康章合論

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出版者:聯經出版事業公司
作者:汪榮祖
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1988/4/12
价格:NT$ 150
装帧:精裝本
isbn号码:9786660801850
丛书系列:中國哲學與思想
图书标签:
  • 历史
  • 语言学
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具体描述

汪榮祖,原籍徽州,生於上海。台灣大學歷史系畢業、西雅

圖華盛頓大學博士,現執教於美國維吉尼亞州立大學(柏

堡)。曾分別於1978-79年,應台灣師範大學及政治大學歷

史系所之聘,擔任客座教授。汪氏在聯經另有編作《五四

研究論文集》及著作《晚清變法思想論叢》、《史傳通說

》、《康章合論》。

《康章合論》并非一部已出版的独立书籍,故无具体内容可供概括。然而,我们可以从“康章”和“合论”这两个词语的组合出发,推测其可能指向的研究方向或理论范畴,并在此基础上进行延展,构思一个假想的、围绕这一概念展开的学术探讨,其内容侧重于哲学、历史、文化等领域。 假想性简介: 《康章合论》:智识交织与文明回响 在人类思想的长河中,个体智慧的闪光固然耀眼,而当不同学派、不同时代的思想火花得以碰撞、融合,方能激荡出更为深邃的智识光芒。本书《康章合论》并非一部具体论著的名称,而是借此概念,旨在探索一种学术研究的新路径:如何将看似独立、甚至存在差异的“康”与“章”两类思想体系,进行富有成效的“合论”。 “康”,可以泛指一种以稳定、和谐、秩序为核心的价值追求,或许源自于某种特定的哲学传统,例如强调中庸之道、家族伦理、社会安宁的东方智慧;又或者是一种基于理性原则、法律框架、普世价值构建的政治哲学。它可能关注的是个体与社会的关系,如何在既有的结构中找到安身立命之所,如何实现个体价值与集体利益的平衡。 “章”,则可能指向一种更具创新性、突破性、甚至颠覆性的思想探索。它可以代表着个体独到的见解、对既有模式的质疑、对未知领域的开辟。这种“章”,或许体现在对历史叙事的重塑,对社会现象的微观解构,对艺术形式的革新,抑或是在科学理论上的重大突破。它可能关注的是个体的自由意志、创造力的释放、以及对传统范式的挑战。 《康章合论》所倡导的,并非是将“康”与“章”简单地并列,也不是为了强行调和其间的矛盾,而是希望通过一种审慎的、批判性的、而又开放的学术视角,深入挖掘这两类思想范畴之间的潜在联系、互补之处,以及可能产生的张力。这是一种智识上的“对话”,一种跨越时空的“对话”。 本书将从多个维度展开论述: 思想史的溯源与辨析: 我们将追溯“康”与“章”各自的思想源头,梳理其发展脉络,辨析其核心概念与内在逻辑。这包括对特定哲学流派、历史事件、文化思潮的深入分析,例如,如果“康”代表着儒家对礼治和德治的推崇,那么“章”是否可以指向近代以来挑战传统礼教的启蒙思想?又或者,如果“康”象征着科学理性对宇宙的统一解释,那么“章”是否又可以代表着后现代主义对宏大叙事的解构? 跨学科的对话与融合: “康”与“章”的界限并非泾渭分明,它们常常在哲学、历史、社会学、文学、艺术、乃至科学的交叉地带相互渗透。本书将尝试搭建跨学科的桥梁,展现不同领域的研究者如何从各自的视角切入,发现“康”与“章”之间的共鸣点。例如,历史学如何通过对社会变迁的考察,来理解“康”的稳定性需求与“章”的革新动力之间的互动;社会学又如何分析不同社会群体在追求“康”的秩序感与渴望“章”的个体表达之间的动态平衡。 现实议题的审视与启迪: 现代社会正面临着前所未有的复杂挑战,既需要秩序与稳定的基石,也亟需创新与突破的活力。《康章合论》的意义在于,它为我们提供了一个审视当下现实问题的独特视角。如何在保持社会和谐稳定的前提下,激发个体创造力,推动社会进步?如何在面对全球化带来的同质化趋势时,守护文化的多样性与独特性?如何在既有的制度框架内,为创新留足空间,鼓励思想的自由碰撞?这些问题都可以在“康章合论”的框架下得到深入的探讨。 理论方法的创新与拓展: “合论”本身就意味着一种方法论的革新。本书将探索如何构建一种新的分析工具和研究范式,以应对“康”与“章”之间复杂的内在关系。这可能包括借鉴比较哲学、跨文化研究、叙事分析等多种理论资源,设计新的研究模型,以期更有效地揭示不同思想范畴的深层联系。 《康章合论》希望通过对这一假想概念的深入阐释,抛砖引玉,激发学界对智识融合、文明创新等议题的广泛关注和深入研究。它并非要提供一套现成的答案,而是提供一种思考的方式,一种探索的路径,一种在复杂多变的时代背景下,如何让思想的火花交织,从而回响出更为壮丽的文明乐章。这趟智识之旅,关乎我们如何理解过去,如何在当下安顿身心,又如何共同塑造未来。

