Dao Companion to Neo-Confucian Philosophy pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Springer

作者:John Makeham (Editor)

出品人:

页数:532

译者:

出版时间:2010-5-1

价格:USD 319.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9789048129294

丛书系列:Dao companions to Chinese philosophy

图书标签:

道學
中国文化
宋明理学
Neo-Confucianism
Philosophy
Dao
Companion
Chinese
Thought
Ethics
History
Texts
Study

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到小美书屋

book.quotespace.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

具体描述

The first volume in English to provide a comprehensive introduction to the Neo-Confucian thought of representative Chinese thinkers

Combines methodological approaches from both comparative philosophy and Chinese intellectual traditions

Addresses problematics from Western philosophical traditions and engages topics and debates that emanate from within Chinese traditions

Provides detailed insights into changing perspectives on key philosophical concepts and their relationship with one another

This Companion is the first volume to provide a comprehensive introduction, in accessible English, to the Neo-Confucian philosophical thought of representative Chinese thinkers from the eleventh to the eighteenth centuries. It brings together nineteen essays on a range of topics in Neo-Confucian philosophy, embracing natural and speculative philosophy through to virtue ethics and political philosophy. Written for undergraduate and postgraduate university students in philosophy and Chinese history courses, as well as academics, the Companion is distinguished by several features: It demonstrates the key role played by philosophical discourse in Neo-Confucian self-cultivation; it evidences the fundamental connections that were posited between morality in human society and its cosmological and ontological underpinnings; and it provides detailed insights into changing perspectives on key philosophical concepts and their relationship with one another.

《道友：新儒家哲学卷》旨在为读者提供一个全面而深入的入门，探索新儒家思想的丰富世界。本书并非一本枯燥的学术专著，而是试图以一种引人入胜、循序渐进的方式，引领读者穿越时空的隧道，与那些伟大的思想家们进行一场跨越千年的对话。我们将从新儒家思想的源头说起。虽然“新儒家”这个词语带有“新”的标签，但其思想的根基却深深植根于中国古代的智慧之中。本书将首先回顾儒家学说的核心人物，如孔子、孟子、荀子等，梳理他们关于仁、义、礼、智、信等基本范畴的阐述，以及他们对君子之道、治国平天下的思考。理解这些 foundational ideas，对于我们把握新儒家思想的演进至关重要。随后，我们将目光投向新儒家真正崛起的时代——宋朝。此时，面对佛教和道教的挑战，儒家学者们深刻反思，并汲取了其他思想流派的养分，从而发展出更为精深和系统的哲学体系。本书将重点介绍宋代新儒家的几位核心代表人物。首先是周敦颐。他以《太极图说》和《通书》奠定了新儒家宇宙论和本体论的基础。我们将详细解读周敦颐如何从“太极”这一概念出发，构建起一个从无极到万物的生成过程，以及他对于“道”的理解。同时，也会探讨他对“诚”和“静”的强调，以及这些概念在新儒家伦理学中的重要性。接着，我们会深入探讨张载的哲学思想。张载以其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大抱负而著称。他的“气”学说，即“气本论”，为理解物质世界和人的存在提供了独特的视角。本书将剖析张载如何将“气”理解为构成宇宙万物的基本要素，以及“心”在认识和把握“道”中的作用。我们也会关注他对于“民胞物与”的强调，展现了新儒家对社会责任和人文关怀的深度关切。司马光的哲学同样不容忽视。虽然他以史学名世，但其对政治伦理的思考同样深刻。本书将简要介绍司马光关于“德”和“才”的辨析，以及他对君主应具备的品德和治理能力的看法，这为理解新儒家政治哲学的一个侧面提供了参考。然后，本书将聚焦于理学集大成者——二程（程颢、程颐）。二程对儒家经典进行了深刻的重新解读，提出了“理”作为宇宙万物的本体和规律。“理”的概念贯穿了他们的本体论、认识论和伦理学。我们将细致分析程颢的“天理”，以及他所提倡的“存天理，灭人欲”的修养方法。同时，也会深入探讨程颐的“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的区分，以及他关于“静坐”和“体察”的修身之道。二程的学说对后世影响深远，奠定了理学的基础。最后，我们不能不提及新儒家最耀眼的明星——朱熹。朱熹集宋代理学之大成，其思想体系博大精深，影响了中国乃至东亚数百年。本书将围绕朱熹的核心概念展开。首先是“理”与“气”的关系，我们将剖析朱熹的“理气二元论”，解释他如何看待“理”作为先于“气”的存在，以及“理”如何化生万物。其次，我们将深入探讨朱熹的“格物致知”的认识论。我们将解读“格物”的真正含义，以及“致知”是如何通过对事物的穷究和体察来实现的。此外，朱熹关于“性即理”的学说，以及他对“心”与“性”关系的阐释，也是本书的重点。当然，朱熹的伦理学和政治哲学同样不乏亮点，我们会触及他对“仁”的理解，以及他对不同社会阶层应尽的义务的看法。本书在探讨这些思想家的同时，也会关注他们学说之间的联系与区别，以及他们如何回应当时社会和文化背景的挑战。我们希望通过这样的梳理，让读者能够清晰地看到新儒家思想的发展脉络和内在逻辑。《道友：新儒家哲学卷》不仅仅是知识的传递，更是一种思维的引导。我们希望读者在阅读过程中，能够激发对自身生命意义、道德修养和社会责任的深入思考，并从中获得启迪。这本书不是终点，而是您探索新儒家思想海洋的起点。愿您在这趟思想旅程中，有所收获，有所感悟，成为一位真正的“道友”。

