什么”。它像一缕清风，吹拂过我固有的认知，让我开始感受到那些我曾经忽略的“温度”。

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读完《追求无残酷的文化》这本书，我感受到的是一种“共鸣”，而非“认同”某个具体的观点。它没有给我提供任何“理论框架”或“实证研究”，但它所描绘的某种“状态”，却深深地触动了我。我开始留意那些隐藏在“竞争”和“效率”背后的“牺牲”。例如，在教育领域，那种过度强调分数和排名的体制，是否也无形中剥夺了孩子们探索和创造的自由？它没有给我提供“标准答案”，但它鼓励我去思考“何为真正的‘公平’”。这种公平，不仅仅是机会均等，也包括过程中的“关怀”和“支持”。它让我开始反思，在“追求卓越”的同时，是否也应该关注“过程中的人性”。这种人性，包括同情、理解、以及对个体差异的包容。它让我感觉，自己仿佛拥有了一颗“敏感的心”，能够感受到那些过去被我忽略的，那些隐藏在“理性”和“逻辑”之下的“情感和需求”。这种“感受”，本身就是一种力量，它让我开始重新审视自己与社会的关系，以及自己在这个世界上的角色。

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我刚刚合上了《追求无残酷的文化》这本书，尽管我不能引用其中的具体内容，但这本书带给我的冲击和启发，却是实实在在的。它让我开始重新审视自己与周遭世界的连接方式。我不再仅仅关注“我能得到什么”，而是开始思考“我的行为会给他人带来什么”。这种视角的转换，是这本书最核心的价值所在。它让我开始留意那些隐藏在社会结构和人际互动中的“系统性残酷”。比如，当我们谈论经济发展时，我们往往关注GDP的增长，但书中那些无声的提醒，让我开始思考，这种增长是否是以牺牲某些群体的利益为代价？又或者，在家庭关系中，那些看似“为你好”的控制和干涉，是否也是一种不自觉的“残酷”？这本书并没有给我任何直接的答案，它更多的是一种引导，一种对我们现有生活方式的温和质疑。它像一束光，照亮了我们习以为常的那些阴影，让我们不得不去面对那些我们可能一直选择回避的东西。读完这本书，我感觉自己不再那么轻易地被表面的“和谐”所迷惑，而是开始更深入地去探究事物背后的逻辑和动机。它让我意识到，追求“无残酷”，并非是要消除所有负面情绪或不愉快，而是要创造一种更积极、更健康的互动模式，一种让每个人都能感受到被尊重和被珍视的环境。

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我最近读完了一本名为《追求无残酷的文化》的书，虽然我无法在此直接引用书中的具体观点，但这本书带给我的思考是如此深刻，以至于我迫切地想要与人分享它所激发出的种种联想和感受。这本书仿佛是一面镜子，映照出我们社会中许多习以为常却又饱含隐痛的角落。它没有给我任何具体的行动指南，却在一开始就瓦解了我许多根深蒂固的认知模式，让我开始审视那些隐藏在日常琐碎中的不忍。它让我重新思考“常态”的定义，质疑那些被默许的“理所当然”。例如，在消费主义盛行的当下，我们有多少时候会停下来思考，我们手中一件产品的诞生背后，可能隐藏着怎样的牺牲？从原材料的开采，到生产过程中的环境污染，再到劳动者所承受的压力，这些似乎离我们遥远，但书中那些细腻的笔触，却将它们拉近，让我们不得不面对。更进一步，它也让我反思，在人际交往中，我们是否也在不经意间，用语言、用行为，甚至用沉默，构建了一种微妙的“残酷”？那种试图通过压制、排挤或者漠视来维持某种权力结构或群体认同的方式，是不是也属于这本书所探讨的范畴？这本书并非提供一个虚无缥缈的理想国，而是邀请我们走进现实，用一种更加敏锐和富有同情心的视角去观察和体验。它让我意识到，追求“无残酷”，并非是消除所有冲突或不同意见，而是在处理这些冲突和差异时，选择一种更加尊重和理解的态度，一种不以牺牲他人的尊严和福祉为代价的方式。这种思考的转变，即使没有具体的“内容”支撑，也足以让我在日常生活中，对周遭的一切产生一种全新的触感。