作者简介

康有為與章炳麟是清末民初思想界的兩個主導人物,但無

論在性情上和思想上,都大不相同,終生也似未曾有一面

之緣。政治上,一主變法,一主革命。學術上,一主今文

,一主古文。文化觀上,一主「普及性」,一主「特殊性

」。然而這兩人對近代中國思想的解放都作了決定性的貢

獻。作者揭除掩遮康、章兩氏真面貌的重重簾幕,細列康

章兩人思想之異趣,重估兩人的價值與成就。

目录信息

读后感

评分

可惜篇幅太短。康章二人思想本属极杂芜、极散逸者,又遇近世论敌和“盟友”的多方附会和扭曲,要想梳理一二绝属艰难。汪荣祖先生以对比的方法勾勒(而不是爬梳),虽然可以织成一二线索,却难免失去精致,尤其对背景缺失之学生,要想理解本佳作,恐怕得做好很多史料作业。  

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可惜篇幅太短。康章二人思想本属极杂芜、极散逸者,又遇近世论敌和“盟友”的多方附会和扭曲,要想梳理一二绝属艰难。汪荣祖先生以对比的方法勾勒(而不是爬梳),虽然可以织成一二线索,却难免失去精致,尤其对背景缺失之学生,要想理解本佳作,恐怕得做好很多史料作业。  

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首先声明,不佞对康章皆无研究,所论完全立基于此书。 史学分义理与考证。 康南海无疑属前者,《新学伪经考》、《孔子改制考》为其明证;章太炎斥甲骨、反白话、袭章实斋「六经皆史」之说,自证其钱大昕属性。 民国以后二人皆被目为「保守、顽固」之人,然察其本质:南海实为...  

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汪荣祖之作,将康有为与章太炎之别视为“一元主义与多元主义”之差异,骨子里是柏林式的简浅,章太炎似乎成了柏林笔下的浪漫派。 另外,对中国革命之理解颇入自由主义之窠臼。

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汪荣祖之作,将康有为与章太炎之别视为“一元主义与多元主义”之差异,骨子里是柏林式的简浅,章太炎似乎成了柏林笔下的浪漫派。 另外,对中国革命之理解颇入自由主义之窠臼。

用户评价

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这本书的装帧和纸张选择,简直是为沉浸式阅读量身定做的。内页的纸张微微带着米黄色,在灯光下读起来非常舒服,久看也不会有刺眼的感觉,这对于我这种喜欢深夜阅读的人来说,简直是福音。装订得很结实,无论你怎么翻折,它都能保持得很好,看得出出版社在制作上的用心。更让我惊喜的是,书中的一些插图或版式设计,虽然内容上可能并非直接描绘具体场景,但其留白和字体大小的搭配,极大地增强了阅读的节奏感。有时候,一个关键的论点会被单独放在一个精心设计的区块里,既起到了强调作用,又在视觉上提供了一个喘息的空间。这让我觉得,作者和编辑团队在力求知识传递的同时,也在尊重读者的眼睛和心。这种对细节的关注,往往是判断一部作品是否值得收藏的重要标准。我习惯在书页的空白处做一些批注,这本书的纸张吸墨性很好,我的钢笔写上去不会洇开,这对于我这种有做读书笔记习惯的读者来说,简直是太贴心了。