作者简介

John Makeham teaches in the China Centre at The Australian National University. He is a specialist in Chinese intellectual history with a particular interest in Confucian philosophy. In 2005 he was awarded the Joseph Levenson Book Prize for his monograph, Transmitters and Creators: Chinese Commentators and Commentaries on the Analects. He is a past President of the Australasian Society for Asian and Comparative Philosophy and is editor of the new monograph series, Modern Chinese Philosophy (Brill). Current research undertakings including editing a volume on the formation of Chinese philosophy as an academic discipline and also preparing an annotated translation of Xiong Shili's Xin Weishi lun (New Treatise on Cognition-only), a seminal text in twentieth-century Chinese philosophy.

目录信息

Introduction; John Makeham.-
1. ZHOU Dunyi’s Philosophy of the Supreme Polarity; Tze-ki Hon.-
2. SHAO Yong’s Numerological-Cosmological System; Don J. Wyatt.-
3. ZHANG Zai’s Theory of Vital Energy; Robin R. Wang and DING Weixiang.-
4. CHENG Yi's Moral Philosophy; HUANG Yong.-
5: The Thesis of Single-Rootedness in the Thought of CHENG Hao; WONG Wai-ying.-
6. HU Hong’s Philosophy; Hans van Ess.-
7. ZHANG Shi's Philosophical Perspectives on Human Nature, Heart/Mind, Humaneness, and the Supreme Ultimate; Hoyt Cleveland Tillman and Christian Soffel.-
8. ZHU Xi’s Cosmology; John Berthrong.-
9. ZHU Xi's Moral Psychology; Kwong-loi Shun.-
10. LÜ Zuqian’s Political Philosophy; Kai Marchal.-
11. Neo-Confucian Philosophy and Genre: The Philosophical Writings of CHEN Chun and ZHEN Dexiu; Hilde De Weerdt.-
12. LU Xiangshan's Ethical Philosophy; Philip J. Ivanhoe.-
13. "The Four Masters of Mingzhou": Transmission and Innovation among the Disciples of LU Jiuyuan (Ziangshan); Linda Walton.-
14. LIU Zongzhou Metaphysics and the Basis of Morality in the Philosophy of WANG; David W. Tien.-
15. WANG Yangming as a Virtue Ethicist; Stephen C. Angle.-
16. LIU Zongzhou on Self-cultivation; Chung-yi Cheng.-
17. WANG Fuzhi’s Philosophy of Principle (Li) Inherent in Qi; JeeLoo Liu.-
18. LI Guangdi and the Philosophy of Human Nature; NG On-cho.-
19. DAI Zhen on Human Nature and Moral Cultivation; Justin Tiwald.-
Index.
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