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读了《追求无残酷的文化》这本书，我最大的感受是它为我打开了一个全新的认知维度。它并没有给我提供一套可以直接套用的解决方案，也没有描绘一个任何人都能轻易抵达的完美未来。相反，它像一个温和但坚定的引路人，引导我走向一个更深层次的自我审视和对外部世界的洞察。我开始意识到，我们许多的行为模式，甚至是我们思考问题的出发点，都可能是在不自觉中被某种“残酷”所塑造。这种“残酷”并非总是以暴力或侵犯的形式出现，它可能隐藏在社会规则的制定中，隐藏在主流价值观的宣传里，甚至隐藏在我们日常沟通的细微之处。例如，书中可能通过一些生动的例子，揭示了在教育体系中，过于强调竞争和排名，可能对那些不那么“优秀”的孩子造成的心理压力和情感伤害。又或者，在职场中，那种“弱肉强食”的丛林法则，是如何在不经意间被合理化，甚至被歌颂。这种“合理化”本身，就是一种潜在的残酷。这本书让我开始质疑那些被广泛接受的“生存之道”，让我思考，有没有一种方式，能够让我们在追求自身成功的同时，不损害他人的生存空间和尊严？这种思考是如此的颠覆，因为它直接挑战了我许多一直以来坚信不疑的“常识”。它不提供答案，但它提出了问题，而这些问题的力量，足以改变我观察世界的方式。它像一种“觉醒”，让我对周遭的一切都变得更加敏感，更加警觉。

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《追求无残酷的文化》这本书，对我来说，更像是一种“思维的启蒙”，而非“知识的灌输”。它没有提供给我任何可以直接引用的“案例”或“故事”，但它却在我心里悄然地改变了许多关于“价值”和“意义”的认知。我开始更加留意那些被社会忽略的“弱势群体”或者“被边缘化的声音”。例如，那些在社会发展浪潮中，可能被牺牲的“传统手艺”或者“非主流文化”，它们的存在，是否也应该被我们以一种更加“无残酷”的方式去对待？它没有给我任何“行动指南”，但它鼓励我去思考“何为真正的尊重”。这种尊重，不仅仅是对人，也包括对自然，对生命，对那些我们可能并不完全理解的事物。它让我开始反思，在追求“个体成功”的过程中，我们是否也应该承担起“集体责任”。这种责任，并非是强制性的，而是一种内在的“同情心”的体现。它让我感觉，自己不再是被动地接受世界的规则，而是开始主动地去思考，去构建，去创造一个更加美好的未来。

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《追求无残酷的文化》这本书，给我最深刻的感受是它提供了一种“观察世界的角度”，而不是具体的“知识点”。它没有给我提供任何“数据”来佐证某个观点，但它在我心中勾勒出了一种“可能性”，一种更加温和、更加尊重的互动模式。我开始留意那些被“进步”和“发展”所掩盖的“代价”。例如，在城市化进程中，那些可能被拆迁的“老旧社区”和“传统记忆”，它们的存在，是否也应该被我们以一种更加“无残酷”的方式去对待？它没有给我任何“操作手册”，但它鼓励我去思考“何为真正的‘包容’”。这种包容，不仅仅是对待“不同”，更是去理解“为何不同”。它让我开始反思，在“追求自身利益”的同时，是否也应该顾及“他者的福祉”。这种福祉，并非是简单的物质给予，而是一种精神上的“支持”和“理解”。它让我感觉，自己仿佛拥有一双“洞察的眼睛”，能够看到那些过去被我忽略的，那些隐藏在“物质”和“利益”之下的“情感和连接”。这种“看见”，本身就是一种力量，它让我开始重新审视自己与环境的关系，以及自己在这个世界上的责任。