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这本书的书名真是挺特别的,一拿到手,我就被它封面的设计吸引住了。那种古朴中带着一丝现代感的排版,让人忍不住想翻开看看里面到底藏了些什么“乾坤”。我通常喜欢从作者的背景入手,想知道这位作者是不是在某个领域深耕已久,或者是不是有着独特的视角。这本书的作者似乎在某种学术领域颇有建树,但这并非是那种高高在上、晦涩难懂的论著。相反,文字中透露出一种娓娓道来的亲切感,仿佛是与一位经验丰富的前辈在品茶闲聊,分享他对某个现象的观察与思考。阅读的过程其实是一种心境的转变,它不像快餐文学那样直冲脑门,而是像陈年的老酒,需要慢慢品味,才能咂摸出其中复杂的层次感。我尤其欣赏作者在处理一些复杂概念时,那种化繁为简的功力,没有刻意用生僻的术语去炫耀学识,而是用日常生活中随处可见的例子来做类比,这让非专业人士也能轻松进入他的思想世界。读完第一部分,我感觉自己的思维框架被轻轻地拓宽了一点点,那种“原来可以这样看问题”的豁然开朗,是阅读最美妙的体验之一。

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我一直认为,一本好书不应该只是陈述“是什么”,更重要的在于阐述“为什么”和“如何是”。这本书在这方面做得非常出色,它没有停留在对既有理论的简单复述上,而是深入挖掘了事物演变背后的驱动力和内在逻辑。我特别留意了作者对几个核心观点的论证过程,他似乎采用了一种非常严谨的、类似侦探推理的路径来引导读者。他会先抛出一个看似毋庸置疑的现象,然后层层剥开,展示出其潜在的矛盾或被忽略的层面,最终导向一个更具思辨性的结论。这种“抽丝剥茧”式的叙事方法,让人在阅读时总能保持高度的警觉和思考的投入。有时候,读到某个转折点,我甚至会停下来,合上书本,在脑海中快速回顾前面的论据,试图自己先走一遍逻辑链条,再与作者的结论进行对照。这种主动参与式的阅读体验,远比被动接受知识要来得深刻和持久。

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这本书给我的最深感受是“启发性”和“跨界性”。我原本以为它会聚焦于某个非常窄小的领域,但随着阅读的深入,我发现作者总能巧妙地将看似不相关的领域联系起来,构建起一个宏大的知识网络。比如,他对一个社会现象的分析,会引入历史学中的某种周期律,紧接着又会引用一个物理学中的概念来作类比,这种思维的跳跃性非常迷人。它打破了知识领域的固有藩篱,让我意识到很多看似独立的学科,其底层的运行逻辑可能存在惊人的相似性。这种全景式的视野,极大地拓宽了我看待世界的方式。读完后,我感到自己不仅对书中讨论的主题有了更深的理解,更重要的是,获得了看待其他新事物的全新工具箱。它不是一本用来“知道答案”的书,而是用来“提出更好问题”的书,这种价值,是任何一本工具书都无法替代的。

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从文学性的角度来看,这本书的语言风格有一种不动声色的力量感。它没有华丽的辞藻堆砌,但每一个用词都像经过千锤百炼的铁匠打造出来的一样,精准而有力。叙述的节奏张弛有度,在需要严肃论述的地方,语调会变得沉稳厚重,而在引入新的视角或者总结时,又会适当地变得轻快流畅。我发现自己有时会不自觉地放慢语速,去体会那些被精心安排的句式结构,特别是那些长短句交错使用的段落,读起来有一种独特的韵律美。这使得阅读体验不仅仅是信息获取,更像是一次文字的审美享受。它不像某些学术著作那样,为了追求所谓的客观性而牺牲了语言的魅力,而是找到了一个完美的平衡点——既保证了论证的力度,又维持了文字的温度和可读性。这种高水准的文字驾驭能力,让我对作者的整体素养油然而生敬意。

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中国近代人物对比研究的佳作。短小精悍。

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极有启发,相比以往对二氏的评价,明显更有丰富性,也可以启示其后的研究者。

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汪先生此書對康章這對死敵寫得簡單、清楚又明瞭,對於康章的聲譽起伏、康章的學術變化等均有清楚說明。在看完王汎森《章太炎的思想》後重溫一次,仍認為此書極佳,可以把許多思想貫串起來,而對章太炎多元文化主義的看法也是很有意思。認識康章從此書著手是很好的。

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中国近代人物对比研究的佳作。短小精悍。

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极有启发,相比以往对二氏的评价,明显更有丰富性,也可以启示其后的研究者。

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