作为一名长久以来对中国传统文化，尤其是哲学思想抱有深厚研究热情的学习者，一本能够深入浅出地阐释新儒家哲学的著作，无疑是难得的瑰宝。这本书《Dao Companion to Neo-Confucian Philosophy》的书名就散发出一种权威感与引导性，它承诺的不仅是知识的传递，更是一种思维的启迪。我尤其关注的是书中对“道”这一概念在新儒家语境下的多元解读。中国哲学中的“道”是一个极具包容性且含义丰富的概念，从老子、庄子的自然无为，到孔孟的伦理道德，再到宋明理学家的形而上学探讨，其演变轨迹本身就构成了一部思想史。我迫切想知道，本书的作者将如何梳理新儒家如何回应、继承并创新道家对“道”的理解，特别是那些试图将宇宙论、本体论与人伦道德紧密结合的尝试。它是否会深入探讨二程、朱熹、王阳明等关键人物的论述，分析他们如何借鉴道家思想来充实其对“天理”、“心即理”、“致良知”等核心概念的阐释？我期待书中能够提供详实的文本分析，结合当时的社会文化背景，帮助读者理解这些哲学家们思想的复杂性与深刻性。这本书在我看来，不应该仅仅是知识的罗列，更应是一场智慧的对话，引导我站在巨人的肩膀上，去洞察哲学思想的演进规律，去体会中国古代哲人对宇宙人生不懈的追问与探索。

评分☆☆☆☆☆

《Dao Companion to Neo-Confucian Philosophy》这个书名，本身就蕴含着一种探索的邀请，它承诺带领读者深入理解新儒家哲学，并特别关注其与道家思想的联系。对我而言，这是一次期待已久的学术旅程。我一直对新儒家如何在新儒家思想的框架内，将中国哲学中“道”的本体论意义与儒家“仁”的伦理意义进行融汇，充满好奇。我希望这本书能够详细阐述，新儒家学者们是如何在理解“道”的超越性和终极性的同时，又将其与现实人生紧密结合，从而为个体生命和社会秩序提供形而上的根据。书中是否会深入探讨，新儒家关于“道”的观念，是如何影响了他们对“格物致知”、“诚意正心”等修养功夫的阐释，以及这些修养方法在多大程度上借鉴了道家“守静”、“体道”等思想的智慧？我期待这本书不仅仅是知识的堆砌，更能成为一把钥匙，帮助我开启通往中国古代哲学深邃思想的大门，并清晰地认识到新儒家思想在中国哲学史上的独特价值和深远影响，尤其是它与道家哲学之间密不可分的关系。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对中国古典哲学，特别是那些试图在儒家伦理框架内融入形而上学深度的学说，有着难以言喻的兴趣。《Dao Companion to Neo-Confucian Philosophy》这个书名，像是一道光，照亮了我探索新儒家思想深层结构的需求。我迫切希望书中能够详细解析新儒家学者们，如周敦颐、张载、二程、朱熹、王阳明等，是如何在继承和发展儒家“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等基本伦理原则的同时，又从道家哲学中汲取养分，来构建其宏大的宇宙观和本体论。我特别期待书中能细致地分析，新儒家如何理解“道”的超越性与内在性，以及这种理解如何与道家“无为而无不为”的哲学精神相契合，又如何在实践层面得到体现。本书能否深入探讨新儒家在“格物致知”、“诚意正心”、“修身齐家治国平天下”等一系列修养功夫中，所蕴含的与道家“道”相通的智慧，是我非常关注的焦点。我期望这本书不仅仅是知识的搬运工，更能成为一个引路人，帮助我跨越不同哲学流派的界限，看到它们之间内在的逻辑联系和思想的传承，从而更全面地理解中国哲学思想的独特魅力和内在精神。

评分☆☆☆☆☆

我对中国哲学中的形而上学问题，特别是关于“道”的解释，一直抱有极大的兴趣。当看到《Dao Companion to Neo-Confucian Philosophy》这本书时，我仿佛看到了一个深入探索这个主题的绝佳机会。新儒家思想在中国哲学史上扮演了至关重要的角色，而它与道家哲学之间错综复杂的关系，更是引人入胜。我特别希望这本书能够详细地阐述，新儒家是如何在继承儒家伦理思想的基础上，发展出自己独特的宇宙论和本体论，并且在这个过程中，如何借鉴、吸收甚至转化了道家的“道”的概念。例如，新儒家所说的“天理”，在多大程度上可以视为对道家“道”的儒家化诠释？书中是否会深入分析不同新儒家代表人物，如朱熹、王阳明等人，他们是如何理解“道”的超越性与内在性，以及这种理解如何影响了他们对人生意义和道德实践的看法？我期待这本书能够提供严谨的学术分析，帮助我理解新儒家思想的独创性，以及它在中国哲学史上的独特地位，并且能够清晰地看到它与道家哲学之间深刻的联系和相互影响。