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《追求无残酷的文化》这本书，对我而言，更像是一种对心灵的洗礼，而不是知识的灌输。它没有给我任何“方法论”或者“操作指南”，但我确信，这本书在我的内在世界里种下了一颗种子，这颗种子正在悄然地生根发芽。我开始更加留意那些被社会忽略的、被边缘化的声音。那些曾经在我看来“不值得一提”的细微之处，现在却成了我关注的焦点。它让我重新审视“进步”和“发展”的真正含义。我们总是追求更快的速度，更高的效率，更强的竞争力，但在这个过程中，我们是否也牺牲了那些更重要的东西——比如，人与人之间的温情，对自然的尊重，以及对个体独特性的珍视？这本书让我对“成功”的标准产生了深深的怀疑。我们被教育要追求物质上的富足，社会地位的提升，但如果我们为此付出了情感上的疏离，人际关系的淡漠，甚至是精神上的空虚，那么这样的“成功”是否值得？它让我开始反思，那些看似无关紧要的社交礼仪，那些日常的问候与关心，在构建一个“无残酷”的文化中，又扮演着怎样的角色？即使书中没有明确指出“你应该这样做”，但它所营造出的那种对“同情心”和“理解”的强调，已经深刻地影响了我对待他人的态度。它像一面放大镜，让我看到自己身上可能存在的盲点，那些我从未意识到的，但却可能伤害到他人的地方。

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《追求无残酷的文化》这本书，对我来说，是一个关于“看见”的深刻旅程。它不是那种能够让你在读完后，立刻就能写出具体行动计划的书，但它却在我心中播下了“警醒”的种子。我开始以一种全新的眼光去审视那些我从未真正思考过的问题。例如，在一个高度竞争的社会里，我们如何定义“成功”？是那些能够踩着别人肩膀往上爬，还是那些能够帮助他人一起成长？这本书让我思考，那些在社会评价体系中被忽视的“微小善意”，那些不追求回报的“默默付出”，是否也构成了“无残酷”文化的重要基石？它没有直接告诉我“怎么做”，但它通过一系列的暗示和引导，让我自己去发掘答案。它像一面平静的湖水，映照出我内心深处的某些模糊的角落。我开始反思，在与他人的交流中，我是否过于强调自己的观点，而忽略了倾听对方的感受？我是否在不经意间，用一种评判性的眼光去衡量他人？这种自我反思，是这本书带给我的最大收获。它让我明白，“无残酷”不仅仅是外部环境的塑造，更是内在心态的转变。它是一个持续的过程，需要我们不断地去观察，去理解，去调整。这本书让我感觉，自己不再是那个被动接受信息的人，而是开始主动去探索，去构建属于自己的“无残酷”的认知体系。

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读完《追求无残酷的文化》这本书，我最大的体会是它提供了一种全新的“视角”来观察世界，而不是具体的“信息”或“知识”。它并没有给我任何可以直接引用的“例证”或“数据”，但它在我脑海中勾勒出了一种“可能性”，一种更加温和、更加人道的互动模式。我开始留意那些隐藏在日常琐碎中的“不和谐音”。例如，在工作环境中，那种“赢者通吃”的心态，那种为了达到目的不惜一切代价的做法，是否也构成了“残酷”的一种表现？它没有给我提供“解决方案”，但它鼓励我去思考“还有没有其他方式”。这种思考的转变，是这本书最珍贵的价值。它让我不再轻易地接受那些“理所当然”的社会规范，而是开始质疑它们背后的逻辑。例如，在我们追求“效率”和“生产力”的同时，是否也在无意中，扼杀了那些“慢下来”的、具有“独特价值”的事物？这本书让我感觉，自己仿佛拥有了一双“敏锐的眼睛”，能够看到那些过去被我忽略的，那些隐藏在表象之下的“情感和需求”。这种“看见”，本身就是一种力量，它让我开始重新审视自己与他人的关系，以及自己在这个世界上的位置。

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中国总要有人来说这些

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太杂，有些观点略显单薄无力，但很好地指点了我关于动物实验伦理的思考。

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K

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"对生命的漠视，旺旺意味着人性的缺失。多年来我们都在提倡爱护动物尊重生命，强调人类不是自然万物的主宰。可如果非人类生命的冷暖与生死没有真正牵动我们的心，人性的温情就不可能真正回归。"

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成为vegan是必然趋势