评分☆☆☆☆☆

一本能够系统梳理新儒家哲学，并突出其与道家思想关联的著作，对我来说，无疑是一件令人振奋的事情。《Dao Companion to Neo-Confucian Philosophy》这个书名，精准地传达了它所要探讨的核心问题。我一直好奇，新儒家在构建其庞大的形而上学体系时，是如何回应和借鉴道家关于“道”的哲学观点的。书中是否会深入分析，新儒家如何看待“道”的普遍性与特殊性，以及这种看法如何影响了他们对“天命”、“性”等概念的理解？我特别期待看到书中对不同新儒家学派，如理学和心学，在处理与道家思想关系上的差异性进行深入探讨。例如，理学是否更倾向于将“道”理解为一种外在的、普遍的“天理”，而心学是否更强调“道”的内在性，即“心即理”？这本书能否提供清晰的脉络，帮助我理解新儒家思想如何在继承和发展儒家传统的同时，又与道家哲学产生了深刻的对话，从而为我理解中国哲学史的发展演变提供更深入的视角。

评分☆☆☆☆☆

这本《Dao Companion to Neo-Confucian Philosophy》的书名本身就散发着一种学术的严谨性和探索的深度，对我这个一直对中国古代哲学，特别是新儒家思想充满好奇的人来说，极具吸引力。我一直以来都对新儒家思想如何在儒家伦理框架下，融入对宇宙本体的探讨感到着迷。而书名中“Dao Companion”的字样，更是直接点出了它关注的重点——新儒家与道家哲学之间的关系。我迫切希望书中能够深入剖析，新儒家是如何理解和诠释“道”的，以及这种理解是否受到了道家哲学深刻的影响。例如，新儒家所说的“道”，是否可以看作是一种更具系统性和伦理导向的“道”？书中是否会详细探讨，新儒家如何将道家的“无为”思想，转化为对“循理而动”、“因循自然”的道德要求，从而在入世的儒家框架内，实现一种精神的超脱与和谐？我期待这本书能够提供详实的文本解读和深刻的理论分析，帮助我构建起对新儒家思想一个更加全面和深入的认识，特别是能够清晰地看到它与道家哲学之间，既有继承，又有批判，更有创新的复杂互动关系。

评分☆☆☆☆☆

这本《Dao Companion to Neo-Confucian Philosophy》的出现，对我而言，无疑是填补了一个长久以来的学术空白。我一直觉得，新儒家思想虽然在中国哲学史上占据着举足轻重的地位，但其内部的复杂性以及与道家思想的微妙联系，常常让初学者感到困惑。这本书的书名就直指了核心，即关注新儒家与道家的关联，这让我看到了作者试图在浩瀚的思想海洋中，开辟出一条清晰的路径。我尤其对书中可能探讨到的，新儒家如何处理“理”与“气”的关系，以及这种处理方式如何受到道家“道”的启示或影响的部分感到期待。例如，理学家们常说的“理”是否可以看作是一种更具体系化的“道”？而“气”的流动与变化，又是否能在某种程度上与道家所描述的自然运行相呼应？我希望这本书能够提供深入的辨析，帮助我理解这些概念在不同思想体系中的承接与转化。此外，我想了解书中是否会关注新儒家对“道”的实践层面，例如在道德修养、政治实践等方面的体现，以及这些实践是否吸收了道家“顺其自然”、“无为而治”等思想的精髓。这本书能否成为我深入理解新儒家思想，并清晰认识其与道家思想之间千丝万缕联系的有力助手，我对此充满期待。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《Dao Companion to Neo-Confucian Philosophy》这个书名时，一种强烈的求知欲被点燃了。我一直对中国哲学中，那些试图在个人修养与宇宙秩序之间建立深刻联系的学说抱有浓厚兴趣。新儒家思想，以其宏大的体系和深刻的洞见，在中国哲学史上占据着不可忽视的地位。而书中“Dao Companion”的字样，则直接指向了我一直想要深入探索的领域——新儒家思想与道家哲学之间的相互作用。我非常期待书中能够详细阐述，新儒家学者们是如何在继承儒家“仁”的伦理思想的同时，又从道家哲学中汲取养分，来构建其对“道”的理解。例如，新儒家如何解释“道”作为万物生成的本源，又如何将这种对“道”的体悟，落实到个人的道德实践和修养过程中？我希望这本书能够提供严谨的学术论证，帮助我理解新儒家思想的独创性，以及它如何巧妙地融合了儒道两家的智慧，从而为中国人的精神世界提供了深刻的滋养。这本书能否成为我理解新儒家思想，并清晰认识其与道家思想之间千丝万缕联系的有力助手，我对此充满期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就吸引了我，那种古朴而又不失雅致的风格，仿佛预示着一场穿越时空的智慧之旅。翻开扉页，那精美的字体和清晰的排版，无不透露出出版方对内容本身的尊重和对读者体验的考量。我一直对中国古代哲学，特别是那些试图融合儒家思想与中国其他主要哲学流派（如道家和佛教）的作品抱有浓厚的兴趣。而“Dao Companion to Neo-Confucian Philosophy”这个书名，恰好精准地命中了我的求知欲。它不仅仅是一个简单的介绍，更像是一个导览，带领读者深入理解新儒家思想的核心，以及它与道家思想之间错综复杂又充满魅力的互动关系。从目录的初步浏览来看，作者似乎精心设计了几个关键的切入点，试图在庞杂的新儒家思想体系中提炼出最精华的部分，并重点阐释其与道家哲学之间的传承、融合与张力。我特别期待看到作者如何解析新儒家学者们在理解“道”这一核心概念时，如何吸收、借鉴甚至挑战道家对“道”的固有认知。是将其儒家化，还是将其道家化？亦或是开辟出一条全新的道路？这些问题都让我充满好奇。此外，对历史背景的梳理，对不同学派观点的辨析，以及对后世影响的探讨，这些都是我期望在这本书中获得的宝贵知识。我希望这本书能提供清晰的思路，帮助我构建起对新儒家思想一个完整而深入的认识框架，并且能够清晰地看到它在中国哲学史上的独特地位和深远影响。

评分☆☆☆☆☆

阅读一本优秀的学术著作，总能给我带来一种如同徜徉在智慧海洋的愉悦感。当我在书架上看到《Dao Companion to Neo-Confucian Philosophy》时，我的目光就被吸引住了。它不仅仅是提供关于新儒家哲学的信息，更像是在邀请我踏上一段深入的探索之旅，特别是关注新儒家思想与道家哲学之间那些微妙而深刻的联系。我一直在思考，新儒家是如何在坚持儒家入世精神的同时，又能够吸纳道家出世的智慧，并在“天理”的探讨中找到一种平衡？我非常希望这本书能够提供清晰的论述，帮助我理解新儒家如何看待“道”作为宇宙的本源和规律，以及这种理解如何影响了他们对人性的洞察和道德的建构。是否会深入分析新儒家对“道”的体悟，例如通过“静坐”、“格物”等方式，与道家的“体道”、“守静”等方法有何异同？这本书能否帮助我更清晰地认识到，新儒家思想并非孤立存在，而是深深植根于中国哲学史的土壤，并且与道家哲学进行了富有成效的对话，从而为我理解中国传统文化提供更深层次的视角。

评分☆☆☆☆☆

good contributors; good blend of philosophers and historians

评分☆☆☆☆☆

如何最有效地驳倒儒家？相比于说理论证，引用某个比儒家A更有资历和名声的儒家B的名言是更好的选择。同参宗教人士对无神论者质疑的某些一般辩护策略，Brian Leiter说Why Tolerate Religion? http://ndpr.nd.edu/news/36599-why-tolerate-religion/ 牟说，我们有Moral Metaphysics http://en.wikipedia.org/wiki/Mou_Zongsan#Mou.E2.80.99s_Moral_Metaphysics

评分☆☆☆☆